此乃將“無相神功”修煉出的無形劍氣運(yùn)用于實(shí)戰(zhàn)的絕藝,完全摒棄實(shí)體劍,以指代劍,凝氣成罡,指尖所向,便是無堅(jiān)不摧的劍鋒。
共分五式,各有妙用:
趾劍:劍氣運(yùn)于足下,踏步如御劍,身法飄忽如鬼魅,迅疾如風(fēng),更可于方寸之間憑空借力,變幻莫測。
霸劍:將無形劍氣高度壓縮凝聚于指尖,一指點(diǎn)出,劍氣剛猛霸烈至極,無堅(jiān)不摧,足以洞穿金石,摧垮重盾。
柔劍:劍氣不再追求剛直,而是化作至柔至韌的無形之鞭,曲直如意,纏繞束縛,刁鉆狠辣,專破各種護(hù)身罡氣,蝕骨斷脈。
正劍:取“中庸”之道,劍氣循環(huán)周身,剛?cè)岵?jì),圓融自如。攻時(shí)如浪潮疊涌,守時(shí)如銅墻鐵壁,乃攻防一體之絕技。
彈劍:以無名指輕彈,將劍氣瞬間分裂壓縮成無數(shù)細(xì)密如雨的球狀劍氣,激射而出,于擊中目標(biāo)時(shí)驟然爆破,形成覆蓋式的毀滅打擊,令人避無可避。
此先天無相劍訣,既保留了燕狂徒武學(xué)中那股凌厲無匹、以氣御敵的精髓,又深深烙下了道家沖虛平和、無形無相的印記。
最主要是威力小、可控,變幻無窮,正合楊過眼下所需。
將藏經(jīng)閣內(nèi)最后一道典籍的玄妙納入心中,那新創(chuàng)的《先天無相劍訣》亦在心海中演練純熟。
楊過感到此間事已了,再無停留的必要。
他身形微動(dòng),如同融入清風(fēng),下一刻便已悄無聲息地出現(xiàn)在終南山后山那陌生的地界。
古木參天,藤蔓纏繞,相較于前山全真教的香火鼎盛,后山更顯幽靜荒僻。
他依循著記憶中的路徑,于嶙峋怪石與茂密灌木間細(xì)細(xì)尋覓,終于在一處極為隱蔽、被苔蘚與藤蔓幾乎完全覆蓋的山壁處,找到了那熟悉的古墓入口痕跡。
然而,就在他準(zhǔn)備上前細(xì)查之時(shí),眉頭卻微微一皺。
看到一個(gè)身影正鬼鬼祟祟地徘徊于古墓入口附近,行為舉止間透著一股心虛與張望。
此人一身藍(lán)白道袍,分明是全真教的道士打扮。
那道士似乎也察覺到了動(dòng)靜,猛地回頭,恰好與楊過的目光撞個(gè)正著。
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