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第85章 道德略解62（第2頁）

老子顛覆傳統(tǒng)禮制：

周禮九錫之重：

《周官》載“諸侯有功加九錫”，含車馬、衣服、斧鉞等。然晉文公受襄王弓矢，三年后即召王赴河陽——器物難固人心

“拱璧駟馬”考：

《儀禮》記聘禮“璧琮九寸，諸侯以享天子”。鄭伯獻(xiàn)鄶?shù)赜谥芑竿?，王賜彤弓卻奪其政，終啟繻葛之戰(zhàn)——重器輕道釀禍端

晏嬰辭宅：

齊景公欲為晏子換豪宅，答曰：“德不配宅，反增其殃?！本郁[市而民敬，孔子贊：“久而敬之”——守道勝受重器

周代聘禮示意圖

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周代聘禮中拱璧駟馬象征權(quán)力，老子卻言“不如坐進(jìn)此道”

四、道爵至尊：免罪得救的永恒法門

老子揭示道之終極價值：

“求以得”的靈驗：

秦穆公失駿馬，岐下野人殺而食之。公嘆：“食駿馬肉不飲酒，傷身?！狈促n酒。后秦晉戰(zhàn)，野人三百冒死救駕——恕道得死士

“有罪以免”的實證：

光武帝姊湖陽公主奴殺人，董宣格殺之。帝令叩頭謝罪，宣兩手據(jù)地終不俯。賞“強(qiáng)項令”錢三十萬——護(hù)道者罪得赦

楚莊王絕纓：

宴中燭滅，將扯王后衣。后斷其纓告王，王令：“今日飲，不絕纓者不歡！”七年后楚鄭戰(zhàn)，該將五戰(zhàn)護(hù)駕——容過反得死力

五、歷史明鏡：棄道慕榮的千年悲歌

逆道而行的慘痛教訓(xùn)：

宋襄公“仁義”之殤：

泓水之戰(zhàn)拒擊半渡楚軍，曰：“君子不困人于厄?！苯Y(jié)果大敗傷股，貽笑春秋——空慕美名失實道

王莽禮制改革：

依《周禮》改官制、行井田，詔書引經(jīng)據(jù)典。然百姓“聞新法泣于市”，終遭綠林誅殺——重器物輕民心