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            第105章 牛魔王(第1頁(yè))

            地府的事情告一段落,西游取經(jīng)團(tuán)隊(duì)卻是來(lái)到火焰山,開(kāi)始牛魔王的劇情。說(shuō)到牛魔王,大家都知道這個(gè)號(hào)稱平天大圣的妖王來(lái)歷非凡,會(huì)七十二變不說(shuō),也會(huì)法天象地功法,走的就是菩提老祖的路子。但是縱觀西游記也并未找到牛魔王和任何交集,因此來(lái)臨存疑。

            但是在西游世界,猴子恨不得掏心掏肺的給牛魔王撈好處,但凡有些功法適合自己的,耍無(wú)賴也要給老牛送去的事情誰(shuí)人不知,因此不是菩提的弟子會(huì)力之一道的功法有什么好奇怪的?就猴子恨不得將花果山都送出去的架勢(shì),牛魔王只是使用一部分功法,說(shuō)不定還是怕猴子在菩提那里吃掛落兒遮遮掩掩的結(jié)果!

            但是帝辛知道人道的一些隱秘,知道牛魔王的來(lái)歷不過(guò)是最為的牛獸,至于怎么傳出自己乃是麒麟一族的后裔,如同李淵定國(guó)大唐非要追認(rèn)老子是自己的祖先一樣,誰(shuí)還不想要一個(gè)牛逼plus的祖宗?

            當(dāng)初為了抵抗天劫,和黎的氣運(yùn)之虎聯(lián)手,被天劫煅體,卻是斷了道基,徹底絕了修行法術(shù)的根基。但是一飲一啄,自有天意,因禍得福獲得了力之一道修行的能力,在對(duì)抗天劫是又將自己綁定于人道之中,獲得功德滋養(yǎng),這才從區(qū)區(qū)的肉牛一步步演化成為后天妖族中獨(dú)一檔的存在。

            從炎帝消失到現(xiàn)在,已知的時(shí)間可以計(jì)算,但是對(duì)于牛魔王而言,他經(jīng)歷的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了實(shí)際的時(shí)間。炎帝進(jìn)入火云洞后,牛魔王煉體小成,開(kāi)始在洪荒游走。。當(dāng)時(shí)妖族勢(shì)力依舊不小,好在牛魔王憨直可靠的外貌極具迷惑性,加上他自身的實(shí)力也不容小覷,因此,牛魔王成為小妖心中的強(qiáng)者,大妖不會(huì)輕易得罪的存在。

            無(wú)論是在封神之前還是在封神之后的時(shí)間里,牛魔王用腳丈量著洪荒,進(jìn)入的秘境、幽地可不在少數(shù),從中獲得的資源也讓走力之一道的他進(jìn)步神速。期間誤入的陣法也是不在少數(shù),很多陣法都有著隔絕內(nèi)外的屬性,混在其中歷經(jīng)類似心魔大陣,這種可以無(wú)視時(shí)間的地界也沒(méi)有什么好奇怪的。

            因此,無(wú)論是煉心還是練功,牛魔王能夠在洪荒糾結(jié)七大圣并排在七大圣之首,一則是因?yàn)榱χ坏涝綉?zhàn)越勇的特性,只要不能強(qiáng)殺于他,被他纏上絕對(duì)生不如死。但是有人道和功德庇護(hù)的牛魔王是那么好殺的,三清不親自出手,強(qiáng)殺就是笑話。后面玄門(mén)和佛門(mén)聯(lián)手才能收服于他,可見(jiàn)牛魔王的強(qiáng)大。

            其次,牛魔王表面憨直,實(shí)則心思玲瓏,要不然區(qū)區(qū)牛獸,如何在炎帝還是部落首領(lǐng)的時(shí)候就心甘情愿的拜在他的門(mén)下不說(shuō),更是鞍前馬后的全心全力的付出?你可以說(shuō)牛魔王也不過(guò)是走了狗屎運(yùn),但是人道的狗屎,整個(gè)洪荒有幾人踩中?而且將牛獸一族完整的綁定在人道之上,使之成為截至現(xiàn)今還被洪荒推崇和接納成為人族成員的動(dòng)物,并特意定下六畜,將牛放在第二位?至于排在首位的馬,除了軍人之外,愛(ài)護(hù)他們的可就不多。但是對(duì)于牛,則是不分性別、年齡都會(huì)接受牛的貢獻(xiàn),并多加愛(ài)護(hù)。

            至于在西游量劫之前主動(dòng)要求和孫猴子結(jié)拜的事情,那就相當(dāng)有說(shuō)法了。到了西游時(shí)期,洪荒的靈氣已經(jīng)下降的極為嚴(yán)重,雖然走的力之一道對(duì)此倒是沒(méi)有多少影響,但是跟隨他們的妖族已經(jīng)可以看到他們?cè)诓痪玫奈磥?lái),即將被迫接受靈氣枯竭,百獸再難修煉的現(xiàn)實(shí),也就是說(shuō),妖族徹底在洪荒的邊緣化,已經(jīng)是不可更改的了。

            作為現(xiàn)在留在人界的妖族首領(lǐng),他不得不站出來(lái)為妖族謀一個(gè)前程。北俱蘆洲從巫妖量劫留下來(lái)的大妖早就徹底切斷了和人界的聯(lián)系,現(xiàn)在的妖族不過(guò)都是被挑剩下的一些小妖罷了,現(xiàn)在找上去,先不說(shuō)找不找的到入口。即便找到了又能如何?就現(xiàn)在人界妖族的素質(zhì),進(jìn)入其中除了成為大妖換換口味的口糧之外,也真的不知道會(huì)有那種下場(chǎng)。

