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第67章 《道德經(jīng)》和《仁義經(jīng)》的秘密（一）（第4頁）

我們應(yīng)以史為鑒，汲取先人的智慧，結(jié)合當(dāng)下之需，推行禮義之教，使人心歸正，社會復(fù)歸安定。’

孔子神色堅定，回應(yīng)道：“夫子，若無人挺身而出，為天下謀福祉，那百姓何以為生？

仁、義、禮、智、信，當(dāng)為治國之本，以此規(guī)范眾人之行，方能使社會有序?！?/p>

老子微微搖頭，說道：“你看那山川河流，自有其運(yùn)行之道，無需刻意為之。

世間萬物皆有其規(guī)律，強(qiáng)行以規(guī)矩約束，恐失其本真?！?/p>

孔子急切說道：“夫子，若不立規(guī)矩，人心難測，道德淪喪，豈不天下大亂？”

老子目光深邃，平靜地說：“亂由心生，而非無規(guī)所致。

人若能回歸內(nèi)心之寧靜，遵循自然之理，亂又從何而來？”

孔子沉思片刻，又道：“夫子，吾倡導(dǎo)有教無類，廣育人才，使眾人皆明事理，懂禮儀，如此方能推動社會進(jìn)步?！?/p>

老子輕笑道：“進(jìn)步亦有其代價，過度追求，或使人迷失本心?！?/p>

孔子拱手再拜，言辭懇切：“夫子之教誨，吾銘記于心。

但吾堅信，通過不懈努力，以仁德感化眾人，終能實現(xiàn)天下大同?！?/p>

老子長嘆一聲：“孔丘啊，你之心志令人欽佩，然道之不同，還需各自領(lǐng)悟?！?/p>

這場辯論，持續(xù)了數(shù)日之久，雙方你來我往，各執(zhí)一詞，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引。

每一個觀點(diǎn)都如同璀璨的火花，碰撞出智慧的光芒。

他們的言辭激烈而又充滿智慧，每一次的交鋒都像是一場思想的風(fēng)暴，沖擊著在場每一個人的心靈。

林婉清問道：“那最終有定論嗎？”

林婉清的眼中滿是疑惑和好奇，那目光仿佛在探尋著一個未知的謎底。

老者說道：

“圍觀的眾人或頷首沉思，或蹙眉不解，皆被這場思想的盛宴深深吸引，沉浸其中，難以自拔。

然而，最終雙方也未能分出高下，因為他們所探討的，乃是這世間最為深奧、最為復(fù)雜的道理，豈是一時之間能夠定論的？

由于老子和孔子皆是當(dāng)世的大圣大賢之人，按照天命，他們本不應(yīng)有此會面。

然而，因為世人的執(zhí)念，圍繞兩位圣人的思想爭論，引發(fā)了無數(shù)的流血傷亡，為了減少引起更多的傷亡，兩位圣人最終會面，這已然是逆天而行，此舉導(dǎo)致之后數(shù)千年世間再無圣人誕生。

兩位圣人在分別之際，亦感知到由于這次碰見，引發(fā)了天道氣運(yùn)的偏移，中華大地此后再無圣人誕生。

為了中華大地的思想發(fā)展和氣運(yùn)延續(xù)，他們約定各自著寫一部經(jīng)書，將自己的思想和智慧傳承后世，以啟迪后人，尋求治世之道。

慕容垂問道：“后來如何？”

慕容垂的神情緊張而專注，急切地想要知道后續(xù)的發(fā)展，仿佛那未知的答案關(guān)乎著他的命運(yùn)。

老者回答：

“此后，老子騎牛西行，一路風(fēng)餐露宿，最終抵達(dá)函谷關(guān)。

函谷關(guān)的關(guān)令尹喜，乃是一位獨(dú)具慧眼之人，他見老子仙風(fēng)道骨，氣質(zhì)不凡，便知這是一位有大智大慧的圣人。