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            黑巖小說>白話文講資治通鑒 > 第71章 【魏紀(jì)三】(第2頁)

            第71章 【魏紀(jì)三】(第2頁)

            夏季,四月,丙申日:吳王孫權(quán)正式登基稱帝,大赦天下,改年號為黃龍。百官朝會時(shí),吳主(孫權(quán))將建國之功歸于周瑜。綏遠(yuǎn)將軍張昭舉起笏板想歌功頌德,還沒開口,吳主就說:“如果按張公您的計(jì)策(指赤壁戰(zhàn)前主張投降),我現(xiàn)在已經(jīng)到處要飯了?!睆堈汛鬄閼M愧,伏地流汗。吳主追尊父親孫堅(jiān)為武烈皇帝,兄長孫策為長沙桓王,立兒子孫登為皇太子,封長沙桓王孫策的兒子孫紹為吳侯。任命諸葛恪為太子左輔,張休為右弼,顧譚為輔正,陳表為翼正都尉,而謝景、范懼、羊衜等皆為太子賓客,于是東宮號稱人才濟(jì)濟(jì)。太子讓侍中胡綜撰寫《賓友目》評述說:“英才卓越,超越同輩者,是諸葛恪;洞察時(shí)機(jī),精微入理者,是顧譚;思維雄辯,宏達(dá)善言者,是謝景;鉆研學(xué)問,甄別精微,可與子游、子夏(孔子弟子)比肩者,是范懼?!毖蛐m私下反駁胡綜說:“諸葛?。ㄗ衷d)有才但粗疏,顧譚(字子嘿)精干但苛刻,謝景(字叔發(fā))善辯但浮淺,范懼(字孝敬)深刻但狹隘?!毖蛐m最終因這番話被諸葛恪等人厭惡。后來這四人的結(jié)局,都如羊衜所言(或暗指其缺點(diǎn)導(dǎo)致失?。?。

            吳主派使者將兩國并尊皇帝的建議通報(bào)蜀漢。蜀漢大臣們認(rèn)為與吳國結(jié)交無益,而且名分體制不順(魏為篡逆,吳也稱帝),應(yīng)該申明正義,斷絕盟好。丞相諸葛亮說:“孫權(quán)有僭越叛逆之心已久,我國之所以忽略他的挑釁,是為了求得犄角之援。現(xiàn)在如果公開絕交,他必然深恨我們,我們還得移兵東境防守,與他們對抗,必須吞并了吳國土地,才能談得上進(jìn)圖中原。吳國賢才還很多,將相和睦,不是一朝一夕能平定的。屯兵相持,坐等老死,使北賊(魏國)得利,不是上策。從前漢文帝謙辭對待匈奴,先帝(劉備)也委屈與吳國結(jié)盟,都是適應(yīng)時(shí)勢、權(quán)衡變通、深思長遠(yuǎn)利益的舉動,不像普通人那樣逞一時(shí)之忿。如今議論者都認(rèn)為孫權(quán)只求鼎足而立,不能與我們合力,而且志向滿足,沒有北進(jìn)中原的意思。這樣推斷,似是而非。為什么呢?因?yàn)樗闹侵\力量不足以越過長江,如同魏賊的力量不足以渡過漢水一樣,并非力量有余而見利不取。如果我大軍討伐魏國,孫權(quán)上策會乘機(jī)分割魏國土地作為以后的打算,下策也會擄掠百姓、擴(kuò)張疆土,向國內(nèi)顯示軍威,絕不會坐視不動。如果他能按兵不動并與我們和睦,我們北伐就沒有東顧之憂,魏國黃河以南的部隊(duì)也不能全部調(diào)到西線來對付我們,這其中的好處,已經(jīng)很大了。孫權(quán)僭越叛逆的罪過,不宜現(xiàn)在就公開聲討?!庇谑桥尚l(wèi)尉陳震出使吳國,祝賀孫權(quán)稱帝。吳主與蜀漢使者盟誓,約定平分天下:豫州、青州、徐州、幽州歸吳國;兗州、冀州、并州、涼州歸蜀漢;司州的土地,以函谷關(guān)為界。

