黑巖小說

第240章 《粵語詩學(xué)的探索》（第1頁）

《話噈話初心》（粵語詩）

文樹科

人之初，性本善

點(diǎn)知三歲俾呃利是錢……

細(xì)個(gè)陣，嘟想學(xué)

學(xué)嚟學(xué)去，學(xué)嘟玩咗……

大咗啲，心想學(xué)

身唔學(xué)，身唔喺當(dāng)初……

大個(gè)咗，學(xué)人哋

學(xué)江湖，學(xué)學(xué)唔同天……

生到老，學(xué)到老

學(xué)到善人吔虧在眼前……

《樹科詩箋》2025。3。2。穗城珠冮畔

《解構(gòu)與重構(gòu)》

——論《話噈話初心》的粵語詩學(xué)探索

文阿蛋

在當(dāng)代詩歌的多元語境中，方言寫作始終是極具生命力的獨(dú)特存在。樹科的粵語詩《話噈話初心》以市井俚語為經(jīng)，以人生哲思為緯，在看似隨意的口語化表達(dá)中，構(gòu)建起對(duì)人性本質(zhì)、成長(zhǎng)困境與生命真諦的深刻叩問。這首作品突破傳統(tǒng)詩歌的典雅范式，將粵語的鮮活特質(zhì)與詩歌的美學(xué)追求熔鑄一爐，在解構(gòu)與重構(gòu)的辯證中，展現(xiàn)出別具一格的詩學(xué)價(jià)值。

一、方言入詩的語言革命

詩歌作為語言的藝術(shù)，其生命力往往在于對(duì)語言邊界的不斷突破?！对拠m話初心》開篇即引《三字經(jīng)》名句

“人之初，性本善”，這種耳熟能詳?shù)慕?jīng)典文本與粵語口語

“點(diǎn)知三歲俾呃利是錢”

形成強(qiáng)烈碰撞?！包c(diǎn)知”

意為

“誰知”，“俾呃”