黑巖小說

第111章 （第1頁）

"營帳內(nèi)的氣氛一下就變得冰冷了，寂靜得連呼吸之聲都清晰可辨。不過還好，在經(jīng)歷過幾次打擊后長平侯與冠軍侯都養(yǎng)成了經(jīng)驗，一看到君主與穆先生秘密商談就會立刻設(shè)法遠(yuǎn)遁，揮一揮衣袖不沾染分毫；所以今日僥幸掙脫，還不必夾在這樣堅冰般的氣氛中左右為難，體會新一輪的痛苦。

可是，沒有了衛(wèi)霍從中緩和，那兩人就是針尖麥芒，正面對決，沒有一點騰挪的余地了——當(dāng)然，穆祺也沒想著騰挪，所以他瞪了一會眼睛，只是平淡開口：

“原來陛下都知道了。”

劉先生冷笑：“怎么，你覺得能一直瞞著我嗎？”

“當(dāng)然不敢做此妄想。不過，陛下發(fā)現(xiàn)的速度，確實遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的預(yù)料?！?/p>

劉先生的嘴角肌肉微微抽了抽。實際上穆祺為他設(shè)置的信息繭房還是相當(dāng)有效的；直到十天之前他都沒有發(fā)現(xiàn)與黃巾有關(guān)的任何漏洞，大數(shù)據(jù)模型織成的屏障隱秘而又牢固，并不是一點天分可以突破的?？墒?，穆祺精細(xì)美妙的布置之中，終究還是有一點小小的誤差——沒錯，大數(shù)據(jù)可以定位用戶群體、劃分用戶喜好、精準(zhǔn)推送消息；可是，有些東西卻可以突破所有的封鎖，強力擊穿信息繭房，一定要奪取所有用戶的注意力。

——比如說，廣告。

理論上來講，開了會員是應(yīng)該能規(guī)避廣告的，但急于牟利的資本卻別有妙方，可以把軟廣告夾在視頻里強行投放；事實上，老登就是在某個剪輯片段中看到了推廣《三國》的什么軟廣，隨后順藤摸瓜，一路摸出了底細(xì)。

當(dāng)然，這樣微妙的發(fā)現(xiàn)過程，委實不足為外人道也；所以劉先生只是氣勢洶洶，以凌厲的追問維持壓迫：

“既然已經(jīng)選擇了黃巾，何必還要裝模作樣，假惺惺的說什么‘愛大漢’？彼此站隊已定，也不必在此敷衍塞責(zé)！”

真是出乎意料，面對這樣事實俱在、毫無推諉的鐵打指責(zé)，穆氏居然也沒有露出什么被揭穿后的惶恐茫然；相反，他的表情居然還保持著某種天真的迷惑。

“這一點就讓我非常不理解了?！彼p聲道：“聽陛下的意思，難道選擇黃巾軍的道路，與‘愛大漢’是沖突的嗎？”

劉先生：…………

劉先生由上到下，仔仔細(xì)細(xì)看了穆祺一眼，第一次發(fā)自內(nèi)心的懷疑，是不是長期的、反復(fù)的時光穿越，真給這人的腦子造成了什么不可預(yù)料的損傷；否則此人又是怎么靈機一動，用漢語說出這樣小眾的表達方式的呢？

不過，還未等劉先生絞盡腦汁思索出足夠有創(chuàng)造力的侮辱性措辭，穆祺已經(jīng)再次開口：

“陛下了解過黃巾軍的主張和組織架構(gòu)嗎？”

劉徹，劉徹一愣，下意識回駁：

“我知道那玩意兒做什么？”

……好吧，迄今為止，劉先生對黃巾起義的了解還僅限于廣告上的那點切片，能搞明白“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，就算很不錯了。至于什么“組織架構(gòu)”……他打聽這玩意兒干嘛？

“黃巾軍誕生自東漢末年的太平道，是原始道教的祖脈之一?！蹦蚂髯灶欁缘溃骸耙勒諅魇赖摹短浇?jīng)》，這個新生的宗教推崇天地之間的大道，宣揚‘木氣得王，火氣大明，無衰時也”。意即漢家天命火德，故君王作為“火精道德之君”，理當(dāng)效法上古圣人，絕金氣、厭不祥’，由此而長盛不衰，永葆太平——皇帝陛下，這樣的主張，是在反對大漢嗎？”

“狡詐之詞而已?！崩系遣恍家活櫍骸捌鸨鴬Z權(quán)的人，難道不都是說一套做一套？虛詞詐唬，絕不可信?！?/p>

穆祺沒有反駁一句，他只道：

“《太平經(jīng)》中又說，‘金氣王則木衰，木衰則火不明，火不明則兵起之象’，認(rèn)為帝王不能隨意將兵器軍隊賜給諸侯百官，否則就會危害天下的太平；為了貫徹這一理念，太平道的信徒甚至從來都是赤手空拳，‘不將尺兵’、‘不問戎務(wù)’；就算真正‘起事’之時，各地信眾也是扶老攜幼、‘繦負(fù)而至’——皇帝陛下，這是‘起兵奪權(quán)’的樣子嗎？”

老登：…………

老登目瞪口呆，有些說不出話來了。如果說宗教可以歸之為煽動，口號可以歸之為欺騙，那兵器這種事情就真是鐵打的證據(jù)，一絲一毫都辯駁不得了——一群沒有兵器的信徒，又能怎么“奪權(quán)”？大量招納連基本軍事訓(xùn)練都沒有接受、甚至連行動都費力的老幼，又哪里來的資本造反？