黑巖小說(shuō)

第104章 歷劫問(wèn)心（第1頁(yè)）

帝辛無(wú)論是在西游世界還是在封神世界都沒(méi)有怎么瞧得起鎮(zhèn)元子，無(wú)關(guān)對(duì)方的實(shí)力，只因?yàn)殒?zhèn)元子遇事就縮的個(gè)性。鎮(zhèn)元子真正做到了‘在哪里跌倒就在哪里躺一會(huì)’的處世哲學(xué)，更是萬(wàn)事不出頭的‘茍帝’風(fēng)格，卻是讓他完全無(wú)法獲得匹配于自身實(shí)力的地位不說(shuō)，更加只能龜縮、斷絕一切上升的途徑，成為一個(gè)異類(lèi)。

與他同樣的還有幾個(gè)，比如實(shí)力無(wú)法匹配野心的鯤鵬，有妖師之尊，卻是風(fēng)頭不對(duì)立刻逃遁，置妖族天庭于不顧！雖然即便他強(qiáng)撐也是一樣的結(jié)果，妖族天庭必滅，但是當(dāng)初作為天庭真正的實(shí)權(quán)人物，以他妖師的身份全力以赴的話，鴻鈞的謀算最終能成，但是妖族必然不會(huì)陷入徹底的四分五裂而徹底退出洪荒舞臺(tái)。

又比如冥河，絕對(duì)的‘見(jiàn)小利而忘命，干大事而惜身’的典型，圍剿紅云之事，滿腦子都是小算計(jì)，明明答應(yīng)圍剿之后利益共沾，但是因?yàn)樽詈蟮膽?zhàn)場(chǎng)在血海，冥河就動(dòng)了歪心思，導(dǎo)致最終紅云雖死，但是鴻蒙紫氣卻是消失不見(jiàn)。最后得罪了參與圍剿的妖族天庭的集體厭棄，最終只能龜縮的血海，不敢現(xiàn)身洪荒，成為自囚的典范。

此三人都是洪荒世界實(shí)力和地位完全不匹配的代表，也是洪荒最令人不齒的對(duì)象，成為洪荒的笑話。即便后期鎮(zhèn)元子問(wèn)道成為地道圣人，看似超頻作戰(zhàn)，實(shí)則內(nèi)心還是自覺(jué)無(wú)法硬抗幽淵族，用這種貌似悲壯的結(jié)局將西游世界的未來(lái)全部交付出去。

老君等人生，不會(huì)忘記他，作為圣人不死不滅，歸來(lái)之時(shí)肯定少不得好處。要是老君等人敗了，也無(wú)所謂，后手早就布置好了，萬(wàn)千劫數(shù)身前過(guò)，孑然一人復(fù)又明。以他圣人的地位，洪荒不滅他再歸來(lái)不過(guò)又可以重復(fù)茍帝的生活，與之之前又有多少變化呢？

相較于人族和巫族，明知不可為而為之的態(tài)度，鎮(zhèn)元子關(guān)鍵時(shí)候撂挑子的行為瞞得過(guò)很多人，但是很多人中必然不包括帝辛和老君。之前老君依舊要生拉硬拽的恢復(fù)鎮(zhèn)元子的地道圣人地位，側(cè)重點(diǎn)更多的在于補(bǔ)全地道，至于鎮(zhèn)元子，大不了讓菩提重點(diǎn)關(guān)注一下，必要時(shí)讓他成為耗材，也并不是完全不能接受！

按理說(shuō)，經(jīng)過(guò)心魔大陣的問(wèn)心之后入的圣位，鎮(zhèn)元子應(yīng)該堪破自己的缺陷才是，或者說(shuō)沒(méi)有堪破也應(yīng)該無(wú)法成圣。問(wèn)題是鎮(zhèn)元子堪破缺陷，但是并不表示要改變才能成圣，正如元始傲慢，通天桀驁，老君深沉到有些陰騭，西方二圣更加不堪！

但是這些并不會(huì)阻止他們成圣，或者說(shuō)成圣本身于性格有很大的關(guān)系，但是這種關(guān)系更重要的要他們找出自己的不足，然后依從本心才能念頭通達(dá)，才能無(wú)有阻礙。這也是修道又被稱(chēng)為修真的原因。人無(wú)完人，圣人亦然，不做偽才是修道的根本，而不是求全！

