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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>龍虎山天師府三清殿 > 第三百八十四章 一行兩路(第2頁(yè))

            第三百八十四章 一行兩路(第2頁(yè))

            這柄神劍的這樣的神威赫赫,可能只限于這柄神劍,其他的神器并不見得就有。

            很可能,是沒(méi)有,其他的神器會(huì)被這個(gè)天地所排斥,所壓制。

            但也證明了,這個(gè)世間,應(yīng)該還是有神器存在。

            而在龍虎山的故地,承載著龍虎山無(wú)盡歷史的東大陸,在那個(gè)地方,神器是存在的。

            依舊存在!

            而面前這位大和尚口中的那位頗為敬仰的陸行一前輩,那位道教的高人,應(yīng)該就是身懷神器的,擁有的是道教至寶。

            什么是道教至寶?

            張福德心頭在驚駭之余也產(chǎn)生了疑問(wèn),并不是神器就可以有足夠的分量稱之為道教的至寶的。

            張福德回顧整個(gè)道教的歷史,能被稱之為道教至寶的,必然在力量的等階上要達(dá)到神器的標(biāo)準(zhǔn),而且,應(yīng)該還有一個(gè)重要的因素:

            必然是在道教歷史上,與道教的仙神有著重大干系。

            這里所謂的仙神,并不是一般的仙神,而是在道教的神系中,有著舉足輕重地位的仙神,一般來(lái)說(shuō),地位上,應(yīng)該是主神。

            甚至,有可能是祖神!

            此時(shí)的張清燭也在思忖,道教至寶?

            道教之寶?

            能夠被稱為至寶的,應(yīng)該也是神器吧?

            應(yīng)該最低也是神器吧?

            對(duì)于神器這個(gè)名詞,張清燭沒(méi)有什么清晰的概念,但從字面上也能知道,顧名思義,那是神的兵器,力量層級(jí)上,是超越人世間的極限,是最高的力量,是最強(qiáng)大的力量。

            至于什么是人間極限,什么是最高的力量,什么是最強(qiáng)大的力量?

            張清燭就完全沒(méi)有個(gè)譜了,只知道是很厲害厲害的東西。

            幾次欲言又止,張清燭其實(shí)真的很想就這樣直白地問(wèn)出口:

            什么是道家至寶?

            道教至寶是什么?

            可話到嘴邊,立馬又給咽了回去,這樣一問(wèn),縱然有著小孩的皮囊和模樣來(lái)作掩護(hù),還是有很大的可能引起大和尚的懷疑,而懷疑之心一起,即便最后坦然接受了張清燭這個(gè)小道士年紀(jì)小不知世事,才會(huì)問(wèn)出這樣的問(wèn)題,但升起的疑心并不會(huì)一下子消散,會(huì)持久好一陣子,這樣的情況,對(duì)他們現(xiàn)在很不利。

            同樣的疑問(wèn),在張福德道人的心中何嘗不是那樣的強(qiáng)烈,只是他克制得住,面容上始終不動(dòng)聲色,不至于是面無(wú)表情,卻也始終是一副謙遜友好而暗中帶著一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)突然間遭遇陌生人的戒備。

            話中的道教至寶是什么?

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