黑巖小說

第37章 西方入魔（第2頁）

最開始的接引和準提還對于魔氣有些忌憚，但是當他們開始研究魔氣的時候這才發(fā)現(xiàn)，這魔氣好像就是為他們準備的一般，他們的研究可以說毫無阻滯不說，一切水到渠成，更是又諸多妙用自然而然的出現(xiàn)在他們的腦海之中。

比如須彌芥子神通，可以利用對于魔氣的研究，進而很容易就獲得一定的空間感悟，越是靠近魔氣中樞，研究的進展就越快。最終成為接引和準提的本用神通一樣的存在。

無論是后世顯化過的雙生樹園，還是在魔氣中樞之中隱藏的空寂之地，都是這一神通的具體顯化手段。至于掌中佛國更是將這一神通開發(fā)出攻防一體的功法。

最最重要的還是接引和準提對于現(xiàn)在西方教圣靈數(shù)量的渴望，以及現(xiàn)在整個西方教如同火藥桶一般隨時爆炸的擔(dān)憂，因此迫切需要一種可以同化或者說奴化生靈的神通，可以保持西方教不會因為自己的教義最終原地自爆，又能夠更加容易的掠奪生靈進入西方，心甘情愿的成為西方教壯大的養(yǎng)料，又能夠斷絕自身的一切欲望，成為被甘心奴役的存在。二者為此不得不主動將魔氣引入身體之中，開始漫長的研究，最終被他們二人研究出了渡化神通。按照接引和準提的想法，將度化神通開發(fā)出來三種不同的應(yīng)用，對于現(xiàn)在靈山的高種姓，讓他們舍棄進階的欲望，甘心成為他們管理西方的主體，但是斷絕一切晉升。

對于低種姓和后面掠奪過來的生靈，他們被直接度化，成為耗材，除了聽從度化他們的人的命令以外，失去一切靈智，成為傀儡。當然這種極端的度化很少見，也很難，有些得不償失。因此第三種便是度化他們成為西方教的皈依者，自己催眠自己，變成有靈智的傀儡。之后即便渡化他們的生靈意外死亡，他們也會直接皈依在西方教，自覺自發(fā)的維護西方教，成為西方教的死忠。

接引和準提將度化法門大肆在靈山傳播，這之后西方靈山的圣靈數(shù)量終于開始緩慢提升起來，但是因為業(yè)力和劫氣的不斷累積，反而成為制約西方教昌盛的瓶頸，二人大有一種空歡喜一場的感覺，因此，只得停止擄掠、度化更多的生靈進入西方教，專心于在魔氣中樞的修煉。

二人的修煉進度開始在羅睺的刻意拔擢之下，開始朝著更高遠的境界進發(fā)，但是這種虛浮的進展也將二人的準圣境界沖的一塌糊涂，根基不穩(wěn)，因此在女媧造人之后，女媧直接功德成圣，獲得最多的功德加持，一躍成為當時實力最強大的存在，至于后面實力的變化，那就是鴻鈞強逼女媧壓榨自身進入補天之局，最終落得實力大損，這是后話。

三清也是輕松借助先天人族成圣，只有西方的接引和準提，因為準圣境界如同豆腐渣一樣，根本無法憑借依附先天人族創(chuàng)立西方教的功德成圣，就拿點功德用來消除西方教的業(yè)力和劫氣還好說，但是要用此成圣，那是門都沒有！更何況，準圣根基虛浮需要的功德就是成圣的好幾倍，要不然，他們也不會成為唯二一個向天道賒賬才能成圣的存在。

現(xiàn)在他們沉浸在實力提升的快感有多么強烈，日后他們始終見圣道而不得其門而入的時候就有多痛苦。要不是鴻鈞暗中出手，強逼天道成全他們，你以為功德是那么好借的嗎？

由于接引和準提的無奈之舉，他們也是有苦自知，并沒有將各種緣由給說清楚，反而造就了西方教弟子多有大發(fā)宏愿的操作，但是他們除了將自己死死的定死在準圣或者自己本來的境界之上，有成就的可以說一個也無。地藏發(fā)大宏愿可能是真實有效的唯一一個特例，但是這也是地道確立之后發(fā)生的事情，他的宏愿是地道補全的需要，因此才能夠在接引和準提的暗算之下，成功的成為地藏王菩薩，入主地府陰山。

