黑巖小說

第37章 西方入魔（第1頁）

西方二人自從接收到這個信息之后就陷入一種極致的癲狂之中，他們開始遠離洪荒，只在西方或者說靈山長久駐留！比之之前一寸寸的找尋還要極致的探索，耗費了二人無窮的歲月，這其中導致的一個結果就是，靈山附近的生靈的數量徹底穩(wěn)固下來，無增不減。

因為西方二人的長期駐守的第二個效果就是那些自知逃離無望的生靈，綜合各方面得到信息知道二人成為鴻鈞的座下弟子，是有望成圣的所在，最終選擇屈從。有些不要面皮的已經開始跪舔二人，自稱愿意拜入對方門下，在這樣鬧哄哄的勸進聲中，接引和準提最終確定立教，并依照定位號稱‘西方教’，這一教統(tǒng)成為洪荒的第一個正式的教派，但是，卻只有靈山附近的生靈知道，至于認可，就連這些生靈也是模棱兩可。

但是成為西方教主的二人，仿佛找到了自己的大道，開始將自己總結的一套教義或者說他們自我催眠的為了西方大興而進行的一切惡心事，光明化的宣傳。掠奪被他們美化成傳教，等級供奉被他們美化成為興教的奉獻，屠殺和滅絕被他們美化成鏟除異教……

這樣一個一切為了接引和準提的西方教就此有了雛形，之后二人就將這一切拋諸腦后，開始找尋來自靈魂深處的聲音。羅睺的魔氣不斷的侵染二人的身體和靈魂，他們越來越頻繁的接收到羅睺的話語，雖然翻來覆去只有那么一句，但是他們卻總是將之稱之為圣啟，是他們近道的表現。

日復一日的丈量著靈山，成為西方教教徒眼中的清修之法，他們盲目的跟隨二人進行著量山之舉，這也是后世苦修一脈的來臨。相對而言也是西方教中最為平和的一脈，基本不入世事，不參與西方教的對外擴展，也是風評最好的一支，其中一個叫做地藏的弟子就是這一脈的，至于他的來歷牽扯著更大的秘密，即便是接引和準提也知之不詳。

話說當年羅睺和鴻鈞在西方決死一戰(zhàn)，最終羅睺因為肉身不全被鴻鈞偷襲身亡，化作漫天的魔氣將整個西方籠罩在內，鴻鈞為了以絕后患，便是對著魔氣節(jié)點開始了狂轟亂炸，將西方地脈完全毀去。這也是鴻鈞認下毀掉西方地脈，堅持欠下西方教因果的原因。

而地脈被毀，卻是開始全力反制，收縮地脈，最終保留下靈山山脈，那些破碎的地脈求生般的孕化出來一個生靈，這個生靈就是地藏，地藏者，蘊藏西方地脈的意思。最終孕化出來的地脈被占據靈山的接引和準提遇見，見其無論是根腳還是底蘊都是當世少有，便動了收他為徒的想法。

但是地藏敏銳的察覺到二人身體上的魔氣深種，絕非他的良人，因此便是婉言拒絕。但是接引和準提如何肯放手，就此糾纏不放，更是憑借二人準圣的實力開始刻意打壓地藏。無奈之下地藏只能應承做了二人的弟子，但是本心上對于二人宣傳的所謂西方教本身那是一點好感也無，因此堅持本心?？嘈抟幻}也是地藏故意為之，為的就是盡可能隔絕西方二人對于他的影響，又表現出恭敬有加的樣子罷了！

但是此時的二人對此也沒有更好的辦法，只能聽之任之，并且嚴格限制地藏離開靈山的可能。但是，實際上，靈山就是地藏的本源所在，不到萬不得已，地藏也不會選擇離開。雙方達成一種默契之后，也是相安無事起來。

隨著接引和準提一遍遍的找尋那個可以使得西方大興的聲音來源，卻是始終沒有半分的發(fā)現的時候，二人的癲狂這才開始有了衰退的跡象。從偶然探聽到的洪荒變化，他們知道了三清分家、妖族天庭大盛、巫族穩(wěn)固等等大事，對比起西方教現在的貧瘠，讓他們不得不放下執(zhí)念，開始轉而又要重現擄掠的行徑。

