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第1章 紫衣之兆 － 新皇的厭惡與佛道的初次交鋒（第2頁）

內(nèi)侍宦官手托金盤，上面整齊疊放著數(shù)件華美的紫色法衣。在唐代，紫色為三品以上高官方可使用的服色，賜予僧道紫衣，是帝王給予方外之人的極高榮寵，象征著其地位得到皇權(quán)的正式承認與尊崇。

所有人的目光都聚焦在那幾件紫衣之上。按照以往慣例，或是兩教同賜，或是擇其德高者賜之。

然而，武宗接下來的舉動，讓所有人大吃一驚，也徹底印證了之前的猜測。

他根本沒有看宗密大師所在的方向，而是直接對趙歸真及其身后的幾位道士招了招手，聲音頗為愉悅：“趙師尊與諸位高道，宣講玄元正法，裨益國政，深合朕心。特賜紫衣，以彰其功！”

趙歸真臉上煥發(fā)出光彩，他強抑激動，帶領弟子們上前，恭恭敬敬地接過那象征著無上恩寵的紫色法衣，披在身上，再次向皇帝謝恩。那耀眼的紫色，在殿堂的光線下顯得格外刺目。

一時間，整個麟德殿前安靜得落針可聞。百官們屏息凝神，目光不由自主地轉(zhuǎn)向了依舊站在原地、身著樸素袈裟的宗密大師及其身后的僧眾。他們被徹底地忽視了，仿佛不存在一般。一種巨大的尷尬與屈辱感在僧侶之間無聲地彌漫開來。

但這還不夠。

武宗仿佛覺得這番羞辱仍不足以表達他的態(tài)度，他竟將目光投向宗密大師，帶著一種近乎挑釁的質(zhì)疑語氣，朗聲開口，問題尖銳如刀：

“朕聞佛法高妙，解脫生死，澤被眾生。然朕觀天下寺廟，金碧輝煌，田連阡陌；僧尼之眾，不下數(shù)十萬。彼等不事生產(chǎn)，不納賦稅，不服徭役，坐享供養(yǎng)。一遇災年，國庫空虛，軍費維艱，朕之子民猶且食不果腹，而佛寺倉廩充盈，香火不絕。朕甚惑之，敢問大師，如此耗費天下財力物力，于國何益？于民何益？”

這番話，已遠遠超出了宗教論辯的范疇，而是直指佛教寺院經(jīng)濟膨脹所帶來的社會政治問題，是帝王站在統(tǒng)治者角度發(fā)出的嚴厲質(zhì)問。瞬間，整個場面的氣氛從之前的尷尬徹底轉(zhuǎn)變?yōu)榫o張，甚至充滿了火藥味。所有大臣的心都提到了嗓子眼，不知道這位高僧將如何應對這天威莫測的詰難。

宗密大師面對這突如其來的、充滿敵意的質(zhì)問，面容依舊平靜如水。他深吸一口氣，上前一步，雙手合十，不卑不亢地回應道，聲音依舊平和，卻清晰傳入每個人耳中：

“阿彌陀佛。陛下垂詢，貧僧謹答。陛下所見，乃佛法在世之表相。佛門廣廈，非為炫富，乃為安僧辦道，接引十方；寺產(chǎn)田畝，非為囤積，實為僧眾躬耕自養(yǎng)，亦行慈濟，惠及貧弱。世間財富，如鏡花水月，聚散無常。佛法真諦，在于凈化人心，導人向善，使眾生息貪嗔癡，離諸煩惱，內(nèi)心得大自在。人心和善，則社會安寧；社會安寧，則陛下江山永固。此乃佛法于國于民無形之大益，非錢糧數(shù)目所能衡量。且陛下須知，世間福田，僧眾亦知感恩，每逢國需，亦多有捐獻，豈全然無功于國耶？”

大師的回答，避其鋒芒，轉(zhuǎn)而強調(diào)佛教教化人心、維護社會穩(wěn)定的深層功能，既維護了佛教的尊嚴，也試圖化解皇帝的戾氣，可謂得體至極。

然而，李炎聽罷，只是從鼻子里發(fā)出一聲極輕的、幾乎聽不見的冷哼，嘴角微微下撇，露出一絲不以為然的神色。他想要的不是這種機巧的辯解，而是實實在在的財富和勞力。宗密大師的精妙佛理和委婉回應，在他聽來，依舊是空泛無用的虛言。

他沒有再繼續(xù)追問，但那種厭惡與不屑的表情，已經(jīng)明確傳達給了在場的每一個人。

賞賜環(huán)節(jié)就此結(jié)束。趙歸真等道士身著紫衣，榮光煥發(fā)，志得意滿。而宗密大師及其身后的僧眾，依舊穿著灰色的袈裟，在眾人復雜目光的注視下，默然肅立，如同被遺忘在角落里的塑像。

慶陽節(jié)的齋宴，就在這種極其詭異和不平衡的氣氛中接近尾聲。

宴會散去，百官懷著各種心思叩拜告退。趙歸真被皇帝特意留下，據(jù)說要繼續(xù)請教金丹之術(shù)。宗密大師則帶領僧眾，默默地、安靜地退出大明宮。

走出宮門，回首望了一眼那巍峨的宮闕，夕陽的余暉將天空染成一片凄艷的紅色。一位年輕的弟子終于忍不住，低聲對宗密大師道：“師尊，陛下他……”

宗密大師抬手，止住了弟子的話。他望著天際，目光深邃，充滿了憂思，良久，才緩緩嘆道：“天意已顯，非人力所能挽回?？耧L起于青萍之末，今日之紫衣，恐非榮寵，實乃我佛門劫難之先兆?；厝ブ螅s束弟子，謹言慎行，精進修行吧?！?/p>

一陣夏日的暖風吹過，卻讓所有聽到這句話的僧人，從心底感到一絲冰冷的寒意。

紫衣之兆，如同一聲沉悶的雷響，滾過長安城的上空，預示著一場席卷天下的滅佛風暴，已然在帝國的最高權(quán)力中心，醞釀成形。