            張昭因年老多病,請求辭去官職和統(tǒng)領(lǐng)的事務(wù)。吳主改任他為輔吳將軍,地位僅次于三公(班亞三司),改封婁侯,食邑萬戶。張昭每次朝見,言辭雄壯嚴(yán)厲,大義凜然,曾因直言進(jìn)諫違背了吳主意旨,一度不被召見。后來蜀漢使者來吳,稱頌蜀漢德政美好,吳國群臣無人能辯駁,吳主嘆息說:“如果張公在座,蜀使不被駁倒也會沮喪,哪還能自夸呢!”第二天,派宮中使者慰問張昭,并請他入見。張昭離座謝罪,吳主跪下阻止他。張昭坐定后,仰頭說:“從前太后(吳夫人)、桓王(孫策)不是把老臣托付給陛下,而是把陛下托付給老臣,因此我想竭盡臣節(jié)報(bào)答厚恩。但我見識短淺,違背了陛下的旨意。然而我愚忠之心是為了國家,志在盡忠效力、奉獻(xiàn)生命而已!如果要我改變心志,茍且求榮取悅陛下,這是我做不到的!”吳主向他表示了歉意。

            六月,癸卯日:魏國元城哀王曹禮(曹丕子)去世。

            戊申日:繁陽王曹穆(明帝子)去世。

            魏明帝追尊高祖(曹操之父)大長秋(宦官官職名,指曹騰)為高皇帝,夫人吳氏為高皇后。(按:此為追尊宦官先祖為帝的特例)

            秋季,七月:魏明帝下詔說:“按照禮制,王后沒有子嗣時(shí),選擇庶子來繼承大宗,就應(yīng)當(dāng)繼承正統(tǒng)而奉行公義,怎么還能顧及自己的私親呢!漢宣帝繼承昭帝之后,卻給生父劉進(jìn)(史皇孫)加尊號為‘悼皇’;哀帝以藩王身份入繼大統(tǒng),董宏等人引用亡秦的例子(指秦莊襄王尊生父為太上皇),迷惑誤導(dǎo)當(dāng)時(shí),既尊崇生父定陶恭王為‘恭皇’,在京都立廟,又尊稱藩王的妾傅氏為帝太后,使其與漢元帝正妻王政君(太皇太后)比肩,在宗廟中排列昭穆次序(指將恭皇與漢成帝并列),在太后宮中設(shè)置四個(gè)皇太后(傅太后、丁姬等)的位置,僭越禮制,毫無節(jié)制,人神都不保佑,反而怪罪師丹忠誠正直的諫言,導(dǎo)致丁氏、傅氏遭焚如之禍(指王莽時(shí)掘墓焚尸)。自此以后,類似錯(cuò)誤不斷重演。從前魯文公顛倒祭祀次序(指逆祀僖公),罪在夏父;宋國君主非禮厚葬,受到華元的譏諷?,F(xiàn)命令公卿及有關(guān)官員,要深以前代這些錯(cuò)誤行為為戒。后世萬一有由諸侯入承大統(tǒng)者,就應(yīng)當(dāng)明白作為人后的道理;敢有巧言諂媚、蠱惑當(dāng)時(shí)君主,妄立非正統(tǒng)的名號(如稱生父為皇,生母為后)以干擾正統(tǒng)的,對于這種奸佞之臣,股肱大臣要誅殺不赦!此詔書用金冊記錄,收藏在宗廟里,寫入法典!”

            九月:吳主孫權(quán)遷都建業(yè)(今南京),全部沿用原有官府建筑,不再增建改造。留下太子孫登及尚書臺九卿官員在武昌(今鄂州),命上大將軍陸遜輔佐太子,并掌管荊州及豫章三郡事務(wù),總管留守軍國大事。南陽人劉廙(yi)曾著《先刑后禮論》,同郡人謝景在陸遜面前稱贊此文。陸遜斥責(zé)謝景說:“禮教優(yōu)于刑法的道理由來已久!劉廙用瑣細(xì)的詭辯歪曲先圣的教導(dǎo)。你現(xiàn)在侍奉太子,應(yīng)該遵循仁義之道以彰明德政恩澤,像他那種言論,不必再講了!”太子孫登給西陵都督步騭寫信,請求指教。步騭于是把當(dāng)時(shí)在荊州界內(nèi)的軍政事務(wù)以及屬下官員的品行才能列條上報(bào),并趁機(jī)上書勸勉太子說:“我聽說君主不親自處理小事,讓各部門官員各司其職,所以舜任命了九位賢臣,自己就無需操心,不下廟堂而天下大治。因此賢才所在之處,能抵御萬里之外的敵人,他們確實(shí)是國家的利器,是興衰的關(guān)鍵。希望太子多加留意,那么天下就太幸運(yùn)了!”

