黑巖小說

第89章 道德略解66（第2頁）

三、樂推不厭：民心歸附的終極密碼

老子闡釋“不重不害”的統治境界：

文景之治本源：

文帝廢肉刑，親為慎夫人惜衣費。賈誼雖貶長沙，民謠傳“長安米賤”——處上而民不重

瑞士直接民主：

聯邦主席輪值一年，無官邸無專車。公民動議權促核電站停建——處前而民不害

新加坡組屋政策：

李光耀居歐思路舊宅，部長購房無折扣。公積金覆蓋率達95%——居先而民不妒

四、不爭之爭：超越博弈的永恒王道

老子點破權力本質的悖論：

光武帝焚書安叛：

得諸將私通王郎書信，當眾焚之曰：“令反側子自安?！痹婆_二十八將死力效忠——不究反得忠貞

德川家康遺訓：

“人生如負重遠行，勿急躁?！比檀椞?、豐臣相爭，終開江戶三百年——不爭反成贏家

挪威斡旋外交：

十年調解斯里蘭卡內戰(zhàn)，不駐軍不牟利。獲“和平國度”譽稱——無爭反得話語權

五、歷史歧途：爭權逞強的覆轍鑒錄

逆道而行的慘痛教訓：

隋煬帝逞威運河：

龍舟高四十五尺，纖夫八萬。民謠咒：“我兄征遼東，餓死青山下”——重壓終致舟覆

路易十四炫權：

凡爾賽鏡廳夜宴千炬，謂“朕即國家”。死后四十年大革命斷頭臺——居上民重必傾

蘇聯霸權擴張：

勃列日涅夫主義鎮(zhèn)布拉格，坦克碾“帶人性面孔的社會主義”。廿年后帝國崩解——爭雄反失天下