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            黑巖小說>白話文講資治通鑒 > 第4章 【周紀(jì)四】(第3頁)

            第4章 【周紀(jì)四】(第3頁)

            燕昭王則日夜安撫教導(dǎo)百姓,使燕國(guó)日益富足強(qiáng)盛。于是與樂毅商議討伐齊國(guó)。樂毅說:“齊國(guó)繼承了稱霸的傳統(tǒng),地廣人多,憑我們一國(guó)之力難以單獨(dú)攻取。大王如果一定要討伐它,不如聯(lián)合趙國(guó)以及楚國(guó)、魏國(guó)共同出兵?!庇谑茄嗾淹跖蓸芬闳ヂ?lián)絡(luò)趙國(guó),另派使者去聯(lián)結(jié)楚國(guó)、魏國(guó),并且讓趙國(guó)用攻打齊國(guó)的好處去引誘秦國(guó)。各國(guó)諸侯都對(duì)齊湣王的驕橫暴虐感到憂慮害伯,因此都爭(zhēng)相合謀參與燕國(guó)攻打齊國(guó)。

            周赧王三十一年(丁丑年,公元前284年)?

            燕昭王動(dòng)員全國(guó)兵力,任命樂毅為上將軍。秦國(guó)大將尉斯離率領(lǐng)軍隊(duì)與韓、趙、魏三晉聯(lián)軍會(huì)合。趙惠文王把相國(guó)大印授予樂毅,樂毅于是統(tǒng)一指揮秦、魏、韓、趙四國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻齊國(guó)。

            齊湣王調(diào)集全國(guó)軍隊(duì)在濟(jì)水西岸(今山東高唐、聊城一帶)迎戰(zhàn)。結(jié)果齊軍大敗。

            樂毅讓秦軍、韓軍先行撤回,分出魏國(guó)軍隊(duì)去攻占原來宋國(guó)的地盤,部署趙國(guó)軍隊(duì)去收復(fù)河間(今河北獻(xiàn)縣一帶)。他自己則親自率領(lǐng)燕國(guó)軍隊(duì),長(zhǎng)驅(qū)直入追擊齊軍敗兵。

            謀士劇辛勸道:“齊國(guó)強(qiáng)大而燕國(guó)弱小,我們是依靠諸侯的幫助才打敗齊軍。應(yīng)該及時(shí)攻占齊國(guó)邊境的城池來擴(kuò)大燕國(guó)領(lǐng)土,這才是長(zhǎng)久之利。如今大軍經(jīng)過城邑卻不攻打,一味深入腹地以求名聲,既無損于齊國(guó),又無益于燕國(guó),反而加深了齊國(guó)的仇恨,將來必定后悔?!睒芬慊卮穑骸褒R王(湣王)好大喜功,剛愎自用,不與臣下商議,廢黜賢良之士,信任諂諛小人,政令暴虐,百姓怨恨。現(xiàn)在他們的軍隊(duì)已被擊潰,如果我們乘勝追擊,齊國(guó)百姓必將背叛(齊王),禍亂從內(nèi)部爆發(fā),那樣齊國(guó)就可以被我們攻取了。如果不乘此機(jī)會(huì)進(jìn)攻,等到齊王悔悟以前的過失,改過自新,體恤臣下,安撫百姓,那就難以對(duì)付了?!庇谑抢^續(xù)揮師深入。

            齊國(guó)果然陷入大亂,失去控制。齊湣王逃亡。樂毅率軍進(jìn)入齊國(guó)都城臨淄,搜刮寶物和祭祀禮器,運(yùn)回燕國(guó)。

            燕昭王親自到濟(jì)水岸邊慰勞軍隊(duì),頒行獎(jiǎng)賞,犒勞將士;封樂毅為昌國(guó)君,讓他留下來繼續(xù)攻打齊國(guó)尚未投降的城邑。

            齊湣王逃亡到衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)國(guó)國(guó)君(衛(wèi)嗣君)讓出自己的宮殿給他居住,向他稱臣并供給所需。齊湣王卻傲慢無禮,衛(wèi)國(guó)人氣憤地攻擊他。齊湣王只好離開衛(wèi)國(guó),投奔鄒國(guó)、魯國(guó),仍然面帶驕色,鄒國(guó)人和魯國(guó)人拒不接納。他只好逃往莒城(今山東莒縣)。

