黑巖小說(shuō)

第996章 風(fēng)氣開(kāi)放（第1頁(yè)）

除此以外，在長(zhǎng)期的華夏國(guó)話語(yǔ)宣傳中，日本女人已經(jīng)成為一種特殊“性意味”的語(yǔ)境，常常被描寫(xiě)成對(duì)于男人百依百順、柔能克剛的典型形象，與已經(jīng)和男人共享半邊天的華夏國(guó)女人不一樣，這對(duì)華夏國(guó)男人也有特殊吸引力。而且從一些網(wǎng)上文字和圖片來(lái)看，華夏國(guó)人絲毫不掩飾對(duì)于日本女人的這種性幻想。

日本盛產(chǎn)的許多黃色小電影、裸體照甚至一些性變態(tài)的圖文，更被一些網(wǎng)友認(rèn)為日本女人是亞洲國(guó)家女人中最放蕩不羈、床上功夫最為了得的，好像幾乎每個(gè)日本女人都有性饑渴。這種帶有傾向性的誤導(dǎo)，把日本女子定義為很容易勾引上床的性玩物。更何況在許多日本作家中大段無(wú)遮攔的性描寫(xiě)刻劃的傳統(tǒng)，日本電影中露骨直接的性描寫(xiě)，更把人們性幻想導(dǎo)向極端。這情形就像華夏國(guó)開(kāi)放以前，國(guó)人對(duì)于一些金碧眼的西洋女子所存在的性幻想一樣，現(xiàn)在則轉(zhuǎn)嫁到日本女人身上了。

所以臺(tái)灣很早以前就有了到日本旅游的“買(mǎi)春團(tuán)”一位在美國(guó)和臺(tái)灣都有旅行社的經(jīng)紀(jì)人林先生說(shuō)，臺(tái)灣從七十年代開(kāi)始組織到日本去買(mǎi)春的所謂“旅行團(tuán)”因?yàn)槿毡镜募伺容^公開(kāi)，而且臺(tái)灣人喜歡日本妓女，緣于她們“很敬業(yè)”東京新宿那一帶的興旺，可以說(shuō)是跟臺(tái)灣買(mǎi)春團(tuán)有著很大關(guān)系。

華夏國(guó)近幾年到日本旅游的人數(shù)急劇上升，找日本風(fēng)俗店的人數(shù)也上升。最早見(jiàn)諸于報(bào)章報(bào)道的是年在日本訪問(wèn)期間，著名小說(shuō)家周而復(fù)，當(dāng)時(shí)任華夏國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)（華夏國(guó)的副部級(jí)干部）在日本尋芳的事件。在官方的正式訪問(wèn)結(jié)束后，他又在無(wú)日方邀請(qǐng)的情況下在東京游覽天，在賓館收看有淫穢節(jié)目的閉路電視，并要求女翻譯陪看，而且還到藥店購(gòu)買(mǎi)春藥，年月，中共中央決定撤銷(xiāo)其黨內(nèi)外一切職務(wù)并開(kāi)除黨籍。

當(dāng)然大家無(wú)法知道他是否干了那事，但是無(wú)論如何，周而復(fù)對(duì)于日本女人的興趣，在這個(gè)報(bào)道之中油然顯現(xiàn)出來(lái)。

李偉杰曾經(jīng)碰到過(guò)一個(gè)日本女學(xué)生玲子談到對(duì)華夏國(guó)印象時(shí)說(shuō)，她的母親是一位東京旅游社的導(dǎo)游，在接待華夏國(guó)的一個(gè)旅游團(tuán)時(shí)，遭到一個(gè)東北人強(qiáng)奸。

李偉杰以為是她的中文表達(dá)能力有限，把所謂“猥褻”（俗稱“吃豆腐”講成“強(qiáng)奸”了。經(jīng)過(guò)反復(fù)解釋?zhuān)詈蟠_定就是強(qiáng)奸。據(jù)她說(shuō)，日本一般人對(duì)于華夏國(guó)旅游團(tuán)都有著比較負(fù)面的印象，而馬凱認(rèn)識(shí)的另外一位日本導(dǎo)游大久說(shuō)，現(xiàn)在華夏國(guó)游客要想在日本與純?nèi)毡炯伺煌?，比較困難，因?yàn)楦蛇@一行的都有默契，不接待華夏國(guó)人。華夏國(guó)現(xiàn)在到泰國(guó)的旅游，某種程度上也有人專(zhuān)門(mén)為了去買(mǎi)春，一般的“人妖”表演已經(jīng)不吸引人了。聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在還有到越南去買(mǎi)春的。只要這個(gè)行業(yè)存在，在今天這個(gè)地球村年代，要去尋花問(wèn)柳也慢慢國(guó)際化了。

