離開(kāi)雙江,阿蒙轉(zhuǎn)往耿馬佤族自治縣。
村落坐落在山腰,夜晚時(shí)分,山風(fēng)送來(lái)木鼓的節(jié)拍與燒酒的香味。佤族人圍著火塘跳舞,男人敲鼓,女人唱歌,節(jié)奏不拘一格,旋律隨意而生。
一位佤族中年男子拍拍他的肩膀:“你來(lái)了,就是兄弟。”
他拉著阿蒙坐下,遞上青竹酒,一飲而盡?;鸸庥持總€(gè)人臉上的輪廓,也映出過(guò)去狩獵與遷徙的歲月。
夜深,鼓聲漸緩,歌聲低沉,仿佛整個(gè)山村也被這古老的節(jié)奏哄睡。
阿蒙寫(xiě)下:
“佤山的歌,不為取悅,不為表演,而是為活著。木鼓喚魂,不是迷信,是對(duì)自然的尊重。佤族用歌聲為祖先送別,也為土地祈愿?!?/p>
四、臨翔老街:山中舊城,慢調(diào)回音
第二天,他回到臨翔區(qū),走進(jìn)臨滄市的老街。青石板路上,老人們坐在茶館門(mén)口曬太陽(yáng),喝茶、抽煙、看人來(lái)人往,不急著說(shuō)話(huà),也不愿被打擾。
一位賣(mài)茶的老者請(qǐng)他喝一杯陳年普洱,那是十年前埋在地窖中,如今才被取出。
“好茶,要等。”老者說(shuō)。
“那好人呢?”阿蒙問(wèn)。
老者笑了笑,仿佛答得不是問(wèn)題:“茶苦,是為了甜;人慢,是為了走得遠(yuǎn)?!?/p>
他記錄下:
“臨滄老街,不在城的中心,卻在山的心臟。它不靠喧囂取勝,只靠時(shí)間說(shuō)話(huà)。茶、石、木、風(fēng)、話(huà)語(yǔ)和沉默,在這里是一體的。”
五、地圖與西南邊歌的回響小節(jié)
傍晚,阿蒙再一次站在江邊,此刻陽(yáng)光透過(guò)云層,如同瀾滄江上的簾幕緩緩拉下。
他打開(kāi)《地球交響曲》,在第九十四頁(yè)寫(xiě)道:
“臨滄,是邊地之章,是茶與鼓的低音旋律,是在沉靜中長(zhǎng)出回聲的一段山河對(duì)話(huà)。它不是滇西南的盡頭,而是中國(guó)邊境另一種聲調(diào)的開(kāi)始——柔、深、真。”
他望向西南,輕聲說(shuō):
“下一站,保山——
是大地火山沉睡之地,也是騰沖火光未滅之章?!?/p>