黑巖小說(shuō)

第二百零五章 來(lái)歷（第1頁(yè)）

“這個(gè)張宗昌果然是不能輕易起沖突，無(wú)妨，只要出了這個(gè)地方，問(wèn)題就不大，現(xiàn)在最好先不要打照面?！?/p>

張福德道人在沉吟良久之后，感嘆了一句，而后再一次向著大門(mén)上的青銅獸首詢(xún)問(wèn)道：

“前輩，您的來(lái)歷呢？”

聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，龍虎山這一方的人心下一震，在他們的心目中，這樣一位存世久遠(yuǎn)的古老存在，極有可能是從上古時(shí)代就已經(jīng)存活至今的，但是理智上，卻又讓人難以置信，畢竟，除了飛升天界外，在世人的認(rèn)知中，并未有其他的長(zhǎng)生法。

但是，此時(shí)，在見(jiàn)到了這個(gè)詭異而古老的古城后，見(jiàn)識(shí)了張宗昌那樣的特殊存在方式后，他們也有些估摸不準(zhǔn)了。

像陰兵那樣的，特別是張宗昌那一類(lèi)更特殊的存在，那傳說(shuō)中的神秘青銅騎士團(tuán)的成員，是不是都像張宗昌那樣存活了無(wú)盡歲月，存活至今？

很有可能！

此時(shí)，面對(duì)他們進(jìn)入古城遇見(jiàn)的第二個(gè)詭異存在，還是可以交流的意識(shí)，下意識(shí)中，他們難免要將其與張宗昌進(jìn)行比較，這位老鼠精——準(zhǔn)確的說(shuō)，是附身于青銅器鼠頭上的意識(shí)體——可能是一個(gè)可以跟張宗昌之類(lèi)相提并論的不可思議的存在，顛覆了以往的認(rèn)知，違反了常理的存在。

誰(shuí)知，老鼠精的回答卻讓人茫然：

“不知道，我不知道自己的過(guò)往，什么來(lái)歷是完全不清楚。”

“并非是誆騙你們，自我的意識(shí)蘇醒以來(lái)，我就是依附在這些血紅色的大門(mén)上，只有在青銅器鼠環(huán)的大門(mén)上，我的意識(shí)才能較為清楚地顯露，其余時(shí)候，我總是潛伏在黑暗中。”

沒(méi)想到會(huì)是這樣的一個(gè)結(jié)果，龍虎山諸人當(dāng)然好生遺憾，還以為會(huì)遇到一個(gè)從上古時(shí)代遺落下來(lái)，欺瞞過(guò)這片天地，得到另類(lèi)長(zhǎng)生的強(qiáng)大生靈呢。

對(duì)于老鼠精的話，當(dāng)然是不敢盡信，但是冷靜地考量，老鼠精的話才是最符合邏輯的，才是最符合常理的，除了天界的仙神之外，世間沒(méi)有其他的長(zhǎng)生者。

至于像張宗昌那樣的，很大的原因，是因?yàn)閺堊诓目刹纴?lái)頭，他是青銅騎士團(tuán)的成員，是始皇帝麾下的親衛(wèi)軍，說(shuō)不定，在上古那個(gè)他們威震天下、所向披靡的時(shí)代，他們可能敢將自己的屠刀伸向天上的神祗。

這樣的人物，這樣的來(lái)歷，有一些特殊之處，還是容易令人接受。想也知道，像張宗昌這樣的特例，不可能有很多。

只是，這個(gè)老鼠精，話說(shuō)得這樣的坦率，似乎并不忌諱暴露自己的難堪和底細(xì)，總是讓人有幾分猜疑這樣的話，有多少可信度？

“那前輩的意識(shí)蘇醒了多久？”

張福德道人輕皺著眉頭，追問(wèn)了一句，這位詭異神秘的前輩的來(lái)歷出乎了他的意料，沒(méi)想到，只是個(gè)貌似很尋常的孤魂野鬼。

在龍虎山的觀念里，生命一旦消亡，靈魂便隨之寂滅了，所謂的鬼魂，都是些殘魂而已，加上在某些特殊場(chǎng)所而形成的陰性能量相結(jié)合，即有幾率出現(xiàn)一些有意識(shí)的能量體，這些所謂的鬼魂，只是有一些生前殘余片段的魂魄，極為孱弱的魂力，很多所謂的鬼魂往往經(jīng)不起一陣強(qiáng)風(fēng)的吹襲，更不要說(shuō)，被太陽(yáng)光照射。

這些所謂的鬼魂，跟生前的血肉生靈，完全是兩個(gè)根本不一樣的存在，沒(méi)有大的聯(lián)系。

真正的完整的靈魂轉(zhuǎn)移，是道教的天仙下凡的概念，還有大能轉(zhuǎn)生的概念，佛教的輪回轉(zhuǎn)世，還有反面的，極強(qiáng)大的存在對(duì)弱小生靈的奪舍。