一畝余糧撐多久?
掐指算來心里明!”
孩童們清脆稚嫩的聲音整齊地響起,雖然帶著鄉(xiāng)音,卻異常清晰。他們一邊念,一邊還模仿著周硯清的樣子,伸出小手比劃著計(jì)算。
窗外的王縣令,聽得入了神。他身為縣令,自然清楚本縣大致的畝產(chǎn)和賦稅情況。一石八斗的畝產(chǎn),在永安縣已算中上水平;納糧三斗,也符合稅率。這題目并非憑空杜撰,而是緊密貼合本地實(shí)際!更妙的是,它將抽象的算數(shù),完全融入了一個農(nóng)家最關(guān)切的生存問題之中——交完皇糧,家里還能剩多少口糧?能撐多久?
沒有空洞的道德說教,沒有遠(yuǎn)離生活的玄虛之理,有的只是最樸實(shí)、最緊迫的生存智慧。這哪里是“污穢之學(xué)”?這分明是關(guān)系國計(jì)民生的“實(shí)學(xué)”!
王縣令腦海中瞬間閃過許多畫面:往年征收錢糧時,胥吏與農(nóng)戶因計(jì)算不清而發(fā)生的爭吵;普通農(nóng)家因不懂籌算,在買賣交易中吃虧上當(dāng);甚至縣衙戶房處理田產(chǎn)糾紛時,也常因民間缺乏基本算術(shù)概念而倍感棘手……若是百姓都能懂得這些基本算理,許多基層治理的難題豈不迎刃而解?
他看著教室里那些農(nóng)家孩童,尤其是那些女童,她們眼中閃爍的是一種對知識的渴望和掌握了實(shí)用技能后的自信光芒,這與他在縣學(xué)里看到的那些死記硬背、只為功名的學(xué)童截然不同。
“一畝產(chǎn)粟一石八,納糧三斗余養(yǎng)家……”王縣令在心中又默念了一遍這口訣,不由得微微頷首。此詩雖俚俗,不登大雅之堂,但其蘊(yùn)含的勸課農(nóng)桑、明曉賦稅、量入為出的道理,卻遠(yuǎn)比一些空疏的詩賦更有益于地方教化。
他轉(zhuǎn)過身,不再窺視,對身邊的長隨低聲感嘆道:“人都道趙小滿標(biāo)新立異,卻不知其用心之深。以此《農(nóng)算經(jīng)》啟蒙,孩童自幼便知稼穡之艱、賦稅之重、持家之要。若我永安縣民,皆能如此明曉事理,何愁農(nóng)事不興,賦稅不公?此乃真正有益于社稷之實(shí)學(xué)也!”
長隨似懂非懂,只是附和點(diǎn)頭。
王縣令并未進(jìn)學(xué)堂與周硯清等人相見,他此行的目的已經(jīng)達(dá)到。他悄然而來,悄然而去,心中卻已對巾幗學(xué)堂乃至整個巾幗農(nóng)社的模式,有了更深層次的認(rèn)可?;氐娇h衙后,他對手下關(guān)于儒生投訴的處理意見,只批了四個字:“查無實(shí)據(jù),不必再議?!?/p>
縣令站臺,雖未明言,其意自彰。
暗訪學(xué)童誦實(shí)學(xué),點(diǎn)頭認(rèn)可“此乃實(shí)學(xué)”,實(shí)則是地方官方對巾幗農(nóng)社教育實(shí)踐的一種默許乃至肯定。這種來自權(quán)力上層的
tacit
approval,無疑為正處于輿論漩渦中的學(xué)堂提供了至關(guān)重要的保護(hù),也使得“墨染荒原”的事業(yè),在沖破重重阻力后,終于獲得了一絲來自體制內(nèi)的微弱曙光。一種根植于鄉(xiāng)土、服務(wù)于生產(chǎn)的“實(shí)學(xué)”教育理念,開始以其不可辯駁的實(shí)用性,悄然撼動著傳統(tǒng)教育的根基。