天剎山的贏皆結(jié)合前人的經(jīng)驗(yàn),將‘證道’這一步分為兩種——
以勢證道。
以力證道。
以勢證道者,須向外求,乘風(fēng)而起,借大勢,聚氣運(yùn)。
例如聞人正,以兵道聚勢,征戰(zhàn)天下,兵鋒席卷,勢不可擋,百戰(zhàn)百勝,從而證道成圣。
以力證道者,重在向內(nèi)求,關(guān)隘在己身。憑一己之力打破瓶頸,證道破境。
例如那位天下第一人林天一,就是以力證道。
他不需要借勢,他自己就是大勢!
贏皆將自己畢生的感悟都送給了李飛,李飛自然不會(huì)放著不研究。
如今他也走到了這一步,于是將贏皆當(dāng)初給他的那本秘籍反復(fù)鉆研。
“以勢證道,須借外力,看天時(shí)和大勢,難度更大,但破境風(fēng)險(xiǎn)更低。而以力證道,全憑自己,看似易成,實(shí)則破境風(fēng)險(xiǎn)更大?!?/p>
贏皆在秘籍中,將兩種證道方式的利弊寫得很清楚。
對(duì)江湖宗師,勢單力薄的人來說,以勢證道的難度極大,因?yàn)閷?shí)在沒有‘勢’可以借。
不是誰都能像新天會(huì)的啟明那樣‘咒國’而成道的。
且某種意義上來說,對(duì)方其實(shí)是借了清虛的勢。
沒有清虛造反,導(dǎo)致大藍(lán)朝國力一降再降,啟明根本不可能破境。
天下能有幾個(gè)清虛?
至于之前那場‘爭渡’,同樣是一次借勢證道,借的是四位真一境強(qiáng)者先后隕落的大勢。
這樣的大勢,一千年才出了這么一次。
所以贏皆才會(huì)選擇以力證道這條風(fēng)險(xiǎn)更大的道路,因?yàn)楦緵]得選。
但李飛不同。
身為大藍(lán)國侯,國之重柱,顧命大臣。
他想要以勢證道,機(jī)會(huì)有很多!
“以【靖安】神通為核心,為大藍(lán)朝平定天下,從而借國運(yùn)以證道?”
這是李飛第一個(gè)想到的證道之路。
洪光帝當(dāng)初以國運(yùn)為他凝聚出【靖安】神通,不僅僅是送了他一個(gè)神通那么簡單。
對(duì)方還送給李飛一條直指巔頂?shù)拇蟮溃?/p>
如今北蠻已平,兩大漠國內(nèi)亂的消息,李飛已經(jīng)通過千機(jī)無影絲收到了。
這其中,他個(gè)人的功勞占了很大一部分。
接下來平定草原,打崩位于中原腹地的西極國。
只要李飛在這其中依然做出很大的貢獻(xiàn)。