            楚國(guó)派大將淖齒率軍救援齊國(guó),淖齒因此被任命為齊國(guó)丞相(實(shí)際控制)。淖齒想與燕國(guó)瓜分齊國(guó)土地,于是抓住齊湣王,歷數(shù)他的罪狀說:“千乘(今山東高青)、博昌(今山東博興)之間,方圓幾百里,天降血雨沾濕衣服,這事你知道嗎?”湣王答:“知道。”又問:“嬴邑(今山東萊蕪西北)、博邑(今山東泰安東南)之間,大地裂開深及黃泉,這事你知道嗎?”答:“知道?!痹賳枺骸坝腥藢?duì)著宮門哭泣,去尋找卻不見人影,走開卻又聽見聲音,這事你知道嗎?”答:“知道?!蹦X說:“天降血雨沾濕衣服,是上天警告你;大地裂開深及黃泉,是大地警告你;有人對(duì)著宮門哭泣,是百姓警告你。天、地、人都已發(fā)出警告,而你卻不知警戒反省,怎能不遭到誅殺呢!”于是在鼓里(地名,在莒城附近)殺死了齊湣王。

            荀子評(píng)論說:?

            國(guó)家,是天下最有利的工具和最有勢(shì)力的位置。掌握治國(guó)之道并用它來治理國(guó)家,就能獲得最大的安定、最大的榮耀,積累一切美好的源泉。不用治國(guó)之道來治理國(guó)家,就會(huì)帶來極大的危險(xiǎn)、極大的禍患,擁有國(guó)家反不如沒有國(guó)家。等到情況壞到極點(diǎn),想當(dāng)一個(gè)普通百姓也不可能了。齊湣王、宋康王(宋獻(xiàn)公,指宋康王)就是這樣的例子。所以,治理國(guó)家的人:遵循道義就能稱王天下,恪守信用就能稱霸諸侯,玩弄權(quán)術(shù)陰謀就會(huì)滅亡。

            (闡述“義立而王”)?

            領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家提倡禮義,而不用任何東西損害它。做一件不義的事、殺一個(gè)無罪的人就能得到天下,仁德之人也不會(huì)去做。(君主)要像磐石一樣堅(jiān)定地把握自己的思想和國(guó)家。君主所任用參與國(guó)事的人,都是崇尚道義的人;君主頒行于國(guó)家的刑法,都是合乎道義的法度;君主所積極主導(dǎo)、率領(lǐng)群臣努力追求的目標(biāo),都是符合道義的事業(yè)。這樣,臣民就會(huì)依據(jù)道義來敬仰君主,國(guó)家的根本就能確立。根本確立了,國(guó)家就安定了;國(guó)家安定了,天下也就太平了。所以說:用國(guó)家來推行道義,一天就能彰明于天下,商湯王、周武王就是這樣的人。這就是所謂的“遵循道義就能稱王天下”。

            (闡述“信立而霸”)?

            道德雖然沒有達(dá)到最高境界,道義雖然沒有完全做到,然而治理天下的道理大體上具備了,刑罰獎(jiǎng)賞的承諾已經(jīng)取信于天下,臣子百姓都清楚地知道可以信賴(君主)。政令已經(jīng)頒布,即使看到可能失利失敗,也不失信于民;盟約已經(jīng)締結(jié),即使看到可能失利失敗,也不欺騙盟友。這樣,就能兵力強(qiáng)盛、城池堅(jiān)固,敵國(guó)畏懼;國(guó)家統(tǒng)一,盟約明確,盟友信任。即使身處偏僻狹小的國(guó)家,威名也能震動(dòng)天下,春秋五霸就是這樣的人。這就是所謂的“恪守信用就能稱霸諸侯”。

            (闡述“權(quán)謀立而亡”)?