            張纮(hong)回吳郡迎接家眷,途中病重。臨終前,交給兒子張靖一篇留給孫權(quán)的奏章,說:“自古以來擁有國家的君主,都想修明德政來比肩盛世,但真正治理好的卻不多,并非沒有忠臣賢輔,而是君主不能克制私情,不能任用他們。人之常情是畏懼艱難而趨向容易,喜歡贊同而厭惡異議,這與治國之道正好相反。《左傳》說‘從善如登山般難,從惡如崩山般易’,說的是為善之難。君主繼承世代基業(yè),占據(jù)天然優(yōu)勢,掌握駕馭群臣的八種權(quán)柄(八柄),喜歡容易贊同帶來的歡愉,無需向他人求助。而忠臣懷著難以被接納的策略,說出逆耳的忠言,雙方意見不合,不是很自然嗎?疏遠(yuǎn)就會產(chǎn)生裂痕,巧言者乘機(jī)離間,君主被小忠小信迷惑,沉溺于個(gè)人情感,導(dǎo)致賢愚混雜,升降失序。追根溯源,都是私情擾亂所致。所以明君覺悟后,求賢若渴,納諫不厭,抑制私情,減損私欲,以大義割舍私恩。這樣,在上者就不會有偏頗錯(cuò)誤的任命,在下者也不會有非分的奢望了!”吳主孫權(quán)看了奏章,感動得流淚。

            冬季,十月:魏國將平望觀改名為聽訟觀。魏明帝常說:“刑獄,關(guān)系到天下人的性命。”每逢審理重要案件,常到聽訟觀旁聽。

            起初:魏文侯的師傅李悝著《法經(jīng)》六篇,商鞅用它輔佐秦國變法。蕭何制定《漢律》,增加到九篇,后來逐漸增至六十篇。又有《令》三百余篇,《決事比》(判例)九百零六卷。后世不斷增減,雜亂無常,后人又各自為律文作注解,馬融、鄭玄等儒家學(xué)者就有十余家,一直到魏國。適用的律條合計(jì)二萬六千二百七十二條,七百七十三萬余字,閱讀起來越發(fā)困難。明帝下詔只采用鄭玄的注解。尚書衛(wèi)覬(ji)上奏說:“刑法是國家最貴重的東西,卻是私人議論最輕視的對象;獄吏掌握著百姓的性命,卻是選用官吏者看不起的職位。國家政治的弊端,未必不源于此。請?jiān)O(shè)置律學(xué)博士。”明帝采納了。又下詔命司空陳群、散騎常侍劉邵等人刪減和重訂漢代法律,制定《新律》十八篇,《州郡令》四十五篇,《尚書官令》、《軍中令》共計(jì)一百八十余篇。比起《正律》(指九章律)有所增加,但比旁章科令則大大精簡了。

            十一月:洛陽的宗廟建成,將高皇帝(曹騰)、太皇帝(曹嵩)、太祖(曹操)、高祖(曹丕)四位神主牌位從鄴城迎請到洛陽宗廟供奉。

            十二月:雍丘王曹植被改封為東阿王。

            蜀漢丞相諸葛亮將丞相府大營遷移到南山下的平原上,在沔陽修筑漢城,在成固修筑樂城。

            魏明帝太和四年(庚戌年,公元230年)

            春季:吳主孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫、諸葛直率領(lǐng)武裝士兵一萬人,渡海尋找夷洲(臺灣)、亶洲(可能指日本),想俘獲當(dāng)?shù)匕傩找栽黾尤丝?。陸遜、全琮都勸諫,認(rèn)為:“桓王(孫策)開創(chuàng)基業(yè)時(shí),軍隊(duì)不滿一旅(五百人)。如今江東現(xiàn)有的兵力,已足夠圖謀大事,不該遠(yuǎn)涉不毛之地,萬里迢迢去襲擊別人,海上風(fēng)波難以預(yù)測。再說,士兵水土不服,必定會染上疫病,想增加人口反而可能損失士兵,想得利反而可能受害。而且那些地方的百姓如同禽獸,得到他們不足以成事,沒有他們也不足以減損實(shí)力?!眳侵鞑宦?。

