“也就是周王朝,哦……”
“這個(gè)時(shí)候,說(shuō)周天朝可能更應(yīng)景一些……”
“周天朝認(rèn)為,拜火教的那個(gè)隱于天頂上的宮殿,很可能會(huì)是一個(gè)跳板……”
“在那個(gè)宮殿里,一躍就可以跳到兩百年一個(gè)輪回周期的即將就要降臨我們這片大地的彗星上……”
“相傳,那位尊貴的皇帝,以東方的語(yǔ)言來(lái)形容為掃把星的彗星……”
“兩百年前,皇帝在他人生的最后階段,相傳還上去看了一下……”
“東邊,東大陸,東方世界,有很多人很崇拜那位皇帝,相傳那位偉大的皇帝,曾經(jīng)斬殺過(guò)神明……”
“這一點(diǎn),當(dāng)然只能是傳言,涉及到那位偉大的皇帝與神明,任何占卜術(shù)和預(yù)言,都不能對(duì)此作一個(gè)佐證?!?/p>
“如果傳言屬實(shí),那么最有可能的地方,就是在那顆彗星上……”
“或者,那顆彗星是跟真實(shí)所在的那個(gè)地方,最為接近……”
隨即,包括張?zhí)熘囁腥说哪抗?,都向上望,?dāng)然,張?zhí)熘囀且婚_始就往上邊瞧的了,他很快發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)差別,他是望向斗柄處的搖光,而其他人是望向斗上的天樞星。
于是,張?zhí)熘嚐o(wú)縫切換,不動(dòng)聲色地移開了目光,跟大家一樣都望向了斗上的那一顆星辰。
對(duì)于這個(gè)北斗七星的形象,他隱約可以感知里面是有位置空缺出來(lái)的,氣息的數(shù)量不對(duì),像是有五道還是六道氣息,那就是,最起碼空缺了一個(gè)位置。
可是,實(shí)際呈現(xiàn)在眼簾里的,哪一個(gè)星辰里都映襯出一個(gè)朦朧的身影,而問(wèn)題在于,他辨別不出來(lái),哪一個(gè)氣息是虛妄的。
“天樞星座,您應(yīng)該來(lái)自東大陸吧?”
“不會(huì)就是來(lái)自周王朝?”
張?zhí)熘嚹抗饷檫^(guò)去一點(diǎn),很容易就認(rèn)出來(lái)了,說(shuō)話的是,光明教的修士。
雖然不知道對(duì)方的教階,但應(yīng)該是不弱。
道理很簡(jiǎn)單,這個(gè)地方,這個(gè)大殿之內(nèi),應(yīng)該就沒(méi)有弱者。
不是紅衣的,那就不是紅衣大主教。
不過(guò)也難說(shuō),人家真的是紅衣大主教,也不會(huì)傻乎乎地穿一件紅色長(zhǎng)袍來(lái)。
紅衣大主教,在整個(gè)光明教,也就十二個(gè)人,人數(shù)相對(duì)于整個(gè)西大陸的光明教信眾,那是桑海一粟,對(duì)比十分鮮明。
按照東方人的理解,每一位紅衣大主教,都是權(quán)勢(shì)滔天,位極人臣,一人之下,萬(wàn)人之上。
但有一點(diǎn)不同,有一點(diǎn)是東方人很難理解的,東大陸沒(méi)有一個(gè)這樣的強(qiáng)大的宗教教團(tuán)勢(shì)力,完全壓下了也包裹住了世俗權(quán)力,這樣的權(quán)力架構(gòu),固然有符合東方人認(rèn)知的地方,但更多的是一種帶著熟悉感的疏離。
所謂的位極人臣這一點(diǎn),就很不適應(yīng),所謂的一人之下的一人,自然是指光明教的教皇。
但教皇,跟皇帝,是兩個(gè)概念,所謂的教皇,按照東方的字面構(gòu)造來(lái)解釋,宗教里的皇帝。