雖然殿試前三甲是由皇帝定奪,但是如果殿閣大學(xué)士認(rèn)為你的卷子沒(méi)有資格、且沒(méi)必要送到皇上面前,那你就是寫得再好也沒(méi)用了。畢竟傳臚大典就是在殿試之后的第三天,而宣和帝在傳臚大典的前一天就需要定下一甲的前三名,他哪來(lái)的沒(méi)那個(gè)閑工夫一份一份試卷去看?
殿試自然與前面那些科舉考試不同,鄉(xiāng)試會(huì)試沒(méi)過(guò)還能重新再考,而這殿試就等同于被“定了生死”。之后除了再參加庶吉士的考核之外,也沒(méi)有別的機(jī)會(huì)了。庶吉士考核比起殿試還挑人,樣貌、年齡、身高、體重這種外在的客觀因素都是既定的。有些舉人考到老了才好不容易能參加殿試,但又因?yàn)槟昙o(jì)太大往往沒(méi)有機(jī)會(huì)再被留在翰林院。
墨珣仔細(xì)琢磨了一下,他從未聽(tīng)越國(guó)公提到過(guò)朝廷里有人是主戰(zhàn)的,所以對(duì)于宣和帝的想法,他還真是不能過(guò)多著墨。萬(wàn)一他在對(duì)外擴(kuò)張上大行筆墨,那極有可能連殿閣大學(xué)士這關(guān)都過(guò)不去。
傳臚大典與殿試時(shí)間相近,但考生卻有三百余名。意思就是,這三百多份的試卷要求閱卷官在一天之內(nèi)看完。工作量太大,閱卷官統(tǒng)共就那么十來(lái)名,沒(méi)有時(shí)間和精力去做這些。于是,受卷官通常會(huì)把會(huì)試前十名的試卷優(yōu)先挑選出來(lái)呈給殿閣,而殿閣則是直接參考會(huì)試的成績(jī)排名,將卷子加以劃分等級(jí)。
殿試一甲有三名,也就是民間所說(shuō)的狀元、榜眼和探花?!耙患住币话銜?huì)直接從會(huì)試的前十名士子之中產(chǎn)出,而除卻這三名一甲之外,余下的七名便是二甲了。
而殿閣在挑出了前十名的卷子之后,剩下考生的排名對(duì)他們而言也就沒(méi)那么重要了。畢竟只有一甲會(huì)被留在京里,余下的要么參加庶吉士考核進(jìn)入翰林院實(shí)習(xí),要么就被安排到地方當(dāng)官。再加上,殿試沒(méi)有“落榜”一說(shuō),只要能夠參加殿試,那便于進(jìn)士等同。是以,除了會(huì)試前十名之外,其他的很多舉人只要通過(guò)了會(huì)試之后便開(kāi)始放松下來(lái)了。
大多數(shù)時(shí)候,殿閣挑出的前十名甚至都沒(méi)有逐一經(jīng)過(guò)皇帝的批閱:殿閣所遞上去的卷子會(huì)被擺在御案之上,被擺御案最上頭的,自然就是殿閣大學(xué)士們定下可被判定為一甲的卷子,而內(nèi)監(jiān)也是將試卷按照殿閣呈上來(lái)的順序轉(zhuǎn)交由讀卷官朗讀。待讀卷官朗誦完畢,皇帝若是一時(shí)興起,也會(huì)逐個(gè)翻閱。待到殿閣認(rèn)定的“一甲”三名的卷子朗讀完畢,如果皇上興致不退,那自可繼續(xù)讀。如果皇上不欲再聽(tīng),那么適才讀過(guò)的這第一、二、三名便已是板上釘釘了。
卷子朗讀完畢之后,讀卷的官員會(huì)再次把試卷交還給皇帝身邊的內(nèi)監(jiān),并由內(nèi)監(jiān)放回到御案之上。此時(shí)一應(yīng)殿閣與官員只需要靜待皇上欽點(diǎn)出一甲的前三名了。