            魏國尚書瑯邪人諸葛誕、中書郎南陽人鄧飏(yáng)等人互相結(jié)為黨友,互相吹捧標(biāo)榜。他們稱散騎常侍夏侯玄等四人為“四聰”,諸葛誕等八人為“八達(dá)”。夏侯玄是夏侯尚的兒子。中書監(jiān)劉放的兒子劉熙、中書令孫資的兒子孫密、吏部尚書衛(wèi)臻的兒子衛(wèi)烈,三人都未能加入上述圈子(不夠格),但因他們的父親身居高位,也被容納稱為“三豫”。代理司徒(行司徒事)董昭上書說:“凡擁有天下的君主,無不尊崇敦厚樸實(shí)、忠誠守信之士,深惡虛偽不實(shí)之人,因?yàn)楹笳邤慕袒瑪_亂治理,傷風(fēng)敗俗。近來魏諷在建安末年(公元219年)被誅殺,曹偉在黃初初年(公元220年)被處斬。回想前后圣上的詔書,都痛恨浮華虛偽,想要破除奸黨,常常切齒痛恨。然而執(zhí)法官吏都畏懼他們的權(quán)勢,沒人敢糾舉彈劾,致使風(fēng)俗敗壞,侵害公權(quán)日益嚴(yán)重。我私下觀察現(xiàn)在的年輕人,不再以學(xué)問為根本,專以交游為事業(yè);國中士子不以孝順父母、友愛兄弟、清廉修身為首要,反而以趨炎附勢、追逐利益為先。他們結(jié)成朋黨,互相吹捧,把詆毀當(dāng)作刑罰,把黨羽贊譽(yù)當(dāng)作封賞。對依附自己的人,就極力贊美;對不依附自己的人,就故意挑毛病。甚至互相說:‘當(dāng)今之世還擔(dān)心什么不能富貴?只怕人際關(guān)系經(jīng)營不夠勤快,網(wǎng)羅不夠廣泛罷了;還怕別人不了解自己嗎?只要像喂藥那樣慢慢軟化調(diào)教他就行了?!致犝f有人讓奴仆冒充在職官員的隨從或家人,冒名出入宮廷禁地,往來書信,探聽消息。所有這些事情,都是法律所不容,刑罰所不赦的,即使是魏諷、曹偉的罪過,也沒有比這更嚴(yán)重的了!”明帝認(rèn)為他說得對。二月,壬午日(疑),下詔說:“世風(fēng)的質(zhì)樸與浮華,隨教化而改變。戰(zhàn)亂以來,經(jīng)學(xué)荒廢,年輕人鉆研的興趣,不遵循經(jīng)典。這難道是訓(xùn)導(dǎo)不夠嗎?還是進(jìn)用的人不以德行顯揚(yáng)呢!現(xiàn)命令郎吏中,凡通曉一部經(jīng)典,有才能治理百姓的,由博士考試,選拔成績優(yōu)異者,盡快任用;那些浮華不務(wù)根本的,一律罷免!”于是免去了諸葛誕、鄧飏等人的官職。

