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第179章 易經(jīng)概覽 39（第1頁(yè)）

《周易》第三十九章蹇卦居于睽卦之后，構(gòu)成乖離之后的必然險(xiǎn)阻。傳統(tǒng)解讀多將蹇卦簡(jiǎn)單視為“艱難”“險(xiǎn)阻”之卦，強(qiáng)調(diào)“利西南不利東北”的方位之象，卻忽略了其作為宇宙知止哲學(xué)的深層意義。蹇卦實(shí)則是部精密的處蹇現(xiàn)象學(xué)——描繪天地萬(wàn)物如何通過(guò)知止反身而達(dá)于險(xiǎn)中求通的境界。這不僅是個(gè)體處險(xiǎn)的智慧，更是宇宙論意義上山上有水而君子反身修德的根本法則。

蹇卦本體：山上有水的險(xiǎn)阻之象

蹇卦由下艮上坎組成，艮為山，坎為水，形成“山上有水”的意象。卦辭“利西南，不利東北。利見(jiàn)大人，貞吉”看似強(qiáng)調(diào)方位吉兇，實(shí)則蘊(yùn)含深意?！袄髂稀敝^宜往西南，“不利東北”指不宜往東北，“利見(jiàn)大人”謂宜見(jiàn)大人，“貞吉”指守正則吉。此非簡(jiǎn)單方位禁忌，乃喻處蹇之時(shí)當(dāng)擇順避逆、趨明背暗。

“蹇”字甲骨文象形為足陷泥淖之狀，《說(shuō)文解字》釋為“跛也”，但本義實(shí)為行進(jìn)艱難。清代學(xué)者王夫之在《周易內(nèi)傳》中洞察到：“蹇者，難也。山上有水，水積山上不得下流，有險(xiǎn)阻之象。君子以反身修德，乃能濟(jì)蹇?！睖?zhǔn)確把握了蹇卦中險(xiǎn)阻與修德的辯證關(guān)系。

《彖傳》

“蹇，難也，險(xiǎn)在前也。見(jiàn)險(xiǎn)而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利東北，其道窮也。利見(jiàn)大人，往有功也。當(dāng)位貞吉，以正邦也。蹇之時(shí)用大矣哉”

的論述需要深入詮釋?！耙?jiàn)險(xiǎn)而能止”指見(jiàn)險(xiǎn)阻能止步，“往得中也”謂前往得中道?！板恐畷r(shí)用”強(qiáng)調(diào)險(xiǎn)阻的時(shí)機(jī)效用——險(xiǎn)阻在特定時(shí)期具有磨礪心志的作用。

“山上有水”的意象尤具深意：水積山巔，流瀉維艱，象征險(xiǎn)阻當(dāng)前、舉步維艱。這與睽卦“上火下澤”的乖離之象形成鮮明對(duì)比：睽卦強(qiáng)調(diào)差異相待，蹇卦注重險(xiǎn)中求通。蹇卦所處的正是那個(gè)前臨險(xiǎn)阻、需慎擇方向的艱難時(shí)刻。

六爻深析：處蹇過(guò)程的六重境界

蹇卦六爻構(gòu)成一個(gè)完整的處蹇實(shí)踐過(guò)程，每一爻代表在不同情境下的濟(jì)蹇之道。這個(gè)歷程不是簡(jiǎn)單的克服困難，而是知止修德的智慧修煉。

初六“往蹇來(lái)譽(yù)”，展示處蹇的初始抉擇?！巴俊敝盖巴鲭U(xiǎn)，“來(lái)譽(yù)”謂退來(lái)得譽(yù)。爻辭強(qiáng)調(diào)處蹇之初需知進(jìn)知退。唐代孔穎達(dá)《周易正義》疏：“處蹇之初，獨(dú)行無(wú)應(yīng)，往則遇險(xiǎn)，來(lái)則得譽(yù)?！边@種處蹇中的進(jìn)退智慧，是中國(guó)處世哲學(xué)的重要特色。

六二“王臣蹇蹇，匪躬之故”，代表忠貞濟(jì)蹇的境界?！巴醭煎垮俊敝竿醭紝以馄D難，“匪躬之故”謂非自身過(guò)失。這描繪了處蹇中的忠義精神：雖遭險(xiǎn)阻仍堅(jiān)守臣節(jié)，知其不可為而為之。

九三“往蹇來(lái)反”，揭示往而復(fù)返的智慧?！巴俊敝盖巴鲭U(xiǎn)，“來(lái)反”謂返回來(lái)處。這體現(xiàn)了處蹇的重要策略：前進(jìn)遇阻時(shí)及時(shí)回頭，不失為明智之舉。

六四“往蹇來(lái)連”，展現(xiàn)聯(lián)合濟(jì)蹇的境界?！巴俊敝盖巴鲭U(xiǎn)，“來(lái)連”謂退來(lái)聯(lián)合。這說(shuō)明了處蹇的關(guān)鍵：獨(dú)行遇險(xiǎn)時(shí)，聯(lián)合他人可共渡難關(guān)。

九五“大蹇朋來(lái)”，代表大人濟(jì)蹇的境界?！按箦俊敝复笃D難，“朋來(lái)”謂朋友來(lái)助。這描繪了最高明的處蹇：德高者遇險(xiǎn)時(shí)，自得眾人相助。

上六“往蹇來(lái)碩，吉。利見(jiàn)大人”，揭示險(xiǎn)極轉(zhuǎn)通的終極智慧?！巴俊敝盖巴鲭U(xiǎn)，“來(lái)碩”謂退來(lái)獲豐碩，“吉”謂吉祥，“利見(jiàn)大人”指宜見(jiàn)大人。這最后爻體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)特有的“蹇極則通”智慧：險(xiǎn)阻至極反而通達(dá)，但需貴人相助。

蹇卦的知止哲學(xué)：反身修德的智慧

蹇卦蘊(yùn)含深刻的知止哲學(xué)?！板俊钡谋举|(zhì)是“止”——見(jiàn)險(xiǎn)能止而后能進(jìn)。這種知止觀(guān)在中國(guó)文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：《尚書(shū)》謂“知止不殆”，《大學(xué)》言“止于至善”，都是對(duì)知止重要性的一致強(qiáng)調(diào)。

與西方強(qiáng)調(diào)不斷進(jìn)取的價(jià)值觀(guān)不同，蹇卦體現(xiàn)的是中國(guó)“知進(jìn)知止”的處世觀(guān)——止不是消極退縮，而是明智的蓄勢(shì)待發(fā)。如《易經(jīng)》所言“見(jiàn)險(xiǎn)而能止，知矣哉”，將知止作為最高智慧。

《象傳》

“山上有水，蹇。君子以反身修德”

需要正確理解?！胺瓷硇薜隆辈皇呛?jiǎn)單的自我反省，而是如《孟子》“行有不得者皆反求諸己”的修養(yǎng)功夫，通過(guò)返觀(guān)自身提升德行以濟(jì)險(xiǎn)阻?！胺瓷怼眲t是返求諸己，這是蹇卦哲學(xué)在人格修養(yǎng)中的具體應(yīng)用。