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第14章 【漢紀(jì)六】（第3頁）

淮南王很不高興，命令大夫但、士伍（無爵位的成年男子）開章等七十人，與棘蒲侯柴武的太子柴奇策劃，準(zhǔn)備用四十輛輦車在谷口（地名）發(fā)動叛亂；并派人聯(lián)絡(luò)閩越、匈奴。事情被發(fā)覺，有關(guān)部門立案追查。文帝派使者召淮南王進(jìn)京。

淮南王到達(dá)長安后，丞相張蒼、代理御史大夫（典客馮敬兼任）與宗正（掌管皇族事務(wù)）、廷尉聯(lián)名上奏：“劉長罪行應(yīng)處死（棄市）。”文帝下詔說：“赦免劉長死罪，廢黜其王位，不再為王；流放安置到蜀郡嚴(yán)道邛郵（郵亭名）。”參與謀反的人全部處死。

劉長被用有帷蓋的輜車載著，命令沿途各縣按順序押送。

袁盎勸諫說：“陛下向來驕縱淮南王，沒有給他安排嚴(yán)厲的師傅和輔相，所以導(dǎo)致今天這個(gè)地步?；茨贤跣郧閯偭遥缃裢蝗辉馐苋绱藝?yán)重的打擊，臣擔(dān)心他萬一在途中遇到風(fēng)雨寒暑（霧露）病死，陛下就會背上殺害弟弟的名聲，該如何是好？”文帝說：“我只是讓他吃點(diǎn)苦頭罷了，很快就會讓他回來的?！保ㄎ牡酆蠡诹耍?/p>

淮南王果然憤恨絕食而死。當(dāng)他被押送到雍縣（今陜西鳳翔）時(shí)，雍縣縣令打開車廂封門，發(fā)現(xiàn)劉長已死，便上報(bào)朝廷。文帝得知后哭得非常悲傷，對袁盎說：“我沒聽你的話，最終失去了淮南王！現(xiàn)在該怎么辦？”袁盎說：“只有處死丞相和御史大夫（指負(fù)責(zé)押送和沿途接待的官員）來向天下人謝罪才行?！蔽牡哿⒓疵钬┫鄰埳n、代理御史大夫馮敬逮捕并審訊沿途各縣那些沒有打開封門（給劉長食物）和侍奉的官員，全部處以棄市之刑；然后按照列侯的規(guī)格在雍縣安葬了劉長，并安排了三十戶人家守護(hù)墳?zāi)埂?/p>

匈奴事務(wù)：?

匈奴單于給漢朝送來書信說：“前些時(shí)候，皇帝您提到和親的事，與書信中表達(dá)的心意相符，雙方都很高興。但漢朝邊境官吏侵侮我右賢王；右賢王未經(jīng)向我請示，就聽從了后義盧侯難支等人的計(jì)策，與漢朝官吏對抗。這破壞了兩位君主之間的盟約，離間了兄弟之情，所以我懲罰了右賢王，派他西進(jìn)攻打月氏。托上天的福分，將士精良，戰(zhàn)馬強(qiáng)壯，現(xiàn)已消滅了月氏，將他們斬殺、降服、平定；樓蘭、烏孫、呼揭以及其周邊的二十六個(gè)國家，都已歸屬匈奴。所有拉弓射箭的游牧民族都合并為一家，北方已經(jīng)平定。希望停止戰(zhàn)爭，讓士兵休息，飼養(yǎng)馬匹，消除過去的不愉快，恢復(fù)原來的和約，以安定邊境百姓?；实廴绻幌胱屝倥拷吶?，那么就請命令官吏百姓遠(yuǎn)離邊塞居住吧。”文帝回信說：“單于希望消除前嫌，恢復(fù)舊約，朕非常贊賞。這是古代圣明君主的心愿啊。漢朝與匈奴結(jié)為兄弟之國，因此贈予單于的禮物非常豐厚；違背盟約、離間兄弟親情的，常常是匈奴一方。不過，右賢王那件事發(fā)生在（我們）大赦之前（意指不必深究），單于就不必過分責(zé)備了吧！單于如果真能按書信中所說去做，明確告知貴國官吏，讓他們不再違背和約，講究信用，那么朕將恭敬地如單于書信所言行事?！?/p>