            夏季,四月:定陵成侯鐘繇去世。

            六月,戊子日:太皇太后卞氏(曹操妻,曹丕、曹植生母)去世。

            秋季,七月:安葬武宣皇后(卞氏)。

            大司馬曹真認(rèn)為:“蜀漢多次入侵,請由斜谷出兵討伐。如果將領(lǐng)們分幾路同時(shí)進(jìn)兵,可以大獲全勝?!蔽好鞯鄄杉{了他的建議,下詔命大將軍司馬懿逆漢水而上由西城(今陜西安康)進(jìn)軍,與曹真在漢中會師。其他將領(lǐng)或由子午谷、或由武威(疑為建威,在祁山方向)進(jìn)軍。司空陳群勸諫說:“太祖(曹操)當(dāng)年到陽平關(guān)攻打張魯,多收豆麥以補(bǔ)充軍糧,結(jié)果張魯未攻下而糧食還是匱乏。如今既沒有現(xiàn)成糧源,而且斜谷險(xiǎn)阻,難以進(jìn)退,運(yùn)輸糧草必定會被截?fù)?。如果多留士兵守衛(wèi)要道,又會減少前線戰(zhàn)士。這不可不深思熟慮。”明帝聽從了陳群的意見。曹真再次上表要求從子午道進(jìn)軍。陳群又陳述其不利,并說明軍費(fèi)開支的龐大計(jì)劃。明帝下詔把陳群的建議交給曹真參考,曹真卻據(jù)此(詔書)就出發(fā)了。(按:此處“據(jù)之”有歧義,一說曹真依據(jù)詔書(同意他出兵)而行;一說曹真依據(jù)陳群的意見(認(rèn)為困難)仍堅(jiān)持行動。結(jié)合后文遇雨退兵,更可能是前者)。

            八月,辛巳日:魏明帝東巡;乙未日,到達(dá)許昌。

            蜀漢丞相諸葛亮聽說魏兵到來,駐扎在成固赤坂(今陜西洋縣東)嚴(yán)陣以待。召李嚴(yán)率兵二萬趕赴漢中,上表請任命李嚴(yán)的兒子李豐為江州都督,掌管后方事務(wù)。恰逢天降大雨三十多天,棧道斷絕。魏國太尉華歆上書說:“陛下以圣德當(dāng)可比成康之治(西周盛世),希望先留心治國之道,把征戰(zhàn)放在后面。治理國家以百姓為基礎(chǔ),百姓以衣食為根本。如果能使中原沒有饑寒之患,百姓沒有離心離德之意,那么吳、蜀二賊的破綻,我們坐等就能看到了!”明帝答復(fù)說:“賊寇憑借山川險(xiǎn)阻,太祖、高祖(曹操、曹丕)在前世辛苦征討,尚且不能平定,我怎敢自夸一定能消滅他們呢!將領(lǐng)們認(rèn)為不主動出擊試探一下,敵人不會自行崩潰,所以出兵以窺探其破綻。如果時(shí)機(jī)未到,就像當(dāng)年周武王撤軍一樣,這是前事之鑒,我恭敬地記著這個(gè)告誡?!鄙俑畻罡飞蠒f:“從前周武王渡河時(shí)白魚跳入船中,君臣都為之動容(視為祥瑞),行動得到吉兆,尚且憂慮恐懼,何況現(xiàn)在我們天有災(zāi)異而不戰(zhàn)栗呢!如今吳、蜀未平,天災(zāi)屢降,各路大軍剛出發(fā),便遇大雨阻隔,被困在山險(xiǎn)之中已多日。運(yùn)輸?shù)膭诳啵缣舯池?fù)的艱辛,耗費(fèi)已多。如果糧運(yùn)接濟(jì)不上,必定違背初衷。《左傳》說:‘看到可以就前進(jìn),知道困難就后退,是用兵的好策略?!装鬃尨筌娎г谏焦戎g,進(jìn)無所掠,退又受阻,這不是王者之師應(yīng)有的做法?!?/p>

            散騎常侍王肅上書說:“前代典籍有言:‘千里運(yùn)糧,士兵面有饑色;打柴做飯,士兵不能安飽。’這說的是在平坦道路上行軍的情況;更何況深入險(xiǎn)阻之地,開山鑿路前進(jìn),其勞苦程度必然百倍于此。如今又加上大雨不停,山坡陡滑,士兵擁擠無法展開,糧草遙遠(yuǎn)難以接濟(jì),實(shí)在是行軍的大忌。聽說曹真出發(fā)已一個(gè)多月,才走了子午谷的一半,修路的工程,戰(zhàn)士都在做。這樣,敵人就能以逸待勞,這是兵家最忌諱的。說到前代,周武王伐紂,出關(guān)后又退回;論及近事,太祖(曹操)、文帝(曹丕)征討孫權(quán),到了長江邊也不渡江。這難道不是所謂的順應(yīng)天意、知曉時(shí)機(jī)、通達(dá)權(quán)變嗎?百姓知道陛下因大雨艱難而休兵息民,以后敵人有隙可乘,再乘機(jī)進(jìn)兵,那么百姓就會樂于冒險(xiǎn)犯難,死而無憾了?!蓖趺C是王朗的兒子。九月,明帝下詔命曹真等班師。

