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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第648節(jié)（第3頁(yè)）

如果太宇之石可以連續(xù)對(duì)一個(gè)人起效，則雷俊當(dāng)前修行會(huì)更加順?biāo)臁?/p>

但對(duì)修士而言，類似重寶，大多都只有一次促進(jìn)的機(jī)會(huì)。

否則兩枚太宇之石雙管齊下，雷俊的雙重神庭外景，當(dāng)可更快達(dá)成進(jìn)一步變化。

不過(guò)雷俊對(duì)此并不介意。

這一枚太宇之石，已經(jīng)是莫大助力，將幫助自身節(jié)約修行時(shí)間，在未來(lái)提前修成八重天圓滿的境界。

氣團(tuán)被雷俊徹底煉化入體，靈力接下來(lái)仍將源源不斷滋養(yǎng)雷俊的神庭外景。

雷俊心平氣和，靜靜修行。

四師伯姚遠(yuǎn)仍返回后山祖陵禁地不出并開(kāi)始閉關(guān)修行，而許元貞、唐曉棠當(dāng)前都不在山上。

師父元墨白，當(dāng)前相當(dāng)一部分精力，用于同孫明景、于誠(chéng)、紀(jì)東泉等人一并研究煉丹煉藥賑災(zāi)之事。

但有上官寧經(jīng)驗(yàn)老練從旁輔助，加上張靜真、楚昆、藺山幫忙分擔(dān)，平日里天師府中事務(wù)，雷俊反而可以放心抓大放小，更多作為決策者出現(xiàn)。

當(dāng)然，有些事情是旁人無(wú)法替代的。

例如，作為天師，開(kāi)壇講法，為全派上下弟子傳道解惑。

昔年李清風(fēng)、唐曉棠在位時(shí)，皆如此。

雷俊對(duì)此并不排斥，反而興趣盎然。

一般而言，天師開(kāi)壇講法，皆是講解《正法真一大道經(jīng)》這部天師府修行根本道經(jīng)，重根本修行而輕符經(jīng)斗法之能。

雷俊在講解《正法真一大道經(jīng)》之余，多添了一門課。

主要是關(guān)于他自創(chuàng)的五雷符、陰五雷正法符和玄霄五雷法箓這一線宗承，令府中弟子欣喜不已。

相關(guān)符箓，已入天師府符經(jīng)傳承。

這些年來(lái)，中低層次的五雷符和陰五雷正法符，已經(jīng)陸續(xù)有年輕弟子選修。

當(dāng)中，不乏將這兩種靈符作為本命法術(shù)修行的人。

如今能得開(kāi)創(chuàng)這一脈法術(shù)神通傳承的雷天師親自開(kāi)壇講解，令這些天師府弟子高興不已，獲益匪淺。

嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，雷俊本人的親傳弟子，當(dāng)前只得卓抱節(jié)一人。

但如今接掌門戶，成為天師，某種角度上來(lái)講，門下年輕弟子，都可算作天師傳人。

雷俊開(kāi)壇說(shuō)法，自不會(huì)介意講解自創(chuàng)的法術(shù)神通。

兩儀天元法箓和天通地徹法箓，因?yàn)樯婕巴饨缙渌麆?shì)力的諸多隱秘，牽連甚廣，故而雷俊暫時(shí)秘而不宣，自行默默推導(dǎo)，待將來(lái)解密無(wú)妨?xí)r，再歸入宗門傳承。

玄霄五雷法箓、陰五雷正法符等神通法門，如今自然沒(méi)有相關(guān)方面的問(wèn)題。