至于剩下的那三百多張?jiān)嚲?,則根本沒(méi)有機(jī)會(huì)出現(xiàn)在宣和帝面前。余下的試卷由其他的閱卷官、評(píng)卷官進(jìn)行評(píng)判、分類。數(shù)名閱卷官同時(shí)閱卷,在卷子上標(biāo)記圖樣、戳記,按照記號(hào)的多寡給定名次。等到所有的試卷都被評(píng)判完畢,閱卷官便會(huì)把試卷轉(zhuǎn)交到殿閣,再由殿閣判定二甲、三甲。
殿閣拿到了閱卷官的試卷,基本不會(huì)再去翻閱,只會(huì)根據(jù)閱卷官的評(píng)判去定下二甲、三甲。畢竟時(shí)間緊急,所有的工作都需要在一天之內(nèi)完成。名次定下了之后,殿閣還需要在當(dāng)天將黃榜填完了,再轉(zhuǎn)呈給禮部……
禮部的官員拿到了黃榜之后會(huì)差人將傳臚大典所需要的進(jìn)士服裝預(yù)先送到每個(gè)進(jìn)士的手中,因此參加此次殿試的貢士們?cè)趥髋F大典之前便會(huì)得知自己的名次。不過(guò)只要黃榜還沒(méi)有張貼出來(lái),一切皆有變數(shù)。所以請(qǐng)宴一類,一般都是在傳臚大典過(guò)后進(jìn)行的。
殿試閱卷雖囫圇吞棗,但畢竟有所根據(jù):因?yàn)椤柏暿棵洝苯?jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月的閱卷,由閱卷官仔細(xì)閱讀,仔細(xì)篩選出來(lái)的。而這些貢士,能夠從數(shù)千、數(shù)萬(wàn)名考生中脫穎而出,也證明了他們才學(xué)非凡。所以,殿閣才會(huì)直接在會(huì)試的基礎(chǔ)上加以排名。
殿試答題需要考慮的因素也很多,否則墨珣也不會(huì)在進(jìn)殿的時(shí)候就先看殿內(nèi)負(fù)責(zé)此次殿試的官員究竟是何許人也了。看見(jiàn)了考官,再憑借著越國(guó)公與倫沄岳對(duì)自己說(shuō)的一些朝堂上的事,很容易就能聯(lián)想到他們各自的政見(jiàn)。只要在此基礎(chǔ)上,提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)自是有備無(wú)患。
墨珣決定先從大體上寫起,最后再少少地提上一句“對(duì)外擴(kuò)張”的話。他從皇帝自身的品質(zhì)著手,再提到選賢任能與教化百姓一說(shuō),由大及細(xì)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。
“人主之道,靜退以為寶。不自操事而知拙與巧,不自計(jì)慮而知福與咎。3”沒(méi)有哪個(gè)皇帝會(huì)事事親力親為,哪怕最后會(huì)得到一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的名聲,要做到事無(wú)遺漏又談何容易?所以才要有臣子來(lái)輔助。群臣各抒己見(jiàn)、各司其職,而皇帝只需要根據(jù)朝臣所言加以判斷,
“群臣陳其言,君以其言授其事,事以責(zé)其功?!弊龌实坌枳龅焦?、賞罰分明,不能因?yàn)橛H疏遠(yuǎn)近就厚此薄彼。
緊接著,墨珣又提到了政體,提到了王朝的政權(quán)組織形式。
君臣君臣,本來(lái)就是相互呼應(yīng)的,只說(shuō)“為君之道”而不提“尚賢使能”未免太過(guò)偏頗。像宣和帝這樣,沒(méi)有到過(guò)地方上的皇帝,臣子們便是他的耳目。而他所頒布的政令亦需要臣子們?nèi)ネ苿?dòng)和施行。百姓會(huì)夸皇帝賢德,有很大程度上是因?yàn)槌甲幼龅煤谩H羰腔实壅f(shuō)賑災(zāi),但臣子卻貪污舞弊,那又怎么會(huì)有百姓的安居樂(lè)業(yè)呢?