黑巖小說(shuō)

第37章 道德略解14（第1頁(yè)）

《道德經(jīng)》第十四章原文：

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視之不見(jiàn)，名曰夷；

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聽(tīng)之不聞，名曰希；

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搏之不得，名曰微。

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此三者不可致詰，故混而為一。

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其上不皦，其下不昧。

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繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物。

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是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之象，是謂惚恍。

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迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后。

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執(zhí)古之道，以御今之有。

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能知古始，是謂道紀(jì)。

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此章如探手捕風(fēng)，老子引領(lǐng)我們觸摸那超越感官的終極真實(shí)——道非幻象，卻無(wú)跡可尋；似在眼前，又渺無(wú)蹤影。

“視之不見(jiàn)名曰夷”，開(kāi)篇刺破視覺(jué)藩籬。道非肉眼可見(jiàn)之物，其形“夷”（平坦無(wú)痕）。如盲者問(wèn)日：縱有千般描繪，終不及光熱親臨。世人執(zhí)著色相，道卻隱于萬(wàn)象褶皺深處。