不久之后：?冒頓單于去世，他的兒子稽粥繼位，稱為老上單于。老上單于剛登位，文帝又選派宗室之女翁主（宗室女）去做單于的閼氏（王后），并派宦官燕國人中行說作為陪同師傅（傅）一起去。中行說不愿意去，漢朝強(qiáng)迫他去。中行說（怨恨地）說：“如果一定要我去，我必將成為漢朝的禍患！”中行說到了匈奴后，就投降了單于，單于非常親近寵信他。

（中行說影響匈奴政策）：?

起初，匈奴人喜愛漢朝的絲綢棉絮和食物。中行說勸道：“匈奴的人口總數(shù)抵不上漢朝的一個(gè)郡，然而之所以強(qiáng)大，是因?yàn)橐率匙越o自足，不依賴漢朝。如今單于改變習(xí)俗，喜愛漢朝的東西；漢朝的東西只要占匈奴用度的十分之二，那么匈奴就會完全歸屬于漢朝了。”于是，匈奴得到漢朝的絲綢棉絮，就讓它們在路上荊棘叢中拖曳，衣服褲子都被撕裂磨破，以此顯示不如氈裘的結(jié)實(shí)耐用；得到漢朝的食物，都扔掉，以此顯示不如奶酪的方便美味。

接著，中行說教導(dǎo)單于身邊的人學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)核算（疏記），用以計(jì)算管理他們的人口和牲畜數(shù)量。（后來）匈奴送給漢朝的文書簡牘和印章封泥，都要求把規(guī)格做得又長又大，文辭極其傲慢，自稱“天地所生、日月所置匈奴大單于”。

漢朝使者中有人嘲笑匈奴習(xí)俗不講禮義，中行說就反過來詰問責(zé)難漢使說：“匈奴的約束簡單，容易實(shí)行；君臣關(guān)系簡明，可以長久；一國的政務(wù)，如同一個(gè)人支配身體各部分那樣自如。所以匈奴即使內(nèi)部有亂，也必定會擁立本宗族的子孫?，F(xiàn)在你們漢朝人雖說有禮義，但到親屬關(guān)系疏遠(yuǎn)時(shí)就互相殘殺掠奪，甚至改朝換代，都是由于這類原因（指禮義繁瑣導(dǎo)致離心離德）造成的。唉！你們這些住在土房子里的人（指漢人），別再啰啰嗦嗦了（喋喋占占）！只要漢朝送給匈奴的絲綢棉絮、糧食酒曲（米糵），保證數(shù)量充足、質(zhì)量優(yōu)良就行了，還廢話什么！況且你們送來的東西，如果齊全完好，那就算了；如果不齊全或質(zhì)量差，那么等到秋天莊稼成熟時(shí)，我們的騎兵就會去踐踏你們的莊稼了！”

賈誼上《治安策》（節(jié)選）：?

