孫無(wú)虛點(diǎn)頭接口:“皇后明鑒。確是如此。宗門興衰與王朝氣運(yùn)捆綁,一榮俱榮,一損俱損。故歷代門人,皆以守護(hù)皇權(quán)安穩(wěn)為第一要?jiǎng)?wù),此非俗世忠誠(chéng),實(shí)為修行根本。”
張墨抓住了關(guān)鍵:“如此說(shuō)來(lái),貴宗修行,對(duì)皇氣的感知和利用,必然有獨(dú)到之處。不知對(duì)于龍氣流轉(zhuǎn)、國(guó)運(yùn)興衰的征兆,可否有所洞察?”
錢無(wú)用答道:“回陛下,確有些許粗淺感知。龍氣旺盛,則如日當(dāng)空,煌煌燁燁;若有滯澀或衰微之兆,則如云遮月,晦暗不明。
然天機(jī)難測(cè),尤其涉及國(guó)運(yùn)大事,因果極大,我等亦只能窺見(jiàn)模糊征兆,難言具體?!?/p>
這番交流,讓張墨和墨月對(duì)玄坤宗的修行本質(zhì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
他們更像是一種與王朝共生的特殊存在,其力量源于皇權(quán),目的也在于維持皇權(quán)的穩(wěn)定,是一種奇特的互利共生關(guān)系。
隨著初次交流的順暢,后續(xù)的互動(dòng)便自然了許多。張墨和墨月偶爾會(huì)帶著一些修行上遇到的疑問(wèn),或是璇璣道宗典籍中記載的某些奇特現(xiàn)象,來(lái)與趙無(wú)庸三人探討。
例如,墨月曾問(wèn)及關(guān)于“地脈之氣”與“皇道龍氣”的異同。
趙無(wú)庸詳細(xì)解釋:“地脈之氣,乃山川自然孕育,厚重沉凝;而皇道龍氣,源于人道眾生,活潑多變,與人心向背、政令通塞息息相關(guān)。
二者可相得益彰,皇宮選址,往往便在地脈節(jié)點(diǎn)之上,以地脈滋養(yǎng)龍氣,以龍氣激活地脈。”
反過(guò)來(lái),張墨也會(huì)分享一些他在武圣境界上的感悟,尤其是對(duì)天地元?dú)庹瓶氐男牡谩?/p>
他雖然不走玄坤宗的路子,但武道通神,對(duì)能量的理解有共通之處。
他的某些見(jiàn)解,讓困于當(dāng)前境界多年的趙無(wú)庸三人,偶爾也會(huì)露出若有所思的神情,感覺(jué)有所啟發(fā)。
這種交流是平等的,互相受益的。
玄坤宗千年積累的關(guān)于皇氣、地脈、以及各種隱秘知識(shí)的見(jiàn)識(shí),彌補(bǔ)了張墨和墨月在特定領(lǐng)域的不足。
而張墨夫婦帶來(lái)的來(lái)自璇璣道宗的正宗玄門傳承以及張墨自身武道巔峰的感悟,也給了玄坤宗一個(gè)跳出自身框架、從不同角度審視自身道途的機(jī)會(huì)。
張墨甚至允許玄坤宗在坤寧閣內(nèi)布置一個(gè)小的“觀星臺(tái)”和“地脈感應(yīng)儀”,讓他們能更精準(zhǔn)地觀測(cè)龍氣變化。
這既是對(duì)他們的支持,也是一種更深入的監(jiān)控——通過(guò)這些儀器的數(shù)據(jù),張墨也能間接了解國(guó)運(yùn)的某些微妙波動(dòng)。
理論上的交流最終需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。機(jī)會(huì)很快到來(lái)。
皇室在京郊的一處別苑,近年來(lái)總是莫名顯得陰冷潮濕,草木凋敝,即使盛夏也讓人感覺(jué)不適,有宮人傳言此地“不干凈”。
欽天監(jiān)官員查看后,認(rèn)為是地脈局部淤塞所致,但疏通之法卻不得要領(lǐng)。
張墨得知后,便想到了坤寧閣。他下旨讓趙無(wú)庸派人前去查看處理。
這次,趙無(wú)庸親自帶著他的親傳弟子小順子前往。
他們通過(guò)羅盤定位和自身對(duì)地氣的敏感,很快找到問(wèn)題根源——?jiǎng)e苑下有一處微小的地穴,因近年地震略有移位,導(dǎo)致陰煞之氣外泄。
解決的方法并非蠻力疏通,而是需要在特定位置布置一個(gè)小型法陣,引導(dǎo)地氣緩緩歸位,化煞為祥。