一摞書(shū)的最下面,沈寒終于找到了一本,似乎是有用的典籍。
【略有紕漏的典籍】
簡(jiǎn)單翻閱之下,這本典籍名叫《大道相融法》。
和其他基礎(chǔ)功法不同,這本典籍,從最初開(kāi)始。
所說(shuō)的就是仙人境之后的提升。
甚至典籍最初,還貼心的告知,若是實(shí)力境界未到。
切勿強(qiáng)行參悟,恐影響自身的修行之路。
在以前,這本功法恐怕是大陸頂尖強(qiáng)者的追捧之物。
它或許也沒(méi)有想到,有一日,會(huì)被隨意扔在地上吃灰。
將上面【略有紕漏的】此條摘掉,隨之將【簡(jiǎn)單易學(xué)的】詞條施加其上。
灰暗的地下室中,沈寒開(kāi)始認(rèn)真研讀起來(lái)。
在大魏,從四品開(kāi)始,其實(shí)就沒(méi)有真正正確的修行方法。
想要從四品踏入仙人境三品,更多的都是靠自己。
三品踏向二品,二品走向一品。
這些就更不用說(shuō)了。
在大魏,提升之法根本就沒(méi)有定數(shù)。
即便是踏入二品的強(qiáng)者們,也自知,自己其實(shí)是走了些好運(yùn)。
實(shí)際上,到底這提升之路應(yīng)該如何,也說(shuō)不出一個(gè)準(zhǔn)確的消息。
大魏說(shuō)不清楚的事情,這本《大道相融法》,卻是將之說(shuō)了出來(lái)。
三品為何會(huì)在大魏被稱為仙人境。
其最直接的原因,就是踏入三品,自身實(shí)力會(huì)有一次大幅度躍升。
仙人境,如果不求死,幾乎不會(huì)死。
而在《大道相融法》里,便清晰說(shuō)明。
闖入三品,其本質(zhì)就是獲取遠(yuǎn)超常人的非凡生命力。
身體每一處,都充斥著龐大的生命之息。
也正因如此,仙人境才會(huì)在普通人前,看起來(lái)那般強(qiáng)大。
無(wú)比充盈的血魄,比起常人的確像是一個(gè)仙人。
所以說(shuō),三品為什么會(huì)這么的難以踏入?
其中原因,就是這一步身體的蛻變,真的不是什么人都可以的。
這是身體每一處都有的蛻變。