梁懷王的太傅賈誼上書文帝說：“臣私下思量當(dāng)前的局勢，認(rèn)為有值得為之痛哭的一點(diǎn)，值得為之流淚的兩點(diǎn)，值得為之深深嘆息的六點(diǎn)；至于其他違背情理、傷害道義的事情，很難一一列舉。那些向陛下進(jìn)言的人都說‘天下已經(jīng)安定太平了’，臣卻認(rèn)為沒有達(dá)到。說安定太平的人，不是愚蠢就是阿諛奉承，都不是真正了解治亂根本的人。這就像把火種放在堆積的木柴之下，自己卻睡在木柴上面，大火還沒有燒起來，就說平安無事；當(dāng)前的局勢，與這有什么不同！陛下何不讓臣在您面前詳細(xì)陳述（危機(jī)），并順勢提出使國家長治久安的對策，供陛下仔細(xì)選擇呢！如果（實(shí)行我的方法）治理國家，需要?jiǎng)谛馁M(fèi)神，身體辛苦，減少鐘鼓娛樂，那陛下不做也可以。然而，如果娛樂享受與現(xiàn)在相同，卻能實(shí)現(xiàn)諸侯遵守法度，不發(fā)生戰(zhàn)事，匈奴歸順臣服，百姓純樸善良，陛下生前成為英明的皇帝，死后成為圣明的神靈，美好的聲譽(yù)永垂不朽，使陛下的顧成廟（文帝為自己預(yù)建的宗廟）能夠尊稱為太宗廟（開國君主稱太祖），上配太祖劉邦，與漢朝永存，建立綱常法紀(jì)，成為萬世尊奉的準(zhǔn)則。即使后世有愚笨不成器的子孫，也能承繼太平基業(yè)而安享太平。以陛下的明察睿智，再讓稍微懂得治國之道的人在下面輔佐，達(dá)到這樣的境界并不困難?！?/p>

“（分封的）諸侯王國勢力強(qiáng)大，必然會形成與朝廷互相猜疑的局面。地方諸侯屢次遭受禍殃（指朝廷鎮(zhèn)壓），朝廷也屢次為此憂心忡忡，這實(shí)在不是安定朝廷、保全地方的辦法。如今陛下的親弟弟（指淮南王劉長）曾圖謀在東方稱帝，親哥哥的兒子（指濟(jì)北王劉興居）也曾向西進(jìn)攻（指反叛），現(xiàn)在吳王劉濞又被告發(fā)有逆謀了。陛下正當(dāng)壯年，行事合乎道義沒有過失，對諸侯的恩德還在增加，他們尚且如此；何況那些最大的諸侯王國，權(quán)力比他們還大十倍的呢！”

“然而，天下現(xiàn)在暫時(shí)安定，為什么呢？是因?yàn)榇蟮闹T侯王年紀(jì)還小尚未成年，朝廷給他們安排的傅、相正掌握著權(quán)力。幾年之后，諸侯王們大都到了成年（二十歲行冠禮），正是血?dú)夥絼偟哪昙o(jì)；朝廷任命的傅、相則會被他們稱病罷免，他們會在王國從丞、尉（中低級官員）以上的職位全部安插自己的親信。到那時(shí)，他們和淮南王、濟(jì)北王的行為還有什么不同嗎？到了那時(shí)再想治理安定，即使是堯、舜再世也無能為力了?！?/p>

“黃帝說過：‘太陽當(dāng)頂時(shí)必須抓緊晾曬，拿著刀子必須及時(shí)切割！’（?日中必彗（曬），操刀必割！?）現(xiàn)在如果遵循這個(gè)道理（指削弱諸侯），保全國家安定非常容易；如果不肯早點(diǎn)去做，等到將來骨肉至親（指諸侯王）之間發(fā)生沖突而必須砍頭誅殺時(shí)，那和秦朝末年（指二世誅殺宗室）有什么兩樣呢！那些異姓王依仗強(qiáng)大而反叛的，漢朝僥幸戰(zhàn)勝了他們，卻沒有改變導(dǎo)致叛亂的制度；同姓王們正沿著這條老路蠢蠢欲動，已有征兆了，（諸侯坐大的）形勢重演，災(zāi)禍變亂，難以預(yù)料會如何發(fā)展。英明的皇帝（指文帝您）面對這種局面尚且難以安寧，后代又該怎么辦呢！”