因此，老君對(duì)鎮(zhèn)元子的使用也一直堅(jiān)持讓他成為團(tuán)戰(zhàn)的一員，不會(huì)也不敢讓他獨(dú)戰(zhàn)，更不敢讓他成為團(tuán)戰(zhàn)的主力，只是讓他打打下手，給他充分的時(shí)間來(lái)評(píng)估得失，進(jìn)而引導(dǎo)他成為對(duì)戰(zhàn)的一份子。

帝辛的境界還是沒(méi)有脫離人皇的身份，更是將先天生靈與人族類(lèi)比，可想而知會(huì)有多大的差距，因此，看著此刻鎮(zhèn)元子一副要死不活的模樣，算是徹底失去興趣，對(duì)著老君就要請(qǐng)辭，回返天庭，老君卻是不允，令他緊隨自己。

至于猴子對(duì)此的敏感度不怎么大，或者說(shuō)對(duì)此事的關(guān)心程度也僅僅局限在鎮(zhèn)元子是他的義兄這個(gè)層面，看著師父處于一副要捶死鎮(zhèn)元子的暴怒邊緣，只得上前賣(mài)乖的拉著菩提得袖擺，叫了聲師父，也算化解了場(chǎng)中緊張得氣氛。菩提大手摸著悟空得頭頂，笑罵的：“好個(gè)猢猻，還怕為師吃了你的義兄不成？你也離了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)這些時(shí)日，也該回去了！記住，日后還有大劫要渡，莫要生不必要得雜念私心，自然有大道垂青于你！去吧！回金蟬子那里去吧！“，菩提一甩袖，悟空消失，已然現(xiàn)身于金蟬子的頭頂……

場(chǎng)中剩余之人，此刻鎮(zhèn)元子最是忐忑，地藏最是平靜，帝辛最是不忿，老君最是無(wú)奈，至于菩提被悟空一攪和，此事最是無(wú)所謂，轉(zhuǎn)身對(duì)著鎮(zhèn)元子說(shuō)道：“地道補(bǔ)全這樣的大功德日若是不要，便將地書(shū)交出來(lái)便是，我那三弟門(mén)下準(zhǔn)圣倒是不少，即便上了勞什子的封神榜，也并非無(wú)解之局！讓他們集體參悟一番，也來(lái)地道混個(gè)圣人當(dāng)當(dāng)，想來(lái)三弟也只會(huì)笑樂(lè)不止才是，哈哈哈~~“

很明顯，說(shuō)話的是菩提，但是這畫(huà)中意味九成九是魔老君的思維映射。鎮(zhèn)元子聽(tīng)菩提的話語(yǔ)，趕緊捏住袖口緊張得連舌頭都捋不直，趕緊上前一步，一副大義凜然得說(shuō)道：“道友說(shuō)哪里話？此刻我即是地道圣人，可非是僅僅靠的地書(shū)！莫要說(shuō)此大言，徒增笑話！“

老君緩和道道：“罷了，莫要橫生枝節(jié)，你且快快入那輪回之地，補(bǔ)全地道才是！“

鎮(zhèn)元子無(wú)奈，卻是大步走向心魔大陣，看起來(lái)沒(méi)有半分被強(qiáng)破的感覺(jué)。

帝辛看著此刻的鎮(zhèn)元子傳音老君說(shuō)道：“老君，鎮(zhèn)元子并無(wú)與洪荒共存亡之心，何必讓他空占地道圣人之位？！“

老君回應(yīng)道：“此乃定數(shù)，不可強(qiáng)為！若是事事皆如人意，何來(lái)量劫之說(shuō)！現(xiàn)在你也貴為人道之主，萬(wàn)萬(wàn)切記不可以個(gè)人之好惡，斷生靈之喜好！要知道，有容乃大！“

帝辛恍然，知道自己算是應(yīng)了佛家‘著相’之說(shuō)，立刻開(kāi)始反省，復(fù)盤(pán)自己的所作所為，不多時(shí)已是一頭虛汗，老君見(jiàn)此大喝道：“昨日之日不可追，立在當(dāng)下！喝！“