            領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家提倡功利,不致力于伸張道義、鞏固信用,只是一味追求利益;對(duì)內(nèi)則肆無忌憚地欺詐自己的百姓來謀取小利,對(duì)外則肆無忌憚地欺詐盟友來謀取大利。對(duì)內(nèi)不好好治理自己已有的東西,卻總想占有別人的東西。這樣,臣子和百姓就沒有不用欺詐之心來對(duì)待君主的了。君主欺詐臣下,臣下欺詐君主,這就造成了上下離心離德。這樣,敵國(guó)就會(huì)輕視它,盟友就會(huì)懷疑它,權(quán)術(shù)陰謀天天都在用,國(guó)家卻免不了危險(xiǎn)削弱,到了極點(diǎn)就會(huì)滅亡,齊湣王、孟嘗君(薛公)就是這樣的人。所以,他們掌控強(qiáng)大的齊國(guó),不是用來修明禮義,不是用來搞好政治教化,不是用來統(tǒng)一天下,而是一貫地用勾結(jié)拉攏、對(duì)外擴(kuò)張作為要?jiǎng)?wù)。所以,齊國(guó)強(qiáng)大時(shí),向南足以攻破楚國(guó),向西足以使秦國(guó)屈服,向北足以擊敗燕國(guó),在中原足以攻占宋國(guó)。然而等到燕國(guó)、趙國(guó)聯(lián)合攻打它時(shí),就像搖落枯葉一樣輕松,自己身死國(guó)亡,成為天下人共同誅討的對(duì)象,后代人講到惡人壞事必定拿他們作例證(稽:考核,引申為引以為例)。這沒有別的原因,就是因?yàn)樗麄儾蛔裱Y義而玩弄權(quán)術(shù)陰謀啊。

            (結(jié)論)?

            這三種情況(稱王、稱霸、滅亡),是英明的君主必須謹(jǐn)慎選擇的,也是仁德之人必須努力分辨清楚的。善于選擇的人能制服別人,不善于選擇的人就會(huì)被別人制服。

            (樂毅伐齊后續(xù))?

            樂毅聽說晝邑(畫邑)人王蠋(zhu)賢能,就命令軍隊(duì)圍繞晝邑三十里不得進(jìn)入。樂毅派人去請(qǐng)王蠋,王蠋推辭不去。燕國(guó)人威脅說:“你不來,我們就要屠殺晝邑!”王蠋說:“忠臣不侍奉兩個(gè)君主,烈女不改嫁第二個(gè)丈夫。齊王不采納我的諫言,所以我退隱在鄉(xiāng)間耕作。如今國(guó)家破滅,君主逃亡,我不能挽救國(guó)家,你們又想用武力脅迫我,與其不義地活著,不如一死!”于是把自己的脖子套在樹枝上,用力掙扎,扭斷脖子而死。

            燕國(guó)軍隊(duì)乘勝長(zhǎng)驅(qū)直入,齊國(guó)城池都望風(fēng)崩潰。樂毅整頓燕軍紀(jì)律,禁止侵?jǐn)_掠奪,尋訪齊國(guó)的隱士高人,尊崇并禮遇他們。減輕賦稅,廢除暴虐的法令,恢復(fù)齊國(guó)舊有的良好政策,齊國(guó)百姓非常高興。于是,樂毅派遣左路軍渡過膠水、到達(dá)東萊(今山東膠東半島東部);前路軍沿著泰山向東直到海邊,攻占瑯邪(今山東膠南);右路軍沿著黃河、濟(jì)水前進(jìn),駐扎在阿城(今山東陽谷東北)、鄄城(今山東鄄城北)一帶與魏國(guó)軍隊(duì)聯(lián)絡(luò);后路軍沿著北海(今渤海)一帶安撫千乘(今山東高青)地區(qū);中路軍占據(jù)臨淄鎮(zhèn)守齊國(guó)都城。在城郊祭祀齊桓公和管仲,表彰賢德者的門閭(為其立牌坊),加封王蠋的墳?zāi)?。齊國(guó)人在燕國(guó)得到封地的有二十多人,在燕國(guó)都城薊(ji)獲得爵位的有一百多人。短短六個(gè)月之內(nèi),攻下齊國(guó)七十多座城池,都設(shè)置為燕國(guó)的郡縣。

            (同年)秦王(秦昭襄王)、魏王(魏昭王)、韓王(韓厘王)在京師(西周都城,今河南洛陽)會(huì)面。

            周赧王三十二年(戊寅年,公元前283年)?

            秦王與趙王在穰(ráng)地(今河南鄧州)會(huì)面。

            秦國(guó)攻占魏國(guó)安城(今河南原陽西南),軍隊(duì)一度打到魏都大梁(今河南開封)才撤回。

            (齊法章復(fù)國(guó))?

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