“臣私下考察往事，大致是實(shí)力強(qiáng)的諸侯王先反叛。長沙王只有二萬五千戶，功勞小卻最完整保存下來（指沒被削除），關(guān)系疏遠(yuǎn)卻最忠誠，這并非他天性特別，而是所處形勢使然。假使當(dāng)初讓樊噲、酈商、周勃、灌嬰占據(jù)幾十座城稱王，到今天即使他們敗亡了也有可能；假使讓韓信、彭越這些人只封為徹侯（列侯）留居京城，到現(xiàn)在還可能活著。那么治理天下的根本大計(jì)就可以明白了：要想讓諸侯王們都忠心歸附，最好的辦法就是讓他們像長沙王那樣（國小力弱）；要想臣子不被剁成肉醬（?菹醢?，酷刑），最好的辦法就是讓他們像樊噲、酈商那樣（封侯留京）；要想天下長治久安，最好的辦法就是多分封諸侯而削弱他們的力量（?眾建諸侯而少其力?）。力量小就容易用道義來驅(qū)使，國土小就不會有邪心。讓天下的局勢，像身體指揮手臂，手臂指揮手指，沒有不服從控制的（?莫不制從?），這樣諸侯王就不敢有異心，像車輻條聚向車軸一樣（?輻湊?），共同歸順天子。割分土地，制定制度，讓齊國、趙國、楚國等各分成若干小國，使齊悼惠王、趙幽王、楚元王的子孫們都能按次序各自繼承祖宗的一份封地，直到土地分完為止；對那些封地多而子孫少的諸侯國，也先建立小國空置起來，等他們子孫出生后再派去當(dāng)君主；這樣，天子一寸土地、一個(gè)百姓都不要（?亡所利焉?），目的確實(shí)只是為了安定太平而已。這樣做了，即使讓一個(gè)嬰兒坐在天子的位置上天下也會太平，（即使）立遺腹子（未出生父已死的皇帝），放上先帝的衣冠（?朝委裘?）讓臣子朝拜，天下也不會動亂；當(dāng)代實(shí)現(xiàn)大治，后世稱頌圣明。陛下顧慮什么而遲遲不做這件事呢！”

“天下的形勢正像得了嚴(yán)重的浮腫病（?病大瘇?），一條小腿腫得幾乎像腰粗（?脛之大幾如要?），一個(gè)腳趾腫得幾乎像大腿（?一指之大幾如股?），平時(shí)不能彎曲伸展，一兩個(gè)腳趾抽搐（?慉?），全身就痛苦不堪（?身慮亡聊?）。錯(cuò)過現(xiàn)在不治療，必定成為難治之癥（?錮疾?），以后即使有扁鵲那樣的名醫(yī)，也無能為力了。而且這個(gè)病還不止是浮腫，又苦于腳掌扭折（?勚吮x?，指諸侯錯(cuò)位）。楚元王（劉交）的兒子（您的堂弟劉郢客）是陛下的堂弟；現(xiàn)在繼位的楚王（劉戊）是那個(gè)堂弟的兒子。齊悼惠王（劉肥）的兒子（您的親侄子劉襄）是陛下親哥哥的兒子；現(xiàn)在繼位的齊王（劉則）是那個(gè)侄子的兒子。親近的親屬有的沒有封地（指文帝子嗣尚少）來安定天下，疏遠(yuǎn)的親屬卻掌握大權(quán)威脅天子（指強(qiáng)大的同姓諸侯王），所以我說不僅是得了浮腫病，還苦于腳掌扭折。值得痛哭的，就是這個(gè)病?。　?/p>

（關(guān)于匈奴問題）：?

“天下的形勢正像倒掛著（?倒懸?）。凡是天子，是天下的頭顱。為什么呢？因?yàn)樗谏衔唬?上也?）。蠻夷（匈奴），是天下的腳。為什么呢？因?yàn)樗谙挛唬?下也?）?，F(xiàn)在匈奴傲慢欺侮侵?jǐn)_掠奪，極為不敬；漢朝卻每年送去金錢、棉絮、彩色絲綢供奉他們。腳反而在上位，頭顱反而在下位，這樣倒懸著，沒有人能解救，還能說國家有能人嗎？值得流淚的，就是此事啊?，F(xiàn)在不去獵?。ù驌簦﹥疵偷臄橙耍ㄐ倥┒カC取田里的野豬（狩獵娛樂），不去搏擊反叛的強(qiáng)盜（諸侯）而去搏擊籠中的兔子（娛樂），沉溺于瑣碎的娛樂而不謀劃應(yīng)對大患，德政本可遠(yuǎn)播（施加給百姓）卻只局限于幾百里之內(nèi)（指未能惠及邊民），威勢和法令不能伸張，值得流淚的，也是此事啊?！?/p>

（關(guān)于社會風(fēng)氣與貧富問題）：?

