黑巖小說

第924章 《資本時(shí)代的文明困境》（第1頁）

《資本時(shí)代的文明困境》

——《冇牙嘅老虎》的現(xiàn)代性批判

文袖子

這首以粵語方言寫就的現(xiàn)代詩《冇牙嘅老虎》，以犀利的筆觸勾勒出一幅資本異化下的文明圖景。詩人樹科運(yùn)用方言特有的表現(xiàn)力，將現(xiàn)代性危機(jī)這一宏大命題具象化為冇牙嘅老虎這一富有張力的意象。這個(gè)看似矛盾的意象恰恰揭示了資本怪獸的本質(zhì)：表面失去獠牙的文明外衣下，暗藏著更為隱蔽的吞噬力量。

詩歌開篇即以物質(zhì)嘅替身定義現(xiàn)代資本社會(huì)的本質(zhì)。這里的概念令人想起馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中對(duì)貨幣異化的論述：貨幣作為現(xiàn)存的和起作用的價(jià)值概念把一切事物都混淆和替換了。詩人用粵語特有的（就是）這一判斷句式，強(qiáng)化了金銀珠寶與貨幣作為資本具象的確定性。這種物質(zhì)替代過程，恰如海德格爾所言，使存在者之存在被存在者本身所遮蔽。

第二節(jié)詩人將批判鋒芒轉(zhuǎn)向人性異化。奢侈，貪婪，冇底欲望三個(gè)并列的粵語詞匯，層層遞進(jìn)地勾勒出被資本邏輯重塑的人性圖景。其中一詞尤為精妙，既指欲望的無底洞特性，又暗含道德底線的喪失。人吃番人這一表述令人不寒而栗，使人想起霍布斯在《利維坦》中描述的一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。詩人將這種異化關(guān)系比作睇唔見嘅無形嘅洪水猛獸，與標(biāo)題冇牙嘅老虎形成互文，暗示現(xiàn)代剝削機(jī)制已從赤裸暴力轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮殡[蔽的符號(hào)暴力。

第三節(jié)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞極具象征意義。這個(gè)意象讓人聯(lián)想到尼采站在懸崖邊俯瞰深淵的哲學(xué)姿態(tài)，也呼應(yīng)了貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》中提出的現(xiàn)代文明已步入風(fēng)險(xiǎn)懸崖的論斷?；浾Z特有的先至諗番（才想到）表達(dá)，精準(zhǔn)捕捉了人類文明的滯后性反思。嘟后人類時(shí)代這一自創(chuàng)詞匯既保留了粵語的音韻特色，又暗含對(duì)后人類世理論的戲仿，暗示人類可能已經(jīng)錯(cuò)過自我救贖的時(shí)機(jī)。

末節(jié)詩人的批判達(dá)到高潮。這一擬聲詞的使用，在粵語語境中既模擬哭泣聲，又帶有自嘲意味。貪威識(shí)食，煉精學(xué)懶這兩個(gè)粵語俗語的并置，生動(dòng)勾勒出現(xiàn)代人的精神肖像：追求表面光鮮（貪威），沉溺物質(zhì)享受（識(shí)食），精于算計(jì)（煉精），逃避勞動(dòng)（學(xué)懶）。這種精神狀態(tài)與馬爾庫塞描述的單向度的人不謀而合。結(jié)尾科技瘋狂四字如當(dāng)頭棒喝，直指工具理性泛濫的現(xiàn)代性痼疾，與海德格爾對(duì)技術(shù)座架的批判遙相呼應(yīng)。

從詩學(xué)角度看，這首詩展現(xiàn)了方言寫作的獨(dú)特魅力?；浾Z特有的詞匯如、、等，不僅保留了地域文化的鮮活質(zhì)感，更以其音韻節(jié)奏強(qiáng)化了批判力度。詩人巧妙運(yùn)用粵語中豐富的語氣詞和擬聲詞，使抽象的現(xiàn)代性批判獲得具身化的表達(dá)效果。這種語言選擇本身即是對(duì)資本全球化背景下文化同質(zhì)化的抵抗。

在結(jié)構(gòu)上，詩歌采用四節(jié)遞進(jìn)式布局：從資本具象（第一節(jié)）到人性異化（第二節(jié)），再到文明反思（第三節(jié)），最后落點(diǎn)于集體懺悔（第四節(jié)），形成完整的批判邏輯鏈。每節(jié)三行的規(guī)整形式與自由奔放的粵語表達(dá)形成張力，暗示現(xiàn)代性困境中形式與內(nèi)容的永恒矛盾。

這首詩最深刻的啟示在于：所謂冇牙嘅老虎實(shí)則是資本文明的精妙隱喻。表面上去暴力化的現(xiàn)代體制，通過將剝削關(guān)系編碼為貨幣符號(hào)、將壓迫機(jī)制內(nèi)化為消費(fèi)欲望，完成了比血腥掠奪更為徹底的統(tǒng)治。詩人用方言這一弱勢(shì)語言發(fā)出的吶喊，恰如阿多諾所說：在錯(cuò)誤的生活中不存在正確的生活。當(dāng)科技發(fā)展與人性墮落形成詭異合謀時(shí)，或許唯有回歸語言的本真性，才能為文明困境找到出口。

《冇牙嘅老虎》的價(jià)值不僅在于其社會(huì)批判的銳度，更在于它用方言詩歌這一形式，實(shí)踐了本雅明所說的爆破歷史連續(xù)體的文學(xué)使命。在資本全球化的今天，這首詩提醒我們：真正的文明反思必須從語言的地方性開始，因?yàn)榈挚雇|(zhì)化的力量，往往蘊(yùn)藏在最接地氣的方言智慧之中。