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第164章 神之一手（第2頁）

張昊搖頭否認(rèn)。

之前薩達(dá)西瓦對不務(wù)正業(yè)做過辯解，一是君弱臣強，沒有辦法，二是怡情養(yǎng)性，還拿周邊的諸位蘇丹做例子，有的擅長制家具，有的熱衷種園子，據(jù)說波斯皇帝喜歡做馬夫，奧斯曼帝國前任蘇丹業(yè)余還是個金匠哩。

“你的大臣太熱情，出于禮節(jié)，我無法拒絕，隨后得知內(nèi)情，便以拜見阿米爾老師，修習(xí)曼荼羅為借口，住進(jìn)寺廟。”

他趁機道出文化交流之事，見薩達(dá)西瓦點頭應(yīng)允，還算滿意，決定拉這貨一把。

阿米爾也是薩達(dá)西瓦發(fā)老師，這位圣人憂心忡忡告訴他，王國四周皆是敵人。

比如那些投靠葡夷的沿海城邦蘇丹，雇傭會用鳥槍大炮的黑奴，對付勝利之城的戰(zhàn)象。

還有莫臥兒，也垂涎勝利之城的財富，同樣不缺擅長火器的土耳其和阿拉伯士兵。

莫臥兒發(fā)音蒙兀兒，即蒙古，統(tǒng)治阿三半島北部的皇帝，正是蒙元黃金家族。

蒙元西征，干掉阿拉伯綠教茂門王帝國，隨后，突厥奧斯曼土耳其綠教帝國風(fēng)云再起。

綠潮一波接著一波，終于把黃金家族的后裔給綠了，歸根結(jié)底，粽餃神權(quán)太香。

然而印度種姓制粽餃神權(quán)更特么香，無論你是基是綠，進(jìn)我印度門，就是我印度人。

這是操控人類三大權(quán)力之神權(quán)和王權(quán)結(jié)合的可怕之處，然而，金權(quán)才是人類終極操控。

小主，這個章節(jié)后面還有哦，請點擊下一頁繼續(xù)閱讀，后面更精彩！在所有來犯印度的入侵者當(dāng)中，只有孕育出資本主義、即金權(quán)的大蠅國全身而退。

后世無論國家公司品牌，吃穿住行，工作娛樂，背后都有魷魚的影子，金權(quán)主宰人類。

也只有金權(quán)，才能壓過神權(quán)和王權(quán)一頭，張昊沒有潔癖，他打算摸著大蠅過河。

很簡單，能不打就不打，將統(tǒng)治建立于現(xiàn)成的政經(jīng)制度上，用最低成本制霸印度半島。

島南維查耶納伽爾首當(dāng)其沖，老阿米爾說，王國不僅外敵環(huán)伺，內(nèi)部也亂象紛呈。

他圍困果阿，特意邀請一群國際觀察人士，意圖殺猴駭雞，震懾各邦，效果還算不錯。

土邦各部援兵紛至沓來，維查耶納伽爾也派了援兵助威，而且人數(shù)是諸邦之冠。

領(lǐng)兵之人乃維查耶納伽爾皇姐夫拉丹，這位駙馬爺才是王國話事人，薩達(dá)西瓦是傀儡。

而且拉丹手下多是信仰綠教的將士，還有更可慮者，王國是藩鎮(zhèn)將官治理地方。

薩達(dá)西瓦手中只有兩千余親軍，干弱枝強，照這個鳥樣子下去，王國早晚要分崩離析。

“今日果阿來信，葡人已降，我準(zhǔn)備把果阿交給你，稅收足夠你籌建一支軍隊?！?/p>

他丟出去的甜棗顯然太大，不但譯者驚訝，薩達(dá)西瓦也是一臉的難以置信，追問：

“我的朋友，難道你要歸國？你的將士也要離開嗎？還有，你需要什么回報？”

譯者一臉緊張的盯著張昊，便見這位明國貴人溫文儒雅道：

“當(dāng)年鄭和將軍云帆渡海而來，我大明可曾索取過什么？匪報也，惟愿永以為好也?！?/p>

薩達(dá)西瓦聽罷翻譯，把瑪瑙杯里的酒水倒嘴里，愁云鎖眉，斟酌許久才痛苦說道：

“我知道自己的能力，如果你離開，果阿很快就會被人奪走，我需要大明駐軍，需要你們的火器，你想要什么盡管開口！”