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第209章 獨(dú)裁和民主（第1頁）

獨(dú)裁的危害在于，決策很容易以君主意志為主，而不是從國家整體利益去衡量。

比如說遠(yuǎn)征外藩，提高賦稅，大興土木這些，或許國家層面并不需要，百姓也不支持，但只要君主高興就好了。

比如說國庫的開支，是大部分用來賑濟(jì)災(zāi)民，興建水利，還是優(yōu)先滿足越來越大的皇室開銷，或者是供奉大量僧侶，興建更大的宮殿，這往往取決于君主個人的喜好。

又比如予奪生殺大權(quán)，完全掌握在君王手中。

誰該賞，誰該重用，誰該貶，誰該死，全在于皇帝的態(tài)度，而不是以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。

那些并不重要。

民主能夠很有效地糾正獨(dú)裁的隨意性、不公性、非理性。

但是歷史學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，帝國時代里也有民主，政黨時代里依舊有獨(dú)裁。

當(dāng)君主遇到大事，就習(xí)慣性地征求大臣們的意見，并能夠克制自己的想法，給予采納時，它就是民主的。

基本上，從諫如流、聞過則喜成為帝國明君的標(biāo)配。

當(dāng)然，做到前者已經(jīng)不易，后者更難。

而政黨時代里，當(dāng)黨首的影響力已經(jīng)大到別人不敢提出相左的意見；或者參與決策的人不代表國家利益，甚至全是一伙的；又或者決策的出臺未經(jīng)過辯論、評估時，它就具有獨(dú)裁的性質(zhì)。

總而言之，能夠允許不同的聲音出現(xiàn)，并通過討論進(jìn)行挑選，通過票選進(jìn)行采納某種意見的，就叫做民主。

反之，就叫做獨(dú)裁。

大到國家，小到家庭，獨(dú)裁往往伴隨著痛苦。

當(dāng)然，這種痛苦是別人的。

在一個家庭中，如果有一個人非常強(qiáng)權(quán)，就會強(qiáng)迫其他家庭成員按照自己的意愿做事。

這種強(qiáng)權(quán)往往是建立在暴力的基礎(chǔ)上。

違背意愿的，輕則惡語斥責(zé)，重則棍棒相加。

強(qiáng)權(quán)者不太喜歡擺事實(shí)、講道理。

如果打一頓解決不了問題，那就再打一頓。

放在國家層面就是，如果死一批人解決不了問題，那就再死一批人，直到無人敢反對為止。

民主雖然能夠糾正獨(dú)裁，但也有它的弊病，那就是低效。

民主需要花費(fèi)更多的時間、人力成本，而獨(dú)裁不需要。

所以它無法取代獨(dú)裁。

因?yàn)槊裰鞑贿m宜解決急事和小事。

在一個家庭中，像搬家，家庭成員的婚娶、職業(yè)變動，重要的財(cái)務(wù)決策這些大事，需要全體成員來討論。