黑巖小說

第287章 分田陪嫁（第1頁）

《巾幗犁田曲》的余音仿佛仍在趙家屯上空盤桓，陳老太公當(dāng)場氣厥昏倒的混亂場面，雖經(jīng)郎中施救后暫無性命之憂，卻也如同一盆冰水，將陳家眾人最后一點(diǎn)強(qiáng)撐的體面澆得透心涼。他們再也無顏停留，草草攙扶著昏迷的老太公，在一片異樣目光中狼狽離去。這場備受矚目、爭議不斷的婚禮，在經(jīng)歷了“拜稼穡娘娘”、“獻(xiàn)鐵鋤盟誓”、“奏犁田曲”等一系列石破天驚的環(huán)節(jié)后，終于進(jìn)入了最后的尾聲。

按照習(xí)俗，新娘出嫁，娘家需備辦嫁妝，這既是父母對女兒的祝福與扶持，也關(guān)乎女兒在婆家的地位與臉面。尋常人家，無非是箱籠被褥、首飾衣裳，富裕些的則會有田產(chǎn)鋪面。眾人皆在猜測，王家（趙新陽隨母姓入農(nóng)社后，外界仍慣稱其王家）如今背靠巾幗農(nóng)社，王二嬸又是社中核心人物，這嫁妝定然不會寒酸，或許會是沉甸甸的銀錢，或是幾匹上好的“巾幗青”布匹，甚至有人猜測會不會是農(nóng)社那緊俏的布匹份額。

然而，當(dāng)婚禮流程進(jìn)行到“呈送嫁妝”這一項(xiàng)時(shí)，再次出現(xiàn)了讓所有賓客，尤其是那些尚留存的鎮(zhèn)上賓客瞠目結(jié)舌的一幕。

沒有抬出系著紅綢的箱籠，沒有展示珠光寶氣的首飾。只見趙小滿與王二嬸并肩走上前臺，她們身后跟著兩名農(nóng)社婦人，手中并未捧著實(shí)物，而是捧著一個樣式古樸、卻打磨得光滑堅(jiān)實(shí)的紫檀木小匣。

趙小滿從懷中取出一把黃銅鑰匙，當(dāng)眾打開了木匣上的小鎖。匣蓋開啟，里面并無金銀珠光，只有一沓折疊整齊、蓋有朱紅印鑒的紙質(zhì)文書。

趙小滿取出最上面一份，當(dāng)眾展開。那是一張格式嚴(yán)謹(jǐn)、書寫工整的地契文書，紙質(zhì)優(yōu)良，墨跡清晰，上面明確寫著田畝位置、面積、編號以及持有人信息。最引人注目的，是地契持有人一欄，赫然寫著“趙新陽”三個清秀卻有力的字！而地契末尾，除了官府的紅色大印，還有巾幗農(nóng)社的社印以及趙小滿作為社長的簽押。

“今日，新陽出嫁，”趙小滿手持地契，聲音清越，傳遍全場，“農(nóng)社與眾姐妹，無金銀可贈，無珠玉相隨。唯有這‘天字區(qū)’良田十畝，以其歷年所出，折價(jià)入股農(nóng)社，此為其名下股契，今作嫁妝，隨其出閣！”

十畝良田股契作嫁妝！

此言一出，全場先是死寂，隨即爆發(fā)出比之前任何一次都要劇烈的嘩然！

田產(chǎn)陪嫁，并非沒有先例，但那多是豪門大戶之舉，且田產(chǎn)通常記在父親或兄弟名下，實(shí)際由父兄或夫家掌控，女子并無支配權(quán)?？裳巯?，這十畝地，是明明白白寫著趙新陽的名字！是她的私產(chǎn)！而且，這并非單純的地契，而是與農(nóng)社經(jīng)營深度捆綁的股契！這意味著，趙新陽不僅是這十畝地的所有者，更是農(nóng)社的股東之一，年年享有分紅之利！

“這……這成何體統(tǒng)！田產(chǎn)乃家族根基，豈能輕易予出嫁女？”

“還是寫了女子名字的股契！這……這讓她到了婆家，如何自處？夫家顏面何存？”

“巾幗農(nóng)社這是要做什么？鼓勵女子攜田產(chǎn)離家嗎？豈不亂了綱常！”

