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第70章 先天無相指劍（第2頁）

想到此處，楊過微微蹙眉。

他如今已是神玄之境，屹立于武道之巔，自有其驕傲。

雖敬重黃藥師，但若總被視作他人傳人，尤其是一位境界低于自己之人的傳人，心中著實(shí)有些不甚樂意。

然而，若改用自身最強(qiáng)的“浩然劍氣”，其威力浩大磅礴，一經(jīng)出手，非死即殘，絕無幸理。

此地是中原，非是與他有深仇舊恨、可肆意屠戮的東瀛。

尋常江湖爭斗、意氣之爭，實(shí)在犯不著動用此等近乎“法則”層面的殺招。

“需得創(chuàng)出一套適合在中原使用的弱化版的武學(xué)…”

楊過心中念頭急轉(zhuǎn)，這不有個最好的參考模板嗎？

燕狂徒的破體無形劍氣就有一個基礎(chǔ)版的。

一則靈感，如同黑暗中劃過的閃電，驟然照亮了他的思緒。

結(jié)合連日來所悟之道家“沖虛平和”、“以柔克剛”之理，再輔以燕狂徒感悟中那些關(guān)于力量精妙運(yùn)用的見解…

他緩緩閉上雙眼，周身氣息開始變得內(nèi)斂而靈動，指尖無意識地在空中劃動，勾勒著無形的軌跡。

一套全新的、弱化版的的武學(xué)開始孕育、成型。

楊過將浩瀚道藏與燕狂徒那狂傲不羈的武道感悟相互印證、熔于一爐。

以其神玄境的絕頂智慧為鼎爐，創(chuàng)出了一套全新功法。

他借鑒道家“無相”真意與燕狂徒“先天破體無形劍氣”的部分理念，將其重塑，命名為——先天無相劍訣。

此劍訣分為內(nèi)功與外功兩部：

內(nèi)功：無相神功；

以道家“先天一氣”理論為根基，融合燕狂徒引動天地之力的霸道法門，修煉出的內(nèi)力精純無比，更兼具無形無相、變幻莫測之特性。

心法運(yùn)轉(zhuǎn)間，可輕易將磅礴內(nèi)力轉(zhuǎn)化為凌厲無匹的無形劍氣，儲于周身百脈，意動則氣發(fā)，無需依賴任何實(shí)體兵刃。

外功：無相指劍；

此乃將“無相神功”修煉出的無形劍氣運(yùn)用于實(shí)戰(zhàn)的絕藝，完全摒棄實(shí)體劍，以指代劍，凝氣成罡，指尖所向，便是無堅不摧的劍鋒。