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第85章 道德略解62（第3頁）

依《周禮》改官制、行井田，詔書引經(jīng)據(jù)典。然百姓“聞新法泣于市”，終遭綠林誅殺——重器物輕民心

隋煬帝西域炫富：

絲路商賈至，令市肆盛飾帷帳，樹繒帛為林。胡商見乞者衣錦帛，問：“中國亦有貧者？”——美言市尊反露丑

六、道在陋巷：塵世修行的現(xiàn)代啟示

老子智慧照進當世：

季羨林辭“國學大師”：

三辭桂冠曰：“環(huán)顧左右，朋友國學基礎(chǔ)勝我者多。”其清華園舊居仍用五十年代家具——守樸反增其尊

新加坡組屋政策：

李光耀拒建總統(tǒng)府新宮，謂：“民眾尚居陋室，焉敢華飾？”組屋政策使九成國民有恒產(chǎn)——重道輕器得民心

德蕾莎修女箴言：

“最可怕的貧窮是孤獨與被棄。”收容垂死者，為其洗傷口唱圣詩，諾貝爾獎章拍賣建麻風病院——護不善者彰至善

七、玄珠在淵：人類精神的永恒歸處

當卞和血染荊山璞，當董宣頸抗帝王威，當?shù)吕偕謸岚]瘡軀——皆證“不如坐進此道”：

顏回之樂：

居陋巷簞食瓢飲，孔子贊：“賢哉回也！”其“坐忘”境界正是“坐進此道”的終極詮釋——道在簞瓢陋巷中

釋迦棄王位：

離錦衣玉食苦行六年，菩提樹下悟道時卻受牧女乳糜供。示現(xiàn)：真道不在苦樂二邊

莊子鼓盆歌：

妻死，惠施往吊，見莊子擊缶而歌。答：“察其始本無生，氣變而有形。。?！薄虻勒呱啦荒荏@

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《道德經(jīng)》此章如一座青銅冰鑒：外層刻“拱璧駟馬”的聘禮盛況，內(nèi)膽盛“坐進此道”的玄冰。老子昭示：所有世俗尊榮終將融化，唯道之玄冰可鎮(zhèn)靈魂燥熱；一切價值評判皆是幻影，唯萬物之奧能息分別妄念。

當張儀在列國兜售連橫之術(shù)，當王莽依《周禮》改制祭天，當隋煬帝向胡商夸耀錦帛之林——他們終未參透：真正的尊貴恰如和氏璧藏于糙石，在謙卑處成就永恒；終極的救贖必若光武焚叛書，于寬恕中消弭災殃。

那些安住大道之奧的靈魂，在歷史長河立下不朽航標：卞和刖足抱持的荊山璞玉，董宣僵臥護衛(wèi)的洛陽法度，德蕾莎修女清洗的加爾各答傷口——他們以不棄守護棄者，用無求彰顯至貴。這或許就是老子留給塵世的終極啟示：價值如幻影，守道即歸真；當人類停止用美言裝點門面，反見萬物本具的璀璨光芒——恰似楚莊王絕纓宴上熄滅的燭火，黑暗中方顯人性真正的輝光。