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第20章 兩載悟道，和少林做個(gè)了斷（第1頁）

山中無歲月，寒盡不知年。

自喬天突破《九陽神功》第四重“陰陽調(diào)和”之境，轉(zhuǎn)眼已過兩載。

這兩年間，他獨(dú)守達(dá)摩洞，面壁苦修，心無旁騖。進(jìn)境之速，不僅在于內(nèi)力積累，更在于對(duì)石壁上二十余種武學(xué)理念的融會(huì)貫通，從而踏出了一條屬于自己的武道。

《九陽神功》突破第四重后，體內(nèi)陰陽二氣自成循環(huán)，生生不息。第五重“陽極生陰”、第六重“陰極陽復(fù)”，乃至第七重“陰陽并濟(jì)，龍虎交泰”的關(guān)隘，他憑借《陰陽互濟(jì)論》的總綱指引與《洗髓經(jīng)》錘煉出的非凡根骨，歷時(shí)兩年，終是逐一突破！

至此，他丹田中的陰陽氣旋已渾厚無比，運(yùn)轉(zhuǎn)圓融無礙。心念微動(dòng)，內(nèi)力便可于至陽至剛與至陰至柔間瞬息轉(zhuǎn)換，再無滯澀。內(nèi)力之雄渾精純，已臻當(dāng)世一流。然而他深知，第七重雖強(qiáng)，距離第九重“陰陽無極”的至高化境，仍如天塹，非大機(jī)緣不可逾越。

真正的蛻變，在于外功。他并未修煉少林寺任何一門七十二絕技，而是沉浸于石壁上所載更為古老、更為本源的“理念”與“雛形”。

他所修，非“般若掌”，而是《般若掌理》中闡述的“空性與智慧之力”，追求掌出無相，勘破虛幻，直指真實(shí)，其力可剛可柔，意在招先；他所修，非“拈花指”，而是《拈花指意》中探討的“至柔與精準(zhǔn)”的極致掌控，旨在制人而非殺人，專破罡氣，妙到毫巔；他所修，非“擒龍功”，而是《擒龍功綱要》中“氣貫指尖，意達(dá)虛空”的隔空馭勁之理，追求以無厚入有間，以意念駕馭真氣的高妙境界。

“少林七十二絕技，固然精妙，皆是前輩高僧智慧的結(jié)晶。”喬天曾于靜坐時(shí)深思，“然其似乎更重于‘形’，重于固定招式與運(yùn)勁法門。而石壁所載，直指‘神’，是創(chuàng)造這些絕技的源頭活水，是武學(xué)的‘道理’本身?！?/p>

他走的，是一條溯本歸源、另辟蹊徑的道路。他將這些本源道理，以《九陽神功》第七重的磅礴內(nèi)力與《洗髓經(jīng)》鍛造的強(qiáng)韌體魄為根基，重新演繹，化出的已非少林絕技，而是獨(dú)屬于他喬天的——“本源武學(xué)”。

其威力或許尚未完全超越某些修煉至化境的七十二絕技，但其潛力、其變化、其與自身修為的契合度，卻遠(yuǎn)非按部就班修煉他人絕學(xué)可比。

于輕功一道，他更是將《一葦渡江真諦》、《蜻蜓點(diǎn)水訣》、《八步趕蟬綱要》三者精髓融于一爐。但見他于懸崖平臺(tái)之上，身形展動(dòng)，時(shí)而如飛鳥凌空，深諳借力之妙；時(shí)而如靈蟬瞬移，短距爆發(fā)駭人耳目；若要向上攀升，則左右足尖于虛空或微末借力處互點(diǎn)，身形如游龍般螺旋而起，輕功之俊逸靈動(dòng)，已超脫世俗范疇，幾近“御風(fēng)而行”的雛形。

這兩年的變化，亦在無聲處顯現(xiàn)。時(shí)?？梢姡谠坪７?、落日熔金的黃昏，喬天靜靜佇立于懸崖邊緣，負(fù)手遠(yuǎn)眺。一道黑影便會(huì)悄無聲息地自巖壁間掠出，輕盈落于他的肩頭，安靜相伴。一人一猴，沐浴夕照，仿佛一幅亙古的畫面，默契而安然。

這一日，喬天功行圓滿，周身氣息圓融內(nèi)斂，與這洞府、這片天地似已達(dá)成和諧的統(tǒng)一。他緩緩睜眼，目光平靜卻深邃如星。“是時(shí)候了?！彼吐曌哉Z。兩年面壁，他已將此地所能領(lǐng)悟的武學(xué)道理汲取殆盡。剩下的，需在更廣闊的天地中，歷經(jīng)淬煉，方能真正化為己用，甚至推陳出新。

而離去之前，有一事必須了斷。他并非要叛出少林，但達(dá)摩洞之秘絕不能泄露。他這一身與少林武學(xué)似是而非、卻又同源而出的本領(lǐng)，也需一個(gè)合理的解釋，至少，需要對(duì)恩師玄苦大師有一個(gè)交代。他不能就這樣悄無聲息地消失。

他走到小黑面前，伸出手。那馬猴“吱”地一聲，靈巧躍起，穩(wěn)穩(wěn)落在他肩頭，用腦袋親昵地蹭了蹭他的臉頰?！白甙桑眴烫燧p聲道，“我們先去拜別師父。”

他最后看了一眼這賦予他新生的達(dá)摩洞，毅然轉(zhuǎn)身。肩托靈猴，喬天步出石室，來到那厚重石門前。他并未抬手，僅意念微動(dòng)，體內(nèi)陰陽氣旋自然流轉(zhuǎn)，一股精純內(nèi)力隔空涌出，精準(zhǔn)注入機(jī)關(guān)樞紐。“喀啦啦……”塵封兩年的石門，緩緩開啟。外界熾烈的陽光與清新山風(fēng)瞬間涌入，照亮了他年輕卻已沉淀下無數(shù)智慧與力量的臉龐。

十七歲的喬天，身負(fù)自悟的“本源武學(xué)”，終破關(guān)而出。他的首要目的地，并非江湖，而是少林寺內(nèi)，那片他度過了少年時(shí)光的禪房院落。他要去見玄苦大師，為這段緣法，做一個(gè)了結(jié)。

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