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黑巖小說>道法匯通 > 第31章道德略解8（第2頁）

6。

事善能：隨方就圓，遇石繞行，無往不利

7。

動善時：春融冬凝，應(yīng)候而行，不違天時

此七善非刻意修為，而是水之本然流露。它不標榜仁愛而萬物蒙澤（與善仁），不鼓吹誠信而潮信有期（言善信），不強求秩序而滌蕩乾坤（政善治）。其力無形，卻比一切蠻力更持久；其能無爭，卻比一切機巧更圓融。

“夫唯不爭，故無尤”，如泉眼終現(xiàn)。水之不爭，非怯懦退讓，而是超越爭競的更高法則：

不爭高，故成百谷王

不爭潔，故能容污濁

不爭先，故穿石破岳

不爭功，故萬古長流

世人患得患失，常招咎害（尤）；水無得失之心，故無怨懟纏身。當人效水居下，反免傾覆之危；當人如水包容，反消對立之禍。不爭之爭，恰是大爭；無尤之德，方為至德。

當今之世，爭如疫?。籂幟诔?，爭利于市，爭勝于野。老子卻指給我們看那道穿行于幽谷的溪流——它不爭陽光，卻得星月映照；不爭坦途，卻成萬里江河。水的智慧是以退為進的生存藝術(shù)：遇磐石則分流，逢絕壁則成瀑，入污池則沉淀自清。

上善之人，如水入杯則方，入瓶則圓，入海則浩渺。其心居卑而懷廣宇，其行不爭而化萬物。當我們學會在低處扎根，在暗處蓄力，在污濁中沉淀，便懂了水近道的真諦——柔不是弱，是能屈能伸的韌性；卑不是賤，是含藏生機的淵默；不爭不是敗，是消弭對抗的大智。

水德之淵，實為心淵。當世人心如沸湯爭涌，智者當使心若深潭：納飛瀑而不溢，容枯葉而不濁，映星月而不炫。此間玄機，不過八字——

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居下則安

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不爭則全

老子以水為喻，非教人柔弱，而是示以至柔中的至剛；非勸人退避，而是揭示不爭中的大爭。在這喧囂人間，真正的力量恰如深水流淌：無聲，無爭，無尤，卻終將抵達無垠之海。