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趨吉避兇，從天師府開始 第1175節(jié)（第4頁）

雷?。骸拔矣蓄愃撇聹y，不過當(dāng)前尚不宜下定論?！?/p>

王歸元：“后圣嚴(yán)子是那方儒林大千世界新學(xué)領(lǐng)袖，那眼下那邊的舊學(xué)領(lǐng)袖是哪位？”

雷?。骸皹吩壬鷧呛Ａ?，關(guān)隴吳氏昔年的老家主，如今吳家早已經(jīng)交給子孫打理，他專心著書講學(xué)。

儒家舊學(xué)原本最昌盛處在齊魯、中州，后來便是因?yàn)樗拇嬖?，關(guān)隴西部學(xué)風(fēng)之盛，漸漸壓倒人間東部和中部。

巴蜀新學(xué)崛起，亦是因?yàn)樗H自過問而最終覆滅?！?/p>

不過巴蜀兩地舊學(xué)文脈因?yàn)橛蛲馓炷忠u而潰滅，種種原因下當(dāng)前一直未能重聚。

不論原本在那里立足的世家還是其他地方的吳氏等家族，都未能填補(bǔ)其中空缺。

雷俊微微搖頭：“要不怎么說那方大千世界，是儒家得了大氣運(yùn)呢，不止新學(xué)前后兩圣，舊學(xué)方面同樣有頂尖的大宗師?！?/p>

關(guān)中吳家，本身就是儒林大千世界人間有數(shù)頂尖名門世家，文脈旺盛，一定時(shí)間內(nèi)穩(wěn)定誕生身懷神來之筆根骨的天縱之才。

吳海林在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，成就文曲星照根骨之一的照方寸。

其人悟性亦是腹有乾坤。

如此天資，令吳海林個(gè)人修為實(shí)力領(lǐng)袖群倫的同時(shí)，亦反饋關(guān)中吳氏固有的文脈，令文華才氣凝聚更盛。

“關(guān)隴，三晉、中州、齊魯、荊楚、湘贛、閩越等等地方，當(dāng)前仍然都是儒家舊學(xué)的天下?！?/p>

雷俊言道：“儒家新學(xué)內(nèi)部存在分歧，儒家舊學(xué)內(nèi)部如今也是聲音噪雜?！?/p>

域外天魔和地界妖族的威脅尚在。

有些名門世家主張攘外先安內(nèi)，外來妖魔雖然兇惡，摧毀文脈，但事后還有重建機(jī)會(huì)。

而那些在淮東、兩浙、燕趙、巴蜀等地竊取文脈之氣新近涌現(xiàn)的庶人，是更大的威脅，直接動(dòng)搖原本士人傳家立族之根本。

部分世家名門則主張優(yōu)先團(tuán)結(jié)人族修士，共同對抗域外天魔和地界群妖。

這其中有人是確實(shí)從整體環(huán)境出發(fā)考慮。

但也有部分人抱著令妖魔、庶人雙方互相消耗的心思。

自詡士人的名門世家，對被他們稱為庶人的儒家新學(xué)修士，態(tài)度方針歷來有剿撫之分。

有人主張徹底剿滅，絕不姑息，稍有痕跡便以雷霆萬鈞獅子搏兔之勢摧毀。"