可憐催的，西方二圣進入分寶巖，二人只得一件法寶，就是號稱能夠鎮(zhèn)壓大教氣運的十二品功德金蓮，二者也是眼饞三清玄門的蓮花法寶，因此心心念念之間，凝聚出這樣一個法寶。至于其他的法寶，眾所周知，除了戒刀和降魔杵之外，整個西方教的法寶都是寶石、寶物為主，什么瑪瑙、琉璃、玳瑁、珊瑚等等，稱之為法寶也可，更多的稱之為寶物更恰當一些，真實具有攻擊或者防護能力的不多，但是數量之大令人咋舌。更多時候，這些法寶都可以作為西方教弟子用來顯示闊綽和排面的，真要用他們對敵？還是算了吧！

珠光寶氣的西方教正是應了那就‘越缺什么越要彰顯’的道理，口口聲聲說西方貧瘠，無論是現在的西方教還是后世的佛教，只要佛門弟子出面就一蓮花開路，珠光寶氣先行，最后才是這些佛門弟子顯化，弄得好像將全部家當都背在身上似的，看起來不倫不類。

接引和準提離開西方，靈山的局面開始糜爛起來，因為嚴格的等級奉養(yǎng)的教義，使得整個西方的動亂就從來沒有停歇過。為了讓自己成為被奉養(yǎng)的那一個，就需要時刻保持自己處于等級的上層，更重要的是打壓下層晉升的可能。因此，西方教內部的傾軋非常的嚴重，相互間的陷害和攻擊也是家常便飯。只要有人有了晉升的可能，他就不得不面對來自所有同門的覬覦，被群起而攻之。僥幸成功的也會被上一層的人員立馬掌握起來，成為供養(yǎng)自己的下線，除了等級以外，所有的一切都可能被剝奪的概率很大。

只要失敗者，則會被逐出靈山，成為西方生靈的底層，永遠沒有出頭之日不說，還成為不可接近靈山的存在，徹底斷絕他們晉升的可能。更悲慘的是很多生靈就直接死在晉升的過程中，被圍攻方的生靈徹底蠶食或者瓜分。這種毫無生機的混亂時期持續(xù)了很久，直到西方二人復歸靈山的時候發(fā)現，整個靈山的生靈的數量下降至不少半成的地步，讓他們頭皮發(fā)麻的檢討起來，最后定下了森嚴的等級不說，更將現有的生靈按照區(qū)域隔離開來，劃分出明確的種姓，并確認種姓之間斷絕溝通，也限制生靈突破種姓的可能。日后的西方生靈即便汝頗等級也只能作為該種姓的生靈，不允許更換種姓。

各個種姓之間嚴禁接觸和通婚，膽敢私自進去其他種姓區(qū)域的生靈都將受到來自接引和準提的直接打擊，甚至滅殺，這才將西方教稍微的穩(wěn)固下來。

但是接下來的問題又讓西方二人頭痛無比，被他們擄掠過來的生靈遭到現有生靈的一致敵對，堅決的讓他們成為西方教的最低種姓，成為所有生靈的供養(yǎng)者，甚至不允許他們修煉，方法也很簡單，只要將他們死死的限制在靈山外圍，那個沒有靈力供養(yǎng)的區(qū)域即可。

因此，西方也是早于后天生靈聚居成為凡人部落的存在，因為靈氣斷絕的原因，這些生靈只能被接引和準提強迫去為疏松地脈而不斷的勞作，并將一切獲得的資源被高種姓的生靈完全掠奪，最后悲慘的死去。

因此，雖然西方沒有戰(zhàn)爭，但是西方的劫氣比之洪荒要濃郁的多，整個西方到處都是生靈的枯骨，到處都是慘死的靈魂，將整個西方變成灰色色調為主的地界。號稱可以超度靈魂的西方教除了靈山之外，游蕩的生靈的靈魂開始積累疊加，導致西方教的靈山上也開始有了劫氣的孕生。這在后面被佛門稱之為業(yè)力的存在，開始異化，點燃在破碎的地脈節(jié)點之上，生成紅蓮的模樣，遣往探尋的西方教弟子受到業(yè)力的熏染之后，一個個落入魔道。

這給羅睺魔氣打了掩護，讓魔氣正大光明的出現在西方，因此，羅睺影響接引和準提的動作開始不加掩飾起來，最終引導二人進入靈山山體內部，進而一步步的走到了魔氣中樞的空間，并獲得了羅睺魔氣。

最開始的接引和準提還對于魔氣有些忌憚，但是當他們開始研究魔氣的時候這才發(fā)現，這魔氣好像就是為他們準備的一般，他們的研究可以說毫無阻滯不說，一切水到渠成，更是又諸多妙用自然而然的出現在他們的腦海之中。