帝辛猛然搖頭，拋卻心中雜念，躬身對(duì)老君施禮，也不待老君應(yīng)答，自己回轉(zhuǎn)天庭而去。老君也沒(méi)有怪罪，和地藏見(jiàn)禮告辭，和菩提來(lái)到奈何橋上，羅睺分身伸手指向兩個(gè)座位，然后自己大剌剌的上了席面，開(kāi)始胡吃海喝起來(lái)。菩提有樣學(xué)樣，也是坐下開(kāi)始吃了起來(lái)，老君則是立在原地，對(duì)羅睺說(shuō)道：“魔主現(xiàn)身于世，不知有何打算？“

羅睺只顧吃喝并不搭理，倒是菩提說(shuō)道：“魔主有請(qǐng)，先吃些再說(shuō)不遲！“

老君無(wú)奈只得坐下，也是吃了起來(lái)，桌上的吃食并非仙品，皆是人間常見(jiàn)的吃食，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有半分增益，但是無(wú)論是羅睺還是菩提都吃的滿嘴是油，仿佛桌上的皆是龍肝鳳髓一般，老君雖然眉頭不展，吃的也是津津有味……

鎮(zhèn)元子入了心魔大陣，卻是停下開(kāi)始趁機(jī)籌謀自己的下場(chǎng)，只是孟婆從后面推了他一把，直接將他推到大陣中心位置，很快陷入陣法之中。孟婆對(duì)于鎮(zhèn)元子，也是并無(wú)多少尊重，尤其是現(xiàn)在的鎮(zhèn)元子，她更加看不上，事到臨頭還在磨嘰，真正不當(dāng)人子！

大陣中心的鎮(zhèn)元子此刻卻是陷入幻境之中，他此刻像是作為旁觀者，將自己從出生至今的大事一一看了一遍，他并無(wú)觸動(dòng)。

之后這些事情重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)的在眼中流轉(zhuǎn)，尤其是對(duì)于進(jìn)入紫霄宮發(fā)生的一切讓他心中的不忿越來(lái)越多了起來(lái)！當(dāng)初和紅云一起入得紫霄宮，對(duì)于蒲團(tuán)自己為何不爭(zhēng)一爭(zhēng)？即便紅云占了一個(gè)蒲團(tuán)，后面既要讓出，于情于理都該是他出面占據(jù)才是，為何不發(fā)一言，看著紅云‘圣母’，牽連鯤鵬也失了蒲團(tuán)？紅云因此得罪妖族，自己明明預(yù)感到危機(jī)，為何當(dāng)初不提醒與他或者結(jié)伴而行？紅云被圍殺之后，自己的第一反應(yīng)為何是退出洪荒，隱師避居？……這些之前問(wèn)過(guò)自己的問(wèn)題，現(xiàn)在重新問(wèn)自己一遍！

終于在某一刻，鎮(zhèn)元子動(dòng)了皆入其中的心思，動(dòng)用圣人對(duì)大道的理解，強(qiáng)行進(jìn)入幻境之中，依附在自己身上，然后用最強(qiáng)烈的情緒試圖強(qiáng)行改變一切，因此當(dāng)紅云占據(jù)最后一個(gè)蒲團(tuán)的時(shí)候，言說(shuō)自己想要坐那蒲團(tuán)，按照紅云老好人或者說(shuō)圣母的性格應(yīng)該立即答應(yīng)才是，但是在幻境之中的發(fā)展卻是出人意料。

紅云非但沒(méi)有答應(yīng)鎮(zhèn)元子，更是傳音呵斥自己，問(wèn)他可忘記了自己進(jìn)入紫霄宮之前定下的低調(diào)行事的原則嗎？或者說(shuō)你究竟是誰(shuí)？然后紅云就眼色不善的看著自己。因?yàn)樽约旱臄嚲?，西方二圣賣(mài)慘并沒(méi)有得到紅云的反饋，卻在此時(shí)，元始出手將鯤鵬和紅云都以根腳不足的理由打下蒲團(tuán)。