雷俊將手中竹簡,投入其中。
竹簡消失在“門”內(nèi),“門”似乎沒有任何變化。
雷俊與之相對而坐。
祂本人洞真后的三洞三清境這時發(fā)生變化。
竟像是退化,重現(xiàn)玄黃宇宙模樣。
并且更重新一分為二并立相對。
祂接下來的日子里,一切如常,繼續(xù)靜心修行。
隨后幾年時間里,在孟少杰、卓抱節(jié)之后,蕭雪廷、刑風陸續(xù)突破。
到雷俊二百八十歲生辰這一年,大千世界再添兩位仙境二重境界的修士。
修為更上一層樓的蕭雪廷、刑風更相繼前往蓬萊海三清三寶洞天向雷天尊道謝。
此前龍虎山法會上,二人聽講,皆受益匪淺。
得到幫助的非只他們兩人。
時光荏苒,歲月流逝。
在此后十年內(nèi),沈去病、楚羽亦相繼更進一步,前者修成武仙二重境界,后者則完成儒家三不朽其二的立功,臻至儒圣二重境界。
除此之外,則是玄機觀在聶放之后,新添一位道家偃師一脈的仙人。
已經(jīng)接掌玄機觀觀主之位的牛谷壽,成功推開仙門。
這位玄機觀第二代觀主,在九天十地大千世界人間,名聲頗為響亮,相關爭議,傳至其他大千世界,亦充滿傳奇色彩。
作為聶放之后玄機觀最出色的修士,在他手上誕生許多全新創(chuàng)見。
當中絕大多數(shù),都對當前修行界的煉丹、煉器、采掘、種植產(chǎn)生深遠影響。
因為如此原因,加之聶放、牛谷壽先后登仙,故而玄機觀一脈歷史雖只不過區(qū)區(qū)二百載前后,但在修行界地位舉足輕重。
而牛觀主之所以伴隨爭議,則是因為除了修行界之外,他許多創(chuàng)見都用于平民。
至他接掌玄機觀之后,除了觀中門人弟子之外,甚至專門開辟另一座道院,如今規(guī)模越來越大,其后有“工院”之名。
其中不乏修行不成之輩,但仍被留下,雖也經(jīng)常輔助觀中弟子制備各種器具材料,可并非依附亦或者充當仆從,而是一邊參考,一邊獨立設置專門的教學課程,學習與鉆研。
到如今,這一切已經(jīng)頗成規(guī)模,成果斐然。"