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第253章 安置大營(yíng)之辯（第3頁(yè)）

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“我格學(xué)倒認(rèn)為，至圣先師此言，當(dāng)做愛惜生命之解。”

傅元哲自從上次在薯田之辨，被周懷民冷落，一直沒(méi)機(jī)會(huì)反駁，今日見他又提格學(xué)，他冷笑道：“周會(huì)長(zhǎng)，你年紀(jì)不過(guò)和我一般大，怎敢如孔孟朱王，開辟圣人之學(xué)？”

周懷民負(fù)手而立：“圣人言：人人皆可堯舜，我又如何不可？”

張繼元道：“我華夏中國(guó)之民，自三皇始，便已束發(fā)，而后衣冠。如何不可？非要如你這格學(xué)，剃成和尚這般？”

此時(shí)走來(lái)一女子朗聲道：“子曰：己所不欲勿施于人，我周會(huì)長(zhǎng)不過(guò)是為民剃發(fā)，心甘情愿，并沒(méi)有強(qiáng)迫人人如此?！?/p>

眾士子回頭，見幾個(gè)女子和兩個(gè)男子朝這邊來(lái)。

原來(lái)是幾人見伊洛會(huì)報(bào)的記實(shí)對(duì)周會(huì)長(zhǎng)群起攻之，趕忙來(lái)幫場(chǎng)。

記實(shí)姜蘭清做了萬(wàn)福禮，言道：“我是民報(bào)記實(shí)姜蘭清，小女子倒要討教一下，朱子有云：父母之于子，有無(wú)窮憐愛，欲其聰明，欲其成立。此謂之誠(chéng)心邪？這句話是不是朱子說(shuō)的！”

張繼元被這女子盤問(wèn)，竟一愣神，心下駭然，如此眾目之下，自己豈能失態(tài)：“自然是！朱子曰：父母愛其子，正也；愛之無(wú)窮，而必欲其如何，則邪矣?！?/p>

傅元哲在后眉頭一皺。

記實(shí)韓宗昌忙道：“父母愛子，這是天理。但愛過(guò)了度，就變成了溺愛；對(duì)孩子期望太高，一定要自己的孩子如何，就變成了錯(cuò)愛。這樣，愛就變成了‘人欲’，就是‘邪’欲。此乃朱子所言‘存天理滅人欲’之道也。若是頭發(fā)、指甲、胡須等日增月長(zhǎng)之物，也要管束，豈非是邪欲？”

周懷民心里暗笑，這‘存天理，滅人欲’，可被后人批判的最重，其實(shí)根本不知道朱子說(shuō)的啥意思，甚至都不知道是朱子說(shuō)的，人云亦云跟著罵儒家腐朽。其實(shí)朱子說(shuō)的人欲，用后世人說(shuō)就是道德綁架控制欲，古今語(yǔ)境不同罷了。

傅元哲見張繼元不語(yǔ)，上前一步怒道：“朱子是這么說(shuō)，但受之父母，不敢毀傷，自古如此！”

一旁的鄭州知州魯世任、偃師縣知縣夏士譽(yù)，見兩方記實(shí)輪番上場(chǎng)，甚至還有女子參與其中，咄咄逼人，劍拔弩張，在這流民安置大營(yíng)舌辯。

兩人互視一笑，站在一旁聽的津津有味。

一旁的消棚還在有人不停喊著要自由，坐下剃發(fā)。

魯世任心道，自古以來(lái)，上行下效。俾百姓以從化，則一國(guó)而興孝。這農(nóng)會(huì)的風(fēng)氣，甚至這河洛的風(fēng)氣，與周懷民及其夫人二人，有很大關(guān)系。

兩人憑著德才及其威望，讓同齡男女附從者甚多，并以此為榮。

周懷民笑道：“程朱理學(xué)、陸王心學(xué)，都對(duì)儒學(xué)做了注解，發(fā)揚(yáng)光大，我格學(xué)亦然！值此天下大亂之際，前所未有之時(shí)代，我追隨至圣先師之學(xué)，從中探究保民富國(guó)之法，得悟格學(xué)之道，我格學(xué)之道，已感悟了實(shí)證法、推理法。此道法及富國(guó)之策，我正要呈給陛下?！?/p>

“什么！周會(huì)長(zhǎng)你可是反賊啊！”傅元哲驚道。

“放肆！”魯世任從袖中掏出自己的任命圣旨。

一眾士子惶恐，撲通撲通跪地。

“周同知已受朝廷招安，旨意在此！既然招安，便是官軍，你等切莫妄言！”

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