禺州境內(nèi),百里不同天,自古午時(shí)便有晴天響雷的異象,而且沛然水氣遇高山而阻,若兩兵相接,沙場(chǎng)對(duì)壘,故而山中古寺多暴雨,聲勢(shì)驚人,若旱蛟赴壑,急急匆匆,往往短則盞茶功夫,長(zhǎng)則一炊,即可復(fù)見(jiàn)天日。土人皆言有隱龍行雨至人間,拖尾過(guò)此山也。
歷史上,這座古寺曾多次遭受兵災(zāi)和雷擊,一次次毀棄和重建,所幸寺內(nèi)功德碑上都記得清楚。
曾有巡夜僧人親眼目睹古怪一幕,電火交織一團(tuán),自窗戶而入,亮晃晃竄上屋檐。天火灼燒屋內(nèi)神像的金粉佛面,熄火之后,佛像面如淚痕,而大殿棟梁、窗戶皆無(wú)損,還有一尊騎著獅子的佛象也破裂了,所涂金粉也都熔化如水,其余顏色如故。
等到現(xiàn)任住持和尚,在此駐錫,開(kāi)始在升座講法,很快在那之后,每逢夜間雷電,一處塔頂,便會(huì)金色綻放,若流星四散。
但是別處再無(wú)古怪異象,寺廟一時(shí)間香火大盛,善男信女絡(luò)繹不絕,愿意繞過(guò)諸多道觀、寺廟來(lái)此敬香。
不曾想這位和尚竟然為僧人和香客,一一詳細(xì)解釋起了他親自繪制圖紙修繕營(yíng)造的屋脊鴟尾,為何能夠防止雷擊和天火,那寺廟內(nèi)的塔尖為何要鍍上一層金銀,以及那根直達(dá)地底的塔心圓柱,材質(zhì)是什么,為何會(huì)在古書(shū)上被稱為雷公柱,建造地底下那座“龍窟”的用意是什么……總之按照老和尚的說(shuō)法,就是其實(shí)沒(méi)有那么玄乎,與鬼怪作祟、祥瑞皆無(wú)關(guān)系,
在那之后,寺廟內(nèi)外,不管是聽(tīng)得一知半解,還是完全聽(tīng)明白了,都覺(jué)得再有雷擊天火,好像都無(wú)甚意思了。
古古與怪怪,道破就見(jiàn)怪不怪,神神和奇奇,看穿便不值錢了。
只是老和尚如此作為,直接導(dǎo)致原本好起來(lái)的香火,再次冷落下去。
為此廟內(nèi)僧人不是沒(méi)有怨言,只是老和尚是大驪朝廷欽定的住持,請(qǐng)神容易送神難吶。
這位在廟內(nèi)借住的陳居士,也曾好奇詢問(wèn),大和尚為何如此“多此一舉”。
老僧的解釋也很簡(jiǎn)單,“佛法不當(dāng)以神異示人。”
若是說(shuō)得再直白和難聽(tīng)一點(diǎn),估計(jì)就要直接撂下一句“蠱惑人心”了。
居士便好奇詢問(wèn),“佛門有神通,不是方便法門嗎?”
老僧笑言,“終究只是方便法門,并非不二法門?!?/p>
雙鬢霜白的書(shū)生點(diǎn)頭道:“善。”
“既然居士也信佛,那貧僧就有一問(wèn)了?!?/p>
“大和尚請(qǐng)問(wèn)?!?/p>
“你覺(jué)得佛法是厭世之法嗎?”
“如來(lái)說(shuō)世界,即非世界,是名世界?!?/p>
居士沉默片刻,給出這個(gè)用來(lái)壯膽和當(dāng)作定心丸的三句義后,“如果僅限于我們所處的這個(gè)世界,佛法……自然是厭世的。”
老僧輕輕點(diǎn)頭,笑著離去。
大雨將至,文士站起身行禮。
一位老僧停步還禮,走入廊道中。
老僧笑道:“原來(lái)陳居士是修道之人,修行雷法?”
文士點(diǎn)頭道:“不敢說(shuō)登堂入室,略懂皮毛而已。”