黑巖小說

第56章 辯論（第3頁）

“喬治·梅里愛，世界電影導(dǎo)演第一人，于1899年拍攝了《德雷福斯事件》。

這部片是人類第一部故事片，同時也是第一部政治片，全長13分鐘。

它最終表達(dá)的核心還是講述一個故事，無論這部片子的目的如何，它還是在娛樂大眾?！?/p>

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“后續(xù)無論是喬治·梅里愛拍攝的第一部科幻片《月球旅行記》；

威恩拍攝的第一部恐怖片《卡里加里博士的小屋》；

還是布萊克頓拍攝的第一部動畫片《一張滑稽面孔的幽默姿態(tài)》，

他們所做的一切都是為了娛樂大眾，然后才是表達(dá)自己的想法?！?/p>

鄧風(fēng)羽說到這提出了一個問題。

“那么什么時候，是誰把電影劃分成文藝片和商業(yè)片的呢？”

不等他們回答，他自顧自的說道。

“1908年的時候拉菲特兄弟把自己創(chuàng)辦的小制片公司和一家瀕臨破產(chǎn)的發(fā)行公司合作，給新的聯(lián)合體起了一個大名：藝術(shù)影片公司，號稱只生產(chǎn)藝術(shù)電影。

是他們硬生生把電影硬拽進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的范疇。

在此之前這個世界可沒有什么第七藝術(shù)，文藝片的說法。”

“意大利文藝評論家卡努杜，他在上個世紀(jì)10年代提出將電影這門“第七藝術(shù)”定義為“光的藝術(shù)”，

并呵斥“讓商人滾開”并且聲稱“要把電影交回藝術(shù)家手里”。

但卡努杜口中的“藝術(shù)家”指的卻是電影圈外從事傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的人，如畫家、音樂家、作家、舞蹈家等等，電影人在他眼里是最沒資格被稱為藝術(shù)家的群體。

法國人從此就走上了高舉藝術(shù)大旗、和商業(yè)斗爭到底的不歸路：“藝術(shù)精英”紛紛站到“第七藝術(shù)”一邊，把“商業(yè)”都留給了沒有文化的大眾。

并且開始大肆攻擊面向大眾的電影，說它是“唯利是圖”的、迎合低級趣味的“商業(yè)電影”，然后別有用心地夸大所謂“藝商對立”和“藝影、商影對立”。

放棄大眾，不再“媚俗”，在巴黎還出現(xiàn)了公開排斥普通觀眾的“老鴿籠”影院?！?/p>

一幫歐洲現(xiàn)代主義文藝青年藝術(shù)家緊緊跟上，亮出了“先鋒派電影”的綱領(lǐng)，其觀點是反對用電影講故事，把電影的藝術(shù)任務(wù)限定為：表現(xiàn)夢境、潛意識活動、機械圖形、光影變化等。

而電影藝術(shù)家，則必須由電影業(yè)外的作家和藝術(shù)家擔(dān)任。

編劇、導(dǎo)演、演員、攝影師和美工師都必須是電影產(chǎn)業(yè)之外的傳統(tǒng)藝術(shù)家，否則就是充滿銅臭的商業(yè)機器。

而這，就是最初“文藝片”的定義。

電影百年歷史發(fā)展至今，再也沒有過第二個關(guān)于文藝片的明確定義。

就是因為將電影套上了“第七藝術(shù)”的棘冠，文藝氣息徹底摧垮了彼時的法國電影產(chǎn)業(yè)，將世界電影市場拱手讓給了新興的產(chǎn)業(yè)——丑國好萊塢?！?/p>

最后鄧風(fēng)羽總結(jié)道。