在浩然玄圭影響下,連這件道家法寶流傳出來的氣息,這一刻也變作文采風流,仿佛一件儒家之寶。
而太清八景寶蓑本身,仍能發(fā)揮自身應有作用。
楚昆目送雷俊化身而成的“王旭”身形漸漸消失。
“王旭”仿佛同天地自然不分彼此,自然而然不為他人所覺察,經(jīng)由大唐人間和大同,悄然前往大漢人間。
東陽出山
化身東陽山人王旭模樣的雷俊,悄然經(jīng)過大同,來到大漢人間。
大同通往大漢人間的虛空門戶出口外,有大漢精兵強將駐扎。
為首者,便是曾經(jīng)跟雷俊打過交道的大漢左將軍尹明。
雖然早先初見時曾經(jīng)被雷俊短暫扣在大同,但大體來講,雙方最終收場還算體面,談不上多么不愉快。
因此尹明反而因為和大唐修士打交道較多,情況較為熟悉的原因,得朝廷旨意,專門駐扎在大同門戶外。
這幾年下來,除了早先許元貞孤身進入大漢人間,令大漢上下有些尷尬外,總體來講,其他大唐修士同大漢皇朝來往,都顯得規(guī)矩友好。
雙方彼此間也多次互派人員,往來于兩方人間。
只是隨著先前須彌事變,牽一發(fā)而動全身,整個大漢人間也隨之動亂四起,大漢上下集中力量平亂,同大唐人間的來往才少了些。
不過,就雷俊所知,大唐人間這邊,就在最近,剛剛派遣新一批人,前往大漢人間。
據(jù)聞是書院祭酒方岳負責帶隊。
他聽說大漢皇朝官學發(fā)達,遍布州縣,所以過去參詳一二。
由方岳而非其他大唐官員亦或者宗室成員帶隊,令此行看上去頗為平和,不至于令大漢上下君臣在當前特殊階段產(chǎn)生別樣想法,但同時也表示了大唐皇朝對大漢局勢的關切。
和方岳一同過去之人,亦大多為純陽宮、蜀山派、菩提寺、懸天寺這些修道圣地的代表。
紀川送青冥劍前往蓬萊后,返回大唐,然后便再代表大唐蜀山派,前往大漢人間。
純陽宮方面的代表,則是繼岳西陵、蔣漁之后的新一代佼佼者余逸辰。
以上三天修士壽命論,其人年歲尚輕,但成為大唐純陽宮高功長老已近二十載。
早先大唐純陽宮第一次遣門人到訪大漢人間時,便有余逸辰一個。
方岳等一行人,先赴大漢皇朝都城長安,參見漢皇后,再各自分散,前往大漢純陽宮、大漢蜀山派等地。
雷俊自無需如此。
太清八景寶蓑籠罩下,再加上自己的天行箓,如今修為境界下的雷俊,即便穿越虛空門戶通道,亦不會引起虛空界域明顯波動。
故而門戶對面雖然有尹明等人駐守,但不足以察覺雷俊已經(jīng)來到大漢人間。