日本比華夏國(guó)早開(kāi)放了一百多年，日本在十九世紀(jì)中葉明治維新的時(shí)候，華夏國(guó)人還處在纏小腳、抽大煙的年代。那時(shí)日本就已經(jīng)率先引進(jìn)西方思想和生活習(xí)慣了。作為一個(gè)島國(guó)，日本人口稠密，居住狹小，在大約兩個(gè)湖北省面積的土地上生活著五個(gè)湖北省的人口，家庭中的房間狹小，男女性事遮蓋較少。關(guān)于日本人關(guān)于性事的覺(jué)醒，有人認(rèn)為其情形有點(diǎn)象華夏國(guó)市民文化世俗文化最為開(kāi)放的明代，也就是《金瓶梅》中描寫(xiě)的市井文化時(shí)代，所以人們津津樂(lè)道的日本男女同浴的傳統(tǒng)，男人小便不避人的傳統(tǒng)，都是日本人人際肢體之間親密的后果。就是今天，日本兒童教育在小學(xué)生時(shí)就已經(jīng)熟知人體的生殖器官構(gòu)造，對(duì)于男女之事蒙也早?！靶浴痹谌毡静⒉皇且粋€(gè)回避的話題。儒家文化加上性開(kāi)放就會(huì)形成一種奇特的性心理變態(tài)的文化。

華夏國(guó)人在這一方面也走過(guò)了相同的道路。華夏國(guó)人在性的問(wèn)題上一向是諱莫如深，恥談男女性事，這并不是不開(kāi)放，而是拘泥于儒家文化的種種說(shuō)教和限制，“非禮勿動(dòng)，非禮勿聽(tīng)，非禮勿視”的教條讓華夏國(guó)人始終處在一種性的束縛之中。不過(guò)就是在禮教束縛最嚴(yán)厲的時(shí)候，華夏國(guó)人的妻妾制度也早已實(shí)行了上千年。而社會(huì)底層這種被壓抑的情感和心理，一旦獲得某種程度的解放，它就會(huì)變成一種宣泄，一種變態(tài)的反動(dòng)。最近幾年國(guó)門(mén)打開(kāi)，西方的性解放傳進(jìn)了華夏國(guó)，使華夏國(guó)人以前所未有的度脫開(kāi)遮羞布，一下子成為世界上最開(kāi)放的國(guó)度之一，走在各個(gè)城市都會(huì)有著惹人遐想的廊、ktv、酒吧等色情場(chǎng)所，甚至筆者在華夏國(guó)最偏僻的云南香格里拉（迪慶）的賓館中，都會(huì)接到按摩小姐的電話；婚外戀、包二奶、大學(xué)生當(dāng)歌舞廳小姐早已不是新聞。據(jù)報(bào)載，北京這個(gè)天子腳下的城墻旁，也有了所謂“小姐一條街”等類(lèi)紅燈區(qū)。

其實(shí)李偉杰認(rèn)為華夏國(guó)的性開(kāi)放程度已經(jīng)過(guò)美國(guó)，同樣也過(guò)了日本，只是當(dāng)著陳芳菲的面，他不好意思說(shuō)，成熟美婦嬌哼一聲，道：“小壞蛋，有沒(méi)有帶穿雨衣？”

穿雨衣？李偉杰很是愣了一下才明白陳芳菲是問(wèn)自己有沒(méi)有用避孕套，他汗了一個(gè)，見(jiàn)話已經(jīng)說(shuō)到這個(gè)份上了，猶豫了一下，老實(shí)回答：“沒(méi)有?！?/p>

第一次是因?yàn)橼w秀婷是處女，干處女誰(shuí)還戴避孕套??！這不是暴殄天物嗎？而今天是因?yàn)樘颐α?，壓根沒(méi)準(zhǔn)備，而且他也會(huì)提醒趙秀婷吃事后藥的，不用擔(dān)心懷孕。

“萬(wàn)一秀婷懷孕了，怎么辦？你們雖然是成年人了，做父母的，不干預(yù)你們談戀愛(ài)，可是一定要注意那方面??！不然的話，秀婷就得去醫(yī)院受罪了。”

陳芳菲狠狠瞪了李偉杰一眼，說(shuō)道：“知道你們都是年輕人，但有保障才有樂(lè)趣。人人都必須為自己的安全負(fù)起責(zé)任，每次那個(gè)的時(shí)候都要明智地面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)。雖然這個(gè)話題很?chē)?yán)肅，但安全行動(dòng)不必然是煞風(fēng)景的事?！?/p>

以李偉杰的厚臉皮這個(gè)時(shí)候也忍不住有些臉紅，他咳嗽一聲，有些尷尬道：“阿姨，今后我一定注意，可是我從來(lái)沒(méi)有用過(guò)那東西，也不知道在哪里才能買(mǎi)到?！?/p>

典型的睜眼說(shuō)瞎話，李偉杰也知道自己的謊話肯定騙不了陳芳菲這個(gè)精明美麗的女人，但是他就是喜歡這樣和她說(shuō)話。

陳芳菲沒(méi)好氣道：“大街上成人商店都有賣(mài)?！?/p>