樹是爺爺栽的,可豆腐堰卻不是爺爺主持修建的。那片在憂樂溝地圖上占據(jù)核心位置的水域,早在爺爺出生前百年就已靜靜臥在那里,岸邊的青石上布滿水蝕的紋路,像極了老人手背暴起的青筋,每一道都藏著時(shí)光沖刷的秘密。
這座承載著家族千年秘辛的古老堰塘,其修建年代早已湮滅在歷史長(zhǎng)河中。族譜用桑皮紙裝訂的封皮已經(jīng)脆化,扉頁(yè)那行“萬(wàn)歷丁未年立”的小楷被蟲蛀得只剩半行,墨色卻依舊沉郁,仿佛用朱砂混了血書寫。
村里的老秀才說(shuō),丁未年是萬(wàn)歷三十五年,那年西南大旱,赤地千里,或許正是這場(chǎng)天災(zāi),催生了這項(xiàng)關(guān)乎生存的宏大工程。
泛黃的羊皮輿圖鋪在祠堂供桌上,能聞到樟腦與陳年羊皮的混合氣息。豆腐堰被朱砂勾勒出的八角星紋邊緣,有七處細(xì)微的針孔,用紅線串聯(lián)起來(lái)恰好形成北斗七星的形狀。輿圖上標(biāo)注的“青龍”“白虎”等方位,與周邊十二座山梁的走向嚴(yán)絲合縫,山梁的名字——馬鞍山、鷹嘴巖、臥牛坡——都暗合著風(fēng)水典籍中“獸形護(hù)宅”的記載,仿佛是祖先精心設(shè)下的守護(hù)結(jié)界。
輿圖邊緣還殘留著褪色的蠅頭小楷,“以水為鎖,鎮(zhèn)八荒邪祟”八個(gè)字被人用朱筆圈了三圈,字旁批注的“壬癸水旺,忌丙丁火沖”雖已模糊,筆鋒卻帶著不容置疑的決絕。祠堂的梁上懸著的青銅鈴鐺,無(wú)風(fēng)時(shí)也會(huì)在午夜輕響,老人們說(shuō)那是輿圖顯靈,在提醒后人莫忘祖訓(xùn)。
關(guān)于祖先為何耗費(fèi)心力修建這座堰塘,憂樂溝的老人們口口相傳著諸多神秘莫測(cè)的傳說(shuō)。曬谷場(chǎng)邊的老茶樹下,趙五爺煙袋鍋里的火星明明滅滅,他總愛講起光緒年間的那場(chǎng)瘟疫,鄰村死了大半人口,唯有憂樂溝因豆腐堰的庇護(hù)安然無(wú)恙,“堰底有東西鎮(zhèn)著哩,那水喝著發(fā)甜,能驅(qū)邪”。
有人言之鑿鑿地說(shuō),這里鎮(zhèn)壓著足以顛覆安寧的邪祟。王家老二曾在堰邊割草時(shí),看見水底泛起黑色的漩渦,漩渦里伸出無(wú)數(shù)細(xì)長(zhǎng)的黑影,像水草又不像水草,嚇得他連鐮刀都扔了,連滾帶爬跑回村,此后半年都臥病在床,請(qǐng)來(lái)的道士看過說(shuō),那是邪祟在試探封印的強(qiáng)度,那看不見的黑暗力量被封印在深潭之下,一旦釋放,將給這片土地帶來(lái)滅頂之災(zāi)。
相傳在明朝萬(wàn)歷年間,西南妖物作祟,瘴氣彌漫的山谷里夜夜傳來(lái)嬰兒啼哭般的怪聲,當(dāng)?shù)匕傩蛰p則染病,重則暴斃,苦不堪言。縣志記載“萬(wàn)歷丁未年,西南大疫,死者十之七八”,而憂樂溝恰在那年開始修建豆腐堰,仿佛一場(chǎng)與命運(yùn)的賽跑。
一位云游道士途經(jīng)此地,他背著的桃木劍在靠近憂樂溝時(shí)嗡嗡作響,道士掐指一算,臉色凝重地說(shuō):“此地龍脈受損,陰邪聚于凹地,需引活水為陣,方能鎮(zhèn)壓?!彼H自勘測(cè)方位,帶領(lǐng)村民在此修建豆腐堰,以八卦陣為基,引月泉之水為鎖,將作亂的邪物困于水底。
