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趨吉避兇，從天師府開始 第878節(jié)（第2頁）

雷俊神情略微鄭重了幾分：“有一件事，讓我有些在意，這位王居士，算得上英年早逝，而非壽終正寢，但他留下的些許意念神思，看不分明他究竟因為什么原因而身隕。

大漢人間那邊之前關(guān)于他下落也一直成謎，包括瑯琊王氏中人在內(nèi)，皆不知王居士其實已經(jīng)亡故。

我不欲驚擾其墳冢，雖有些疑思，晚些時候從其他渠道慢慢驗證吧。”

楚昆：“當(dāng)中或有不少風(fēng)險，師兄當(dāng)留神?！?/p>

雷俊頷首：“王居士返回別院，布置好一切后，甚至還待了少許日子，方才離世，當(dāng)中雖有隱情，但不顯窘迫，他當(dāng)初的對頭應(yīng)該也很難確認(rèn)其生死?！?/p>

楚昆：“能令這位王前輩身隕，想來事情小不了，大漢那邊傳回來的消息，東陽山人昔日有文蓋當(dāng)世之稱，傳聞中，他跟如今道家的潘海林，還有咱們大唐這邊的未來彌勒情形相仿……”

雷?。骸安诲e，王居士乃左宜右有之體，相當(dāng)于我道家的混元仙體之姿，雖然他自己亦從未彪炳，但多半是相當(dāng)于我道家清靜層次悟性的儒家xiong懷錦繡之能?！?/p>

潘海林身懷混元仙體根骨，理論上可同時兼修多種道家傳承。

但具體能達(dá)到怎樣的高度，仍要看其個人其他才能天賦與機緣際遇。

就目前相關(guān)消息，潘海林專心致志修習(xí)符箓派傳承道法，并未有涉獵其他法門，故而尚不知他能否發(fā)揮混元仙體全部潛力。

當(dāng)然，作為仙體根骨，混元仙體修行本就便利，最終也造就如今大漢修行界新生代修士中除了漢太子項璟這個特例外，最年輕的九重天高手。

而如果說潘海林是有可能打破身法不二界限，多法統(tǒng)兼修的話，那么大唐皇朝的未來彌勒，就是實打?qū)嵰呀?jīng)兌現(xiàn)了相關(guān)潛力。

只不過，在他之前，大漢人間那邊另有人更早達(dá)成。

東陽山人，王旭。

傳聞中，其少時欲習(xí)文學(xué)禮而不可得，最終從儒家神射一脈起步，先有一番大成就。

其后本人再習(xí)儒家經(jīng)學(xué)，最終雙雙成就平天下之境，名動大漢四海。

再之后，其人享逍遙人間之樂，好與友人交流詩文。

最終連儒家詠誦一脈修行，亦得大成。

其人同時身兼儒家神射、經(jīng)學(xué)、詠誦三脈修行，皆成就九重天平天下之境，故而方有文蓋當(dāng)世之美譽。

他既像是大日凌空，存在感強到令漢皇都無法忽視，又像是流星一般，快速閃耀，快速消失，留給大漢人間一段令人無盡感嘆的傳說。

“不過，師兄，你這趟化身王居士前往大漢，關(guān)于瑯琊王氏，預(yù)備怎么處置呢？”

楚昆有些猶豫地問道：“雖然大漢那邊也有傳言，王居士學(xué)有所成后曾返回瑯琊，叫瑯琊王氏上下都很狼狽，之后也少與王氏子弟打交道。

但瑯琊王氏最終因他存在而徹底起勢，借了他的名頭，他似乎也默認(rèn)了，雙方并沒有徹底撕破臉，所以這幾年聽說瑯琊王氏一直在下力氣尋找東陽別院，顯然也是寄予希望?！?/p>

雷俊：“既承王居士的名號，我會有所交待，至于王氏族人，不急于一時，晚些時候看看再說，和人打交道，我主要看他們做什么事，怎么做事?！?/p>

他披起自己的太清八景寶蓑。

在浩然玄圭影響下，連這件道家法寶流傳出來的氣息，這一刻也變作文采風(fēng)流，仿佛一件儒家之寶。