一、開(kāi)局即高能:保留地熊孩子變形記
1952年,蘇珊·波因特在溫哥華島北部的阿勒特灣出生時(shí),瑪斯昆族長(zhǎng)老盯著這個(gè)嗓門震天響的女?huà)胫睋u頭:“這娃哭聲能把熊嚇跑,怕不是雷鳥(niǎo)轉(zhuǎn)世?”
這個(gè)注定不平凡的開(kāi)端,預(yù)示著蘇珊·波因特將走上一條打破常規(guī)、充滿傳奇色彩的藝術(shù)道路。
童年成長(zhǎng)于溫哥華瑪斯昆族保留地的她,日常畫(huà)風(fēng)堪比《荒野求生》番外篇。
5歲拆家實(shí)錄:偷拿爺爺?shù)牡窨痰督o自家木屋刻抽象派涂鴉,氣得老爹舉著掃帚追出二里地:“祖宗!這是咱家最后一面完整墻了!”
年幼的蘇珊,已經(jīng)展現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的濃厚興趣和大膽嘗試的精神。在她眼中,那把雕刻刀不僅僅是工具,更是打開(kāi)藝術(shù)世界大門的鑰匙。而她對(duì)木屋的“改造”,雖然讓父親氣急敗壞,卻也透露出她獨(dú)特的藝術(shù)感知。
自然課の騷操作:帶小伙伴組隊(duì)掏老鷹窩偷羽毛做頭飾,被啄得滿山逃竄時(shí)還嘴硬:“這是瑪斯昆時(shí)尚圈的入場(chǎng)券!”
她對(duì)自然的好奇和對(duì)美的追求,驅(qū)使她做出這些看似荒誕的舉動(dòng)。在她的認(rèn)知里,老鷹的羽毛是時(shí)尚與傳統(tǒng)的結(jié)合,是融入瑪斯昆族文化的一種獨(dú)特方式。即便被啄得狼狽不堪,她依然堅(jiān)持自己的“時(shí)尚理念”。
凡爾賽鼻祖:學(xué)校手工課上,老師夸她捏的陶罐有創(chuàng)意,她淡定回應(yīng):“哦,這和我太奶奶做的祭祀器皿比起來(lái)差遠(yuǎn)了?!?/p>
這份超乎年齡的自信和對(duì)傳統(tǒng)的深刻認(rèn)知,讓她在同齡人中顯得格格不入。她從小就生活在傳統(tǒng)文化的熏陶下,對(duì)祖先的智慧和技藝有著深深的敬畏和自豪,這種自信成為她日后藝術(shù)創(chuàng)作的堅(jiān)實(shí)底氣。
二、藝術(shù)覺(jué)醒:從“文化失憶癥”到“傳統(tǒng)賽博朋克”
叛逆少女覺(jué)醒時(shí)刻
18歲那年,蘇珊偶然在溫哥華二手書(shū)店翻到一本泛黃的《海岸薩利希圖騰考》,瞬間瞳孔地震:“原來(lái)我族祖?zhèn)魇炙嚤纫思壹揖哌€酷炫?!”
那一刻,她仿佛打開(kāi)了一扇通往新世界的大門。她意識(shí)到,自己一直以來(lái)生活的文化土壤中,蘊(yùn)藏著如此豐富而獨(dú)特的藝術(shù)寶藏。
從此開(kāi)啟“文化偵探”模式:
硬核田野調(diào)查:蹲博物館抄圖騰紋樣被保安當(dāng)賊追,邊跑邊喊:“我在拯救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊喂!”
她不顧他人的誤解和阻攔,一心撲在傳統(tǒng)文化的挖掘和記錄上。她的執(zhí)著和熱情,讓她在追尋文化根源的道路上勇往直前。
祖?zhèn)骷妓噺?fù)活賽:纏著部落長(zhǎng)老學(xué)雕刻,差點(diǎn)把人家傳了三代的雪松木料刻成牙簽筒,長(zhǎng)老痛心疾首:“你這手法,狗熊看了都搖頭!”
盡管在學(xué)習(xí)的過(guò)程中狀況百出,但她從未放棄。每一次的失敗都是她前進(jìn)的動(dòng)力,她在挫折中不斷摸索,逐漸掌握傳統(tǒng)技藝的精髓。
絲網(wǎng)印刷魔法復(fù)印機(jī)
1980年代,當(dāng)其他原住民藝術(shù)家還在用傳統(tǒng)顏料時(shí),蘇珊已化身“科技狠活先鋒”:
把部落圖騰導(dǎo)入電腦設(shè)計(jì)軟件,被老派藝術(shù)家罵“褻瀆傳統(tǒng)”,她反手掏出絲網(wǎng)印刷的雷鳥(niǎo)圖案t恤:“老頭,這波文化傳播效率比你刻十年木雕還高!”
她敢于突破傳統(tǒng)的束縛,將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合。她深知,在當(dāng)今社會(huì),要想讓傳統(tǒng)文化得到更廣泛的傳播,就必須借助新的手段和渠道。
創(chuàng)辦“瑪斯昆潮牌工作室”,slogan寫著:“穿我設(shè)計(jì)的衣服,熊見(jiàn)你都敬禮!”
她以獨(dú)特的方式,將傳統(tǒng)圖騰元素融入時(shí)尚潮流,讓年輕人在追求時(shí)尚的同時(shí),也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力。她的工作室,成為了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚碰撞的舞臺(tái)。