黑巖小說

第77章 道德略解54（第3頁(yè)）

五、失根之鑒：文明斷絕的血淚教訓(xùn)

離道者終成廢墟：

秦法無根：

商鞅立徙木信，然棄灰于道者刑。始皇收天下兵鑄金人，戍卒叫函谷舉——嚴(yán)刑峻法如沙上筑塔。

晉風(fēng)虛浮：

王衍清談?wù)`國(guó)，石勒破洛陽(yáng)。被俘猶言：少不豫事。勒斥：君名蓋四海，破天下者非君而誰(shuí)？——玄談無根必致國(guó)傾。

晚明失德：

張溥《五人墓碑記》載：閹黨逮周順昌，蘇州市民顏佩韋等殉義。然東林黨爭(zhēng)耗國(guó)本，終致甲申之變——道德潰爛則根基崩毀。

六、德普真諦：人類文明的永恒根系

當(dāng)孔子觀欹器悟中道，當(dāng)范仲淹設(shè)義莊濟(jì)族，當(dāng)鄭和立德星石于爪哇——皆證修觀之道：

甘地紡車運(yùn)動(dòng)：

手搖紡車制土布，抗英國(guó)紡織傾銷。獄中著：真正文明在道德根基。終使印度獨(dú)立——民族覺醒始于返本。

新加坡育根計(jì)劃：

李光耀推雙語(yǔ)教育，中小學(xué)必修《道德教育》。組屋區(qū)設(shè)祖孫游樂場(chǎng)，強(qiáng)固家庭紐帶——國(guó)家繁榮根在德教。

北歐福利模式：

瑞典《教育法》規(guī)定：學(xué)校須培養(yǎng)同理心。公民稅負(fù)全球最高，但基尼系數(shù)最低——社會(huì)豐盈源于德性共享。

---

《道德經(jīng)》此章如一部文明基因圖譜。從善建不拔的生命根系，到修觀五階的德性年輪；自五鏡玄鑒的洞見法則，終抵德普天下的終極理想——老子為人類文明立下永恒坐標(biāo)。

當(dāng)阿房宮在楚火中崩塌，當(dāng)羅馬大道被荒草掩埋，它們終未參透：真正的永恒恰如曲阜孔廟的春丁祭典，在儀式中傳遞文明基因；不朽的豐碑必若范氏義莊的千年田契，于仁愛里滋養(yǎng)子孫血脈。

那些深植大道的靈魂，在歷史星空垂下文明氣根：孔子廟堂的欹器清水，范仲淹義莊的租簿冊(cè)頁(yè)，鄭和寶船上的德星石碑——他們以身為根滋養(yǎng)家國(guó)，用天下觀照文明全景，終在人類精神的土壤中育成不朽森林。這或許就是老子留給塵世的終極密鑰：文明如巨木，根系在玄德；當(dāng)人類學(xué)會(huì)在個(gè)體修身中培育天下根基，反成宇宙生命的永恒載體。