黑巖小說

第3章 第17 安ān先安筆硯對溪山（第2頁）

·安：安放，擺好。

·筆硯：毛筆和硯臺，代指書寫工具。

·對溪山：面對著溪流和青山。

·詩意：便搶先一步，為我擺好了筆硯，正對著那秀美的溪光山色?！敬司錇槿婞c睛之筆，將詩人的迫不及待與自然的美妙融為一體】。

創(chuàng)作背景

此詩作于宋孝宗淳熙五年（1178年）春天，當時陸游五十四歲。

·人生階段：在此之前，陸游曾在四川、陜西等地任職，經(jīng)歷了九年充滿激情與挫折的戎馬生涯。他一生力主抗金北伐，但此時主和派占上風，他的壯志難酬。

·旅途緣由：這一年，陸游接到朝廷召他東歸的命令，他從成都順長江而下，在抵達杭州入朝覲見前，途經(jīng)浙江東陽。這首詩便寫于這段旅程之中。

·心境解讀：此時的陸游，既有對朝廷新任命的一絲期待，更有對多年抱負未能實現(xiàn)的淡淡疲憊。在遠離政治中心的旅途上，秀麗的江南山水暫時撫慰了他的心靈，讓他從現(xiàn)實的苦悶中抽離，沉浸在自然與詩歌的世界里。

作者陸游簡介

陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他是南宋偉大的愛國主義詩人。

·詩歌成就：他一生創(chuàng)作詩歌萬余首，現(xiàn)存九千多首，數(shù)量居中國古代詩人之冠。他的詩題材廣闊，既有充滿愛國熱情的雄渾豪放之作（如“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”），也有描繪日常生活和自然風物的清新細膩之篇（如本詩和“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”）。

·核心矛盾：他的人生始終貫穿著一個核心矛盾——“位卑未敢忘憂國”的赤子之心與“報國欲死無戰(zhàn)場”的現(xiàn)實窘境之間的激烈沖突。

·多樣形象：因此，我們既能看到一個金戈鐵馬、慷慨激昂的戰(zhàn)士陸游，也能看到一個在山水田園中尋找慰藉、溫情脈脈的文人陸游。這首《東陽道中》展現(xiàn)的正是后一種形象。

詩句寓意與現(xiàn)實啟示

“先安筆硯對溪山”這句詩，看似只是一個準備寫作的動作，實則蘊含了深刻的寓意。

1。一種即刻行動的生活態(tài)度：

詩句描繪的場景不是“等有空了再寫”，而是立刻、馬上付諸行動。小吏“先安筆硯”，正是深知詩人靈感來臨時的迫切。這啟示我們，當靈感閃現(xiàn)或目標明確時，最智慧的做法就是立即為它的實現(xiàn)創(chuàng)造條件，而不是一味等待所謂的“完美時機”。

2。一種主動創(chuàng)造的心境修為：

旅途中的風雨（“風欹烏帽”、“雨點春衫”）本可能帶來不便和懊惱，但陸游卻將之轉(zhuǎn)化為詩意的元素。他并非被動承受環(huán)境，而是主動“安”放筆硯，為自己營造一個面對美好事物的創(chuàng)作空間。這體現(xiàn)了一種在任何環(huán)境下都能掌控內(nèi)心、主動尋找甚至創(chuàng)造美好的能力。在現(xiàn)實中，我們無法選擇所有環(huán)境，但我們可以選擇為自己的心靈“安放筆硯”，主動去面向（“對”）生活中的“溪山”——即那些能滋養(yǎng)我們、帶給我們寧靜與靈感的事物。

3。一種精神家園的棲息與寄托：

對于陸游而言，“溪山”不僅是自然景觀，更是他在政治失意時的心靈避難所和精神棲息地。當現(xiàn)實的抱負（抗金復國）受阻，他將巨大的熱情投入詩歌創(chuàng)作，在文字中構(gòu)建自己的精神王國。這對現(xiàn)代人極具啟示：在繁忙、高壓的工作和生活之外，我們都需要找到屬于自己的“溪山”——它可能是一項愛好、一段旅行、一本書，或是與家人的溫馨時光。提前為這片“溪山”安放好“筆硯”，意味著我們主動為精神生活留出時間和空間，從而獲得平衡與滋養(yǎng)。

總結(jié)而言，這句詩教會我們一種積極的生活哲學：以從容的姿態(tài)面對風雨，以敏捷的行動捕捉靈感，以主動的創(chuàng)造安頓身心。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，我們更應學會“先安筆硯對溪山”，為自己留一片精神的凈土，隨時準備記錄美好、創(chuàng)造價值、安放靈魂。

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