            冬季,十月,乙卯日:魏明帝回到洛陽。當(dāng)時(shí)由左仆射徐宣主持留守事務(wù)。明帝回京后,主管官員呈上留守期間的文書。明帝說:“我審閱與仆射(徐宣)審閱有什么不同!”最終沒有看。

            十二月,辛未日:將文昭皇后(甄氏,曹叡生母)改葬于朝陽陵。

            吳主(孫權(quán))揚(yáng)言要進(jìn)攻合肥。魏國征東將軍滿寵上表請求召集兗州、豫州各軍。吳軍不久退回,明帝下詔撤回集結(jié)的部隊(duì)。滿寵認(rèn)為:“現(xiàn)在敵人大規(guī)模集結(jié)后撤回,不是他們的本意,這必定是想假裝撤退讓我們解除戒備,然后掉頭乘虛襲擊我們?!鄙媳碚埱蟛灰繁?。十幾天后,吳軍果然再次前來。到達(dá)合肥城下,攻城不下,只好撤退。

            蜀漢丞相諸葛亮任命蔣琬為長史(丞相府秘書長)。諸葛亮多次出兵在外,蔣琬總能保證糧草兵員的充足供給。諸葛亮常說:“蔣琬(字公琰)忠誠正直,是能與我共同輔佐王業(yè)的人?!?/p>

            青州人隱蕃逃奔到吳國,上書給吳主說:“我聽說商紂王無道,微子先出走;漢高祖寬厚英明,陳平先來投奔。我今年二十二歲,舍棄故土,歸順有道明君,仰賴上天保佑,得以安全到達(dá)。我來此已有些日子,但主管官員把我等同于一般降人,沒有精細(xì)鑒別,使我精妙的見解無法上達(dá),郁悶嘆息,何時(shí)才能停止!謹(jǐn)?shù)綄m門呈遞奏章,乞求蒙恩引見?!眳侵髁⒓凑偎雽m。隱蕃謝恩,回答問題及陳述時(shí)務(wù),言辭華美,很有風(fēng)采。侍中右領(lǐng)軍胡綜在旁陪坐,吳主問:“此人如何?”胡綜回答:“隱蕃上書口氣之大像東方朔,巧言詭辯像禰衡,但才能都比不上這兩人?!眳侵饔謫枺骸翱蓜偃问裁垂俾??”胡綜說:“不能讓他治理百姓,暫且試試在京師擔(dān)任小官。”吳主因隱蕃大談刑獄,任命他為廷尉監(jiān)。左將軍朱據(jù)、廷尉郝普多次稱贊隱蕃有輔佐帝王之才。郝普尤其與隱蕃親近友善,常抱怨隱蕃屈才。于是隱蕃門前車馬云集,賓客滿堂,自衛(wèi)將軍全琮以下都傾心交往;只有羊衜及宣詔郎豫章人楊迪拒絕與他來往。潘濬(jun)的兒子潘翥(zhu)也和隱蕃交往,送他禮物。潘濬聽說后大怒,寫信斥責(zé)潘翥說:“我受國家厚恩,立志以死相報(bào)。你們在京都,應(yīng)當(dāng)恭順,親近賢士,仰慕善人。為何與一個(gè)投降的俘虜交往,還送他糧食財(cái)物!我在遠(yuǎn)方聽說此事,心震面熱,惆悵多日。信到后,立刻去使者那里接受一百杖責(zé),并立刻索回所送財(cái)物!”當(dāng)時(shí)人都感到奇怪。不久,隱蕃在吳國圖謀叛亂,事情敗露后逃走,被抓回處死。吳主嚴(yán)厲斥責(zé)郝普,郝普惶恐畏懼,自殺。朱據(jù)被軟禁,過了很久才被釋放。

            武陵郡五溪地區(qū)的蠻夷反叛吳國。吳主因南方(交州)已平定,召回交州刺史呂岱,讓他回軍駐扎在長沙郡漚口(今湖南境內(nèi))。

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