            因此,牛魔王從各方面收集到的信息盤(pán)算之下,只能是和此量劫的主角深度捆綁,這才能在玄門(mén)和佛門(mén),給妖族留下一些香火,保住妖族的基本盤(pán)!至于后面連修煉成妖都做不到的小妖怪,也只能任其自生自滅。比如收了修煉功法不再傳出,斷絕修煉道統(tǒng),讓妖族變成獸,依托本性在洪荒求生。那些可以進(jìn)入玄門(mén)或者佛門(mén)的妖族若是有余力在兩大勢(shì)力維持一下自己的種群也好過(guò)一代代衰減,徹底淪為野獸要好的多。

            七大圣中,除了猴子和他對(duì)于靈氣的需求其實(shí)不大以外,其余的大圣為什么后期銷聲匿跡了,有沒(méi)有一種可能,他們并沒(méi)有等到西游量劫爆法就因?yàn)殪`氣不滿足他們的需求,退化了呢?甚至因?yàn)闆](méi)有辦法得到類似蟠桃這樣的天材地寶續(xù)命,開(kāi)始動(dòng)了不該動(dòng)的心思,比如打劫天地靈根被天庭和佛門(mén)圍剿之下,早就死的不明不白了呢?

            連金翅大鵬這樣的根腳,也只能依托在獅駝嶺,成為佛門(mén)的走狗,要不是孔宣這樣強(qiáng)大的背景,就他那樣動(dòng)則吞噬一城之人的惡行,怎能活到西游量劫結(jié)束?!他的量劫兄弟的下場(chǎng)如何?都稱為佛門(mén)的坐騎,唯獨(dú)他成為護(hù)法!想想也是令人唏噓!

            至于牛魔王,卻是七大圣中活得最瀟灑的那一個(gè),娶了媳婦生了兒,還四處交友,好不快活!抽空再養(yǎng)幾個(gè)小妖做妾,妖生都圓滿了!

            紅孩兒有傳言和牛魔王很是不像,更是傳出許許多多的花邊消息。但是有沒(méi)有一種可能是牛魔王用功德溫養(yǎng)之下讓他從生下來(lái)就獲得人性,不然還真的生下一頭牛妖不成?現(xiàn)在的化形草早就絕跡,從炎帝時(shí)期到現(xiàn)在走遍洪荒也沒(méi)有找到一株化形草,連他自己都只能保持妖獸形態(tài),可見(jiàn)化形草的珍貴。走力之一道可以煉化血脈,這本身就有了突破的機(jī)會(huì),加上一開(kāi)始就存了這個(gè)心思,也不知道牛魔王耗損了多少資源,總之,紅孩兒生下來(lái)就是人形,但是這個(gè)也是有代價(jià)的,紅孩兒自此也只能保持孩童的模樣,成為光屁股的娃娃,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)!

            從紅孩兒對(duì)牛魔王和鐵扇公主的不同態(tài)度也能知道,相較于玄門(mén)用來(lái)約束牛魔王的存在,老牛不喜,因此長(zhǎng)期分居。但是紅孩兒沒(méi)有留下來(lái)和母親合住,反而也尋了一處地界占山為王,甚至不怎么搭理母親。這要不是牛魔王親生的,是誰(shuí)親生的?

            至于土地什么的天庭下轄的小神都捧著紅孩兒,排場(chǎng)和老君童子的地位相同,但是再天庭那副童子模樣,緣何下界之后就只能恢復(fù)妖身或者變成妖身?收下下界是被明令禁止的,人界妖族不少,可以魚(yú)目混珠!其次就是用妖身的對(duì)于靈力的消耗更小,自然首選做了妖身。但是紅孩兒反其道而行之,可見(jiàn)底蘊(yùn)深厚。那些類似土地的小神,見(jiàn)到如此底蘊(yùn)的紅孩兒可你就不敢得罪,只能巴結(jié)了!

            七大圣的名頭可不會(huì)只在妖族中流傳,知道紅孩兒身后站著平天大圣而能瀟灑的活在人界,天庭對(duì)此不聞不問(wèn),就問(wèn)你是土地,你該如何對(duì)待紅孩兒?!

            紅孩兒會(huì)使用三昧真火,這等功法就算在玄門(mén),也是數(shù)的上的存在,但是,請(qǐng)注意,紅孩兒的三昧真火和道法的關(guān)系還真的不大。首先他要布置五行戰(zhàn)車(chē),離了此物卻是萬(wàn)萬(wàn)不能施展,你管這叫會(huì)三昧真火?其次,施法時(shí)還要念動(dòng)咒語(yǔ),并在念動(dòng)咒語(yǔ)之前用拳頭猛擊鼻子兩下,看的老君弟子豬八戒一頭黑線,玄門(mén)何時(shí)有動(dòng)用術(shù)法之前還要自殘的道術(shù)?但就五行車(chē)的叫法,和伏羲火云洞就脫不得干系。玄門(mén)講的是地水火風(fēng),只有人道才講五行!依照牛魔王和炎帝的關(guān)系,紅孩兒叫伯伯或者爺爺都可以,那么燧祖制造一些小玩意給世侄玩玩,讓他可以掌控一些控火之術(shù),可不就是順理成章的嗎?

            慈航道人收服紅孩兒也不敢用強(qiáng),半是哄騙半是威脅的跟著慈航歸了紫竹林,成為散財(cái)童子,算了上岸了。但是其母鐵扇公主的下場(chǎng)卻是一個(gè)字也沒(méi)有交代,徹底消失了。即便在西游世界老牛打上天庭也沒(méi)見(jiàn)她再次出現(xiàn),本身就說(shuō)明了很多問(wèn)題。鐵扇公主作為玄門(mén)監(jiān)視牛魔王的存在,最后給老牛生下一個(gè)孩子,其下場(chǎng)可想而知。

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