陳母在臺下，聽得臉色發(fā)白，手腳冰涼。兒子娶了個不拜天地的媳婦已經(jīng)夠丟人了，如今還要帶著十畝寫了自己名字的田契過來？這哪是嫁妝，這分明是插在陳家心臟上的一根刺！將來這媳婦腰桿得多硬？夫家還如何管束？

然而，更讓眾人，包括陳啟明都感到意外的是，趙新陽接過那份沉甸甸的股契，并未如尋常新嫁娘般羞澀收起，而是面向趙小滿和農(nóng)社眾姐妹，深深一禮。然后，她做了一個讓所有人匪夷所思的舉動——

她捧著那份股契，并未放入懷中，而是走到了立身堂一側(cè)，那里新設(shè)立了一個樣式奇特的柜子。那柜子不大，由硬木制成，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，最奇特的是，它并非一把鎖，而是并排掛著十把款式各異、大小不同的銅鎖！

“此柜，乃我農(nóng)社新設(shè)之‘婦社聯(lián)名柜’。”趙小滿適時(shí)解釋道，聲音帶著一種不容置疑的莊重，“凡社內(nèi)姐妹，若有重要契書、私產(chǎn)文書，不欲或不便隨身攜帶者，皆可申請存入此柜。此柜需十位核心社員，持各自鑰匙同時(shí)到場，方能開啟。此舉，旨在為姐妹們保全重要資產(chǎn)，避免外力侵奪，亦為互助共濟(jì)之見證。”

在無數(shù)道震驚、不解、乃至駭然的目光注視下，趙新陽將她那十畝田的股契，小心翼翼地放入打開的聯(lián)名柜中一個標(biāo)注了她名字的格子里。然后，趙小滿、王二嬸、春蘭、劉氏、石婆婆等九位農(nóng)社核心骨干，依次上前，用各自貼身保管的鑰匙，“咔噠”、“咔噠”……依次鎖上了屬于自己的那把鎖。

十鎖落定，柜門緊閉。那份代表著趙新陽獨(dú)立財(cái)產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)根基的股契，便被封存于這需要十人同心方能開啟的堅(jiān)固堡壘之中。它隨她出嫁，卻又獨(dú)立于夫家，其所有權(quán)與處置權(quán)，依然牢牢掌握在她自己和農(nóng)社姐妹共同構(gòu)筑的保障體系之內(nèi)。

趙新陽轉(zhuǎn)過身，面對神色復(fù)雜的陳啟明，目光清澈而坦誠：“啟明，這十畝股契，是我立身之基，亦是農(nóng)社姐妹之情誼見證。它隨我入你陳家之門，卻存于婦社聯(lián)名之柜。此非不信任，而是我身為農(nóng)社一員，需守社規(guī)，亦需以此明志——我趙新陽嫁與你，非附庸，乃盟友。此生愿與你同心墾人間，亦需保有我獨(dú)立耕耘之天地。”

陳啟明看著妻子坦蕩而堅(jiān)定的眼神，又看看那十鎖緊閉的柜子，心中百感交集。有震驚，有愕然，但更多的，是一種被信任與被尊重的感動，以及對這前所未有、卻充滿力量的新秩序的折服。他深吸一口氣，握住趙新陽的手，鄭重道：“新陽，你的天地，便是我的天地。這柜中之契，不僅是你的立身之基，亦是我二人同心同行之鑒。陳啟明在此立誓，必敬之，重之，護(hù)之！”

分田陪嫁，產(chǎn)權(quán)革命。

十畝股契，聯(lián)名柜存，徹底顛覆了“嫁出去的女兒潑出去的水”、女性婚后財(cái)產(chǎn)盡歸夫家的傳統(tǒng)倫理。

這不僅是一份豐厚的嫁妝，更是一份宣告經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、人格平等的宣言書。趙新陽攜“巾幗社”股契出嫁而契書存于婦社聯(lián)名柜的舉措，如同在舊式婚姻關(guān)系中，埋下了一顆關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)與女性主體性的重磅炸彈，其深遠(yuǎn)影響，必將隨著時(shí)間推移，如漣漪般不斷擴(kuò)散，震撼著每一個聽聞此事的家庭與心靈。這“紅綢”所裂開的，已不僅僅是婚禮的儀式，更是延續(xù)千年的財(cái)產(chǎn)分配與家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)。