黑巖小說

第229章 《方言與詩道互文》（第1頁）

《方言與詩道的互文》

——論《詩道》的語言哲學與藝術解構

文阿蛋

一、粵語詩的語言革命：方言入詩的詩學突破

在現(xiàn)代漢語詩歌創(chuàng)作譜系中，樹科的《詩道》以粵語方言的獨特肌理撕開了傳統(tǒng)詩歌語言的固有邊界?！澳貤l路，呢路道”，開篇即用粵語口語中的疊詞與指示代詞，將讀者瞬間拽入嶺南特有的語言場域。這種語言選擇絕非簡單的地域文化展示，而是對詩歌語言本質的重新審視。巴赫金在《對話理論》中指出，語言的民間性與日常性往往蘊含著最鮮活的生命力，《詩道》正是通過粵語方言的運用，打破了書面語的矜持與隔閡，讓詩歌回歸語言最本真的交流功能。

詩歌中

“又窄又細，有寬有廣

有短有長，冇窮冇盡”

的表述，以粵語特有的節(jié)奏與語感，將詩歌道路的矛盾性與無限性具象化。這種看似隨意的口語化表達，實則暗合中國傳統(tǒng)詩論中

“言有盡而意無窮”

的美學追求。不同于普通話詩歌中常見的典雅與規(guī)整，粵語的俚俗特質賦予詩歌一種煙火氣，使

“詩道”

這一抽象概念變得觸手可及。正如鐘嶸在《詩品》中強調的

“直尋”，《詩道》摒棄了華麗辭藻的堆砌，以方言口語的質樸直抵詩歌本質。

二、意象的多維建構：詩道的矛盾與統(tǒng)一

詩中

“風花雪月，一年五季

天上地下，蟲洞敢砌”

的意象群，展現(xiàn)了詩道的包容性與超越性?！耙荒晡寮尽?/p>

打破現(xiàn)實時間邏輯，“蟲洞敢砌”

則將科幻元素融入傳統(tǒng)詩意，這種意象的混搭與錯位，構建出一個充滿張力的詩意空間。艾略特在《荒原》中通過拼貼不同時空的意象，解構現(xiàn)代文明的碎片化，《詩道》同樣以意象的非常規(guī)組合，暗示詩歌作為人類精神載體的無限可能性。

“佢，查實孤寒度叔

噈似喺我哋嘅詞語慳儉”，詩人將詩道擬人化為

“孤寒度叔”，以粵語俚語中的吝嗇形象，隱喻詩歌對語言的苛刻要求。詩歌語言的精煉與克制，恰如粵語中

“慳儉”

的生活態(tài)度，在有限的詞語中凝聚無限的詩意。這種矛盾性在

“聲音節(jié)奏，口硬心軟”