黑巖小說

第101章 政治課（第2頁）

“最后，我們到了資本主義社會(huì)。資本主義社會(huì)靠的就是資本家占有生產(chǎn)資料，然后工人為他們打工。但是工人其實(shí)和過去的奴隸、農(nóng)民一樣，都是被剝削的階級，不過是被剝削的方式和形式不同?！?/p>

“資本家榨取工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值來獲取財(cái)富。同學(xué)們，這就是從原始社會(huì)的公有制解體開始，一步步演進(jìn)到我們現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)階級狀況?！?/p>

“而我們從馬克思主義的視角去看待這些社會(huì)的發(fā)展變遷，就是要更好地理解社會(huì)本質(zhì)，將來創(chuàng)造更公平、更美好的世界?！?/p>

講完這些，顏靈讓學(xué)生們探討三個(gè)觀點(diǎn)，然后一一進(jìn)行評判。

觀點(diǎn)一：私有制的產(chǎn)生是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是不可避免的。

觀點(diǎn)二：私有觀念的存在，是私有制產(chǎn)生的根本原因。

觀點(diǎn)三：私有觀念是人所固有的，所以私有制天然合理，會(huì)永遠(yuǎn)存在。

首先第一個(gè)觀點(diǎn)大家一致認(rèn)同，所以pass掉。

其次后面兩個(gè)觀點(diǎn)存在嚴(yán)重的邏輯謬誤。

榮雨身為班長，自然要起帶頭作用，于是她說：“雖然私有制的產(chǎn)生確實(shí)與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展密切相關(guān)，這是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)，但將私有觀念歸為人所固有的，進(jìn)而得出私有制天然合理且永遠(yuǎn)存在是站不住腳的?！?/p>

榮聲這個(gè)副班長肯定要跟上，“人類的社會(huì)形態(tài)并非一成不變，從原始社會(huì)的公有制到私有制的轉(zhuǎn)變是生產(chǎn)力推動(dòng)下的變革?！?/p>

“但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，未來的社會(huì)走向并不能簡單地由私有觀念決定。僅僅以私有觀念是人所固有的就推斷私有制永遠(yuǎn)存在，這是形而上學(xué)的思維方式。”

江傅生接話說：“兩百年前的現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)出現(xiàn)了諸多與私有制并存且不斷發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)模式和社會(huì)現(xiàn)象?！?/p>

“比如共享經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，從的共享單車到共享辦公空間，這些模式表明人類并不總是基于純粹的私有觀念行事?！?/p>

“共享經(jīng)濟(jì)依賴于資源共享、互助互利的理念，這與私有制下強(qiáng)烈的私有獨(dú)占觀念形成了鮮明對比，說明私有制并不會(huì)永遠(yuǎn)占據(jù)主導(dǎo)，也并非天然合理永遠(yuǎn)無需改變?！?/p>

柳夢寒接著發(fā)言：“在兩百年前社會(huì)生產(chǎn)力還在持續(xù)飛速發(fā)展時(shí)。社會(huì)整體的資源分配已經(jīng)傾向于一種兼顧公平與效率的模式，而不一定是私有制為主體?！?/p>

柳夢寒舉例：“例如，隨著人工智能、自動(dòng)化技術(shù)的深度發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富，如果依然機(jī)械地固守私有制為永恒的天然合理的模式，反而可能阻礙生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生資源過度集中、貧富差距過大等一系列不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的問題?！?/p>

秦時(shí)帆說：“所以綜上所述，我們不應(yīng)被傳統(tǒng)觀念所束縛，要以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光看待社會(huì)的所有制形式，在尊重歷史發(fā)展規(guī)律和順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的基礎(chǔ)上，積極探索更符合人類長遠(yuǎn)利益發(fā)展的所有制模式。”

顏靈為她們熱烈鼓掌，“很好，幾位同學(xué)的理解都很透徹?！?/p>

回過神的李令月喃喃道：“她們好厲害。”

上官婉兒第一次見識(shí)到了她們豐富的學(xué)識(shí)，因此很是敬佩，并下決心要更加努力的學(xué)習(xí)。

嬴扶蘇：不能再松懈了，要把空余時(shí)間都用于學(xué)習(xí)。

李承乾：我看她們隨便一個(gè)人都比我適合當(dāng)太子。

朱標(biāo)：吐字清晰，思維迅速，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，知識(shí)豐富，看來成績不一般啊。

劉據(jù)：這個(gè)班里的學(xué)生不會(huì)都這么強(qiáng)吧？要不要讓人活了。

后面顏靈又讓大家闡述不同時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)，然后分析資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因。

學(xué)生的積極表現(xiàn)讓六人嘆為觀止，搞得他們也不得不發(fā)言，不然就顯得太奇怪了。

好在上官婉兒和嬴扶蘇以及朱標(biāo)比較給力，成功化解了他們六人默不作聲的行為。】