奠基那日,道士埋下的鎮(zhèn)物——七枚銅錢、三枚鐵釘、一塊墨玉——至今仍在堰底,有人在月圓夜?jié)撍畷r(shí),曾見過水底有綠光閃爍。
如今,每當(dāng)月圓之夜,水面泛起詭異的漣漪,漣漪的形狀與道士留下的符箓驚人地相似,仿佛是邪物在陣中掙扎;更有甚者,能聽到水下傳來(lái)鐵鏈拖拽的聲響,伴隨著低沉的嘶吼,那聲音不似任何已知的獸類,倒像是無(wú)數(shù)冤魂在同時(shí)哀嚎,令人毛骨悚然。
也有人神秘兮兮地猜測(cè),它是通往另一個(gè)神秘世界的隱秘入口。李家溝的李木匠年輕時(shí)見過怪事,他趕夜路經(jīng)過豆腐堰,看見水面裂開一道丈許寬的縫隙,里面透出的不是水,而是灰蒙蒙的霧氣,霧氣里影影綽綽有亭臺(tái)樓閣,“像是老戲文里的天宮,就是沒聲音,靜得嚇人”。
據(jù)說(shuō),在特定的星象下,比如三星連珠或月食之時(shí),水下會(huì)浮現(xiàn)出若隱若現(xiàn)的光影,那是異世界的微光。老人們常說(shuō),曾有樵夫在暴雨夜看見水面裂開縫隙,透出金碧輝煌的宮殿輪廓,飛檐上的銅鈴明明滅滅,轉(zhuǎn)瞬又消失不見,次日去看,岸邊只留下幾枚從未見過的貝殼,堅(jiān)硬如鐵,敲擊時(shí)發(fā)出鐘鳴般的回響。
還有傳言稱,在冬至子時(shí),對(duì)著水面誦經(jīng),能隱約聽見來(lái)自異度空間的鐘鳴。村小學(xué)的王老師不信邪,曾帶著學(xué)生在冬至夜做過試驗(yàn),當(dāng)《道德經(jīng)》的誦讀聲傳到水面,水底果然傳來(lái)“咚——咚——”的聲響,與寺廟的晨鐘相似卻更顯悠遠(yuǎn),嚇得學(xué)生們連夜發(fā)燒,王老師此后再不敢提這事。
多年前,一個(gè)血?dú)夥絼?、膽大妄為的年輕人,是外鄉(xiāng)來(lái)的貨郎,聽說(shuō)了豆腐堰的傳說(shuō),覺得是村民故弄玄虛。他不顧村民們的苦苦勸阻,在月黑風(fēng)高的深夜,帶著一壺?zé)茐涯懀闳惶M(jìn)豆腐堰,妄圖探尋其中隱藏的秘密。
他手持火把,火焰在風(fēng)中扭曲成怪異的形狀,眼神中滿是對(duì)未知的渴望,縱身一躍,消失在漆黑的水面。那火把在水面漂了片刻,突然“噗”地熄滅,連一絲青煙都沒冒,仿佛被水底的力量吞噬。
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然而,他這一跳,就如同石沉大海,再也沒有浮上來(lái),仿佛被堰塘無(wú)情吞噬,消失得無(wú)影無(wú)蹤,沒有留下絲毫痕跡。幾天后,下游的索溪河里漂來(lái)他的草帽,帽檐上纏著墨綠色的水草,那水草離開水后迅速變黑,散發(fā)出腥甜的氣味。
自那以后,每當(dāng)夜幕降臨,萬(wàn)籟俱寂,附近的村民總能隱隱約約聽到從堰塘方向傳來(lái)凄慘的哭聲。那哭聲時(shí)而高亢如嬰兒夜啼,時(shí)而低沉如老人嗚咽,在寂靜的夜里回蕩,仿佛是那個(gè)年輕人被困在水下,發(fā)出痛苦而絕望的呼喊,讓人不寒而栗,心生恐懼。
