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劍來 第1905節(jié)（第2頁(yè)）

只是他們出于對(duì)大掌教的尊重，這種有大不敬嫌疑的想法，自然不會(huì)對(duì)外宣之于口，只在山巔好友之間，閑聊時(shí)提幾句。

青冥天下有本流傳頗廣的志怪小說，無名氏所著，名為《述異志》，說遠(yuǎn)古有一位得道真人，常在立春日泠然御風(fēng)遠(yuǎn)游天下，立秋日則返歸風(fēng)之窟穴，風(fēng)至則人間草木生發(fā)，去則天下草木搖落。

這位看上就很孔武有力的高大老人，轉(zhuǎn)頭笑問道：“你覺得未來如果也有類似天下十豪的說法，先前鄒子評(píng)選出來的數(shù)座天下年輕十人和候補(bǔ)十人，總計(jì)二十二人，有幾人能夠登榜？”

純陽(yáng)道人思量片刻，說道：“在貧道看來，至多二成，能夠登評(píng)。而且在這之前，一場(chǎng)各有機(jī)緣造化的爭(zhēng)渡，沒有個(gè)千年光陰，恐怕很難塵埃落定，除了五彩天下的寧姚，以及蠻荒共主斐然，因?yàn)樗麄円呀?jīng)名正言順，其余眾人，誰都不敢說自己一定能夠勝出?！?/p>

言下之意，大概就是只有四五個(gè)年輕人，可以成功躋身“最山巔”的那十五六人之列。

純陽(yáng)道人此語，其實(shí)又有一個(gè)更深層的含義，那就是如今數(shù)座天下的十四境修士當(dāng)中，必然有人會(huì)落選。

這還要加上某些飛升境圓滿修士的跨步登高，各自合道，一樣會(huì)擠占掉幾個(gè)名額。

至圣先師打趣道：“純陽(yáng)呂喦，怎么都得算一個(gè)吧？”

純陽(yáng)道人卻搖頭道：“貧道是散淡人，就不湊這個(gè)熱鬧了，想要從小處覓大道?！?/p>

至圣先師似乎半點(diǎn)不覺得奇怪，問道：“只因?yàn)橛X得至道不可以情求，故而打算慧劍斬情絲？選好道場(chǎng)了？”

純陽(yáng)道人點(diǎn)點(diǎn)頭，“選好了，就怕去得出不得，就此淪陷其中，萬劫不復(fù)，所以可能還需至圣先師幫忙挑選一人，稍稍護(hù)道，只在關(guān)鍵時(shí)刻，說幾句‘題外話’。”

至圣先師笑道：“好巧不巧，應(yīng)了那句老話，遠(yuǎn)在天邊近在眼前？”

呂喦有些無奈。

倒不是對(duì)至圣先師的人選不滿意，而是一旦選擇了此人，估計(jì)自己就得拿出一點(diǎn)什么了。也不是心疼這點(diǎn)“什么”，而是到了呂喦這種境界的修道之人，看待結(jié)緣一事，無論好壞，其實(shí)都會(huì)比較麻煩。

呂喦說道：“容貧道再看看？”

至圣先師說道：“這是什么話，說得好像我在強(qiáng)迫你點(diǎn)頭一樣，屬于你們雙方必須你情我愿的事情，退一萬步說，即便你答應(yīng)了，我不得一樣問過陳平安才行，他要是不答應(yīng)，我能強(qiáng)求??？”

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大雨滂沱，有人頭戴竹斗笠，身披青蓑衣，走在江邊，遇到山峰，只需腳尖一點(diǎn)，身形飄忽如一抹青煙，轉(zhuǎn)瞬間便來到山巔。

這條錢塘江，古名折江，又分南北兩源，支流眾多，此刻陳平安就站在那條七里瀧的口子上，舊錢塘長(zhǎng)曹涌，如今的寶瓶洲齊渡淋漓伯，道場(chǎng)所在，就在附近，是一處名為風(fēng)水洞的上古破碎秘境，傳聞龍氣盎然，是不少古蜀國(guó)蛟龍的收尸葬身之地。不過如今道場(chǎng)設(shè)置了幾層環(huán)環(huán)相扣的障眼法，尋常地仙，便是精通地理之術(shù)，手上再有一幅堪輿圖，也只會(huì)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)鬼打墻，不得其門而入。

陳平安刻意收斂氣機(jī)，壓制一身拳意，任由雨水敲打在身，扶了扶斗笠，遠(yuǎn)眺一處商貿(mào)繁華的縣城，岸邊店鋪林立，建造有眾多會(huì)館，供同鄉(xiāng)水客行商在此歇腳、議事，岸邊除了?？恐魃檀?，還有一種名為茭白船的花舫。按照本地縣志記載，水上居住著九姓漁民，都是賤籍，不得參加科舉，不得穿鞋上岸。

他們即便離船登陸，衣衫服飾，都要與平民百姓作出區(qū)分，就像此刻

光憑手中雨傘，船戶身份，便會(huì)一眼分明。

而那條老蛟道場(chǎng)的入口，不同于一般仙家洞府建造在僻靜山野、幽深水底，其“山門”，竟是就在那縣衙附近，恰好位于西北角那邊的玄妙觀和昭德祠之間。

青同掀起冪籬一角，看了眼那邊的，輕聲道：“傳聞這條錢塘老蛟，性情暴戾，馭下酷烈?！?/p>

陳平安點(diǎn)頭道：“世間江河，各有水性，就像生而為人、帶著一種從娘胎里帶來的天性?！?/p>

比如紅燭鎮(zhèn)，三江匯流之地，便是玉液江水性無常，沖澹江水烈，繡花江水柔。而這條錢塘江主干的水性如何，只說那些吟誦大潮的詩(shī)篇，就是明證。曹涌在尚未躋身元嬰之前，治理轄境水域，手段極其嚴(yán)苛，與早期那些朝廷封正的鄰近江水正神，多有廝殺，動(dòng)輒打殺水族生靈數(shù)十萬，傷稼數(shù)百里。