“如今普通百姓屋里的墻壁上居然能用皇帝衣服的圖案裝飾（?屋壁得為帝服?），倡優(yōu)等下賤人居然能用皇后的服飾打扮（?倡優(yōu)下賤得為后飾?）；而皇帝自己卻穿著黑色粗厚絲衣（?皁綈?），富人的房屋墻壁卻披著錦繡（?富民墻屋被文繡?）；皇后的衣領(lǐng)只縫著花邊（?緣其領(lǐng)?），奴婢小妾卻給鞋縫花邊（?庶人孽妾以緣其履?）；這就是我所說的顛倒錯(cuò)亂（?舛?）。一百個(gè)人勞作（的錦繡）還不夠一個(gè)人穿，想讓天下沒人受凍，怎么可能？一個(gè)人耕種，十個(gè)人圍坐消耗（?聚而食之?），想讓天下沒人挨餓，辦不到！饑寒交迫侵襲百姓肌膚，想讓他們不做奸邪之事，辦不到！值得深深嘆息的，就是此事啊?！?/p>

（關(guān)于禮義教化與法治）：?

“商鞅拋棄禮義仁恩，一門心思追求進(jìn)?。ü?；施行兩年，秦國風(fēng)俗日益敗壞。所以秦國人家里富有的，兒子長大就分家；家里貧窮的，兒子長大就入贅（?出贅?）；借給父親鋤頭（?櫌鉏?），臉上就流露出施恩的神色（?慮有德色?）；母親拿用一下簸箕掃帚（?箕帚?），立刻遭到責(zé)罵（?立而誶語?）；媳婦抱著孩子喂奶，和公公坐在一起（?與公并居?）；婆媳一不高興，就反唇相譏（?反唇而相稽?）；他們溺愛孩子、貪圖利益的情形，和禽獸沒多少差別了。如今這種遺留下來的惡習(xí)，還沒有改變，拋棄禮義，不顧廉恥的風(fēng)氣日益嚴(yán)重，可以說每個(gè)月、每年都在變化。人們追逐利益，不顧行為是否得當(dāng)（?慮非顧行?）；現(xiàn)在嚴(yán)重的甚至發(fā)生殺害父親兄弟的事了。然而大臣們只把公文回復(fù)不及時(shí)、開會遲到這類事當(dāng)作大事（?特以簿書不報(bào)、期會之間以為大故?），至于風(fēng)俗敗壞、世道淪喪（?俗流失，世壞敗?），卻安然處之，不以為怪（?因恬而不知怪?），覺得事不關(guān)己（?慮不動于耳目?），認(rèn)為這是理所當(dāng)然的（?以為是適然耳?）。移風(fēng)易俗，使天下人回心轉(zhuǎn)意趨向正道（?回心而鄉(xiāng)道?），這絕不是平庸官吏所能辦到的。平庸官吏所忙的，不過是處理公文案卷（?刀筆、筐篋?），不懂得治國的大體。陛下如果自己也不憂慮（這些根本問題），我私下真為陛下惋惜啊！為什么不現(xiàn)在就確定根本制度（?定經(jīng)制?），讓君主像個(gè)君主，臣子像個(gè)臣子（?君君、臣臣?），上下有等級差別，父子六親各自關(guān)系恰當(dāng)。這項(xiàng)根本制度一旦確定，世世代代常保平安，后代也就有了遵循的標(biāo)準(zhǔn)；如果根本制度不確定，就如同橫渡長江黃河沒有纜繩和船槳（?渡江河亡維楫?），半道上遇到風(fēng)波，船必定翻沉。值得深深嘆息的，就是此事啊?！?/p>