更詭異的是,在哭聲響起時(shí),水面會(huì)泛起血色的波紋,久久不散。有一次,哭聲持續(xù)了整整一夜,次日清晨,村民發(fā)現(xiàn)堰邊的石頭上沾滿了暗紅色的黏液,像未干的血,太陽(yáng)出來(lái)后,黏液化作青煙消失,石頭上卻留下了類似抓痕的印記,深達(dá)半寸。
有守夜的老者發(fā)誓曾看見水面浮現(xiàn)出一只蒼白的手,五指張開,指甲縫里嵌著水草,似乎在求救,可待眾人趕來(lái),只剩平靜的水面倒映著冷月,岸邊的露水卻異常冰冷,像是剛有人從水里爬上來(lái)又消失了。
此后,村里的巫師在岸邊設(shè)壇做法,桃木劍、黃符、糯米擺了一地,他口中念念有詞,突然桃木劍“咔嚓”斷裂,巫師猛地噴出一口鮮血,染紅了身前的符紙,醒來(lái)后眼神渙散,只反復(fù)說(shuō)“不能動(dòng),動(dòng)不得”,從此再不敢靠近豆腐堰,只是告誡眾人切勿靠近。
憂樂溝的地形頗為奇特,呈人字形,航拍圖上看,兩條支流像人的雙臂環(huán)抱,而豆腐堰恰在心臟位置。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,整條溝宛如一個(gè)仰臥的人形,安靜地躺在大地的懷抱中,頭朝東山,腳向西海,腰身的位置就是堰塘,連風(fēng)水先生都驚嘆“天造地設(shè)的聚寶盆”。
而豆腐堰恰好位于全溝的口腔位置,猶如人的咽喉要道,上納五里來(lái)水,其中就包括那兩股神奇的月泉——東月泉和西月泉。東月泉的水偏涼,喝了能解暑;西月泉的水微溫,寒冬時(shí)也不冰手,兩股水流在匯入堰塘前會(huì)形成一個(gè)天然的漩渦,當(dāng)?shù)厝私小瓣庩?yáng)魚”,說(shuō)是太極圖的具象化。
月泉的水流終年潺潺不息,帶著一種神秘的韻律注入豆腐堰,水流撞擊石頭的聲音在特定時(shí)辰會(huì)形成奇特的節(jié)奏,寅時(shí)像鼓點(diǎn),申時(shí)似琴聲。傳說(shuō)這月泉是天上的仙女滴落的眼淚所化,當(dāng)年仙女為救干旱的憂樂溝,私自降雨被貶凡間,眼淚落地成泉,每到滿月之時(shí),泉水會(huì)散發(fā)淡淡的銀光,像撒了一把碎銀,喝了這泉水的人,能在夢(mèng)中預(yù)見未來(lái)——張寡婦就是喝了月泉水,夢(mèng)見自家牛棚會(huì)塌,提前把牛牽了出來(lái),次日牛棚果然被暴雨沖垮。
這股水流仿佛蘊(yùn)含著某種靈性,滋養(yǎng)著這片土地,使得周邊的莊稼格外茁壯,同樣的稻種,種在堰邊的畝產(chǎn)要多兩成,就連山上的花草都比別處更加艷麗,野菊能開得碗口大,山丹丹花紅得像燃著的火。
每逢春分時(shí)節(jié),月泉涌出的水會(huì)變成乳白色,像摻了牛奶,村民們用它灌溉,作物生長(zhǎng)速度驚人,一天一個(gè)樣,稻米晶瑩如玉,做飯時(shí)香氣能飄半條街,果蔬甘甜如蜜,黃瓜能吃出梨的甜味。
更有甚者,久病之人飲下月泉水,竟奇跡般康復(fù)。李大爺?shù)睦虾热?,求醫(yī)無(wú)數(shù)無(wú)效,堅(jiān)持喝月泉水半年,居然能下地干活了;