接引和準提的實力提升導(dǎo)致的另外一個惡果就是他們已然成為羅睺的傀儡，他們會無意識的出現(xiàn)在某地，做出一些毫無邏輯的事情，時候他們不但對于做過的事情毫無印象，即便是有人指證他們也是毫無用處，因為在他們的一切記憶中都找不到任何與此相關(guān)的信息。因此，攪動洪荒局勢的變數(shù)除了鴻鈞之外，最大的就是從來沒有出現(xiàn)過的羅睺。

但是現(xiàn)在的接引和準提對此毫無所知，更是在須彌芥子神通的誘導(dǎo)之下，將自己二人的本體拘來，來時和魔氣中樞相合。作為先天靈根所化的接引和準提，始終處于被其他生靈惦記的危機感中，他們這一族群中的領(lǐng)導(dǎo)者----楊眉道人，也因為卷入鴻鈞和羅睺之間的大戰(zhàn)，最終落得一個生死不知的下場。就此事二人還問過鴻鈞，鴻鈞給出的答案是：楊眉道人超脫洪荒，進入混沌之中去了！

接引和準提又不是傻子，對此可不會有半分的認可！因為楊眉道人失蹤之后，憑借同樣是先天靈根的緣故，他們可是尋遍洪荒也找不到楊眉道人的本體所在。楊眉道人可以進入混沌，但是他的本體也被帶入本體？二人打死也不信，去了混沌如何存活？混沌??！盤古開天之后才有了先天靈根，你覺得是先天靈根可以抵擋混沌？旁人不知，作為先天靈根的二人知道，絕無可能！

因此，二人千方百計的將自己的本體用神通融入到魔氣中樞之中，就是為自己找到一處絕對安全之地，雖然他們對魔氣中樞本身沒有概念，只有一些猜測！但是他們還真的不知道他們面前的魔氣中樞就是導(dǎo)致龍漢量劫的禍首，只是模糊的認可了魔氣中樞的強大。在這種強大的勾引之下，他們二人已然入魔也不自知。

后世所謂的佛魔一體，根源就是接引和準提的準圣功法都根植于魔氣中樞的原因，因此，他們佛的狀態(tài)是洪荒的攪屎棍，魔的狀態(tài)才是他們自保的本錢。他們心中為了活著可以說早就舍棄了一切規(guī)束，化魔才是出自于本心的選擇。要不然他們創(chuàng)立的西方教本身就不會是那樣的邪惡，那樣的恐懼！

當他們的本體突破魔氣中樞，進入其中之后，他們開始將他們的本體化成雙圣樹園并直接和靈山山頂對應(yīng)起來，這種利用須彌芥子神通溝通靈山和魔氣中樞的操作，徹底將魔氣掩蓋，羅睺的實力開始從這一刻慢慢的積累起來，成為洪荒的執(zhí)棋者之一。

做好這些，自覺短時間沒有辦法再次提升自己的接引和準提開始朝著紫霄宮飛去，他們對于分寶巖只得了一件法寶的事情耿耿于懷，一臉悲戚就要去找鴻鈞理論。西方本就貧瘠，奈何連分寶巖這樣的死物也要苛待于他們？雖然入了鴻鈞座下成為最小的兩位徒弟，但是至今他們連覲見鴻鈞的資格也沒有。即便是洪荒中鴻鈞已經(jīng)頒下幾次法旨也從來沒有帶過他們兄弟二人，更氣的是，最近傳來的消息表明，太上進入了紫霄宮得了鴻鈞的小灶，這怎么能夠不讓他們破防？

作為洪荒數(shù)得上的不要面皮之人，他們此次來到紫霄宮空間附近便是直接雙膝跪下，對著他們認為是紫霄宮的方位就開始一邊哭一邊述苦，那哭聲叫一個肝腸寸斷，那述苦叫一個聞著傷心，總之怎么不要面皮怎么來！

鴻鈞本就被現(xiàn)在自身的計劃被搞得面目全非而不爽，天道沒事還暴突自己，那根脆弱的神經(jīng)隨時都可能繃斷！現(xiàn)在，接引和準提堵在自己門前如此作為，可以說丟盡鴻鈞的顏面，雖然二人現(xiàn)在還不是圣人，看他們笑話的生靈也是不多！但是鴻鈞是知道后面這二人是要成圣的，因此捏著鼻子將二人引入紫霄宮，然后用紫霄宮外的紫氣將二人鎮(zhèn)壓，便是再也不顧他們，重新沉入自己的謀劃之中。