這是身體每一處都有的蛻變。
當(dāng)然,大魏仙人境強(qiáng)者這么少,也的確是因?yàn)?,沒(méi)有一個(gè)確定的修行方向。
繼續(xù)往下看去。
《大道相融法》之上,明明已經(jīng)施加了【簡(jiǎn)單易學(xué)的】詞條。
但沈寒從個(gè)人感覺(jué)來(lái)說(shuō),其中所言,依舊不夠簡(jiǎn)單。
只能說(shuō),修行之路走到這一步,即便是簡(jiǎn)單易學(xué),也不是最初那般,晃眼就能學(xué)會(huì)。
想從仙人境三品踏入二品,是意走向道。
這一步,和沈寒在大魏和神州的聽(tīng)聞,是接近的。
但是在《大道相融法》中,卻說(shuō)得更為詳細(xì)。
不僅僅是將自身的意走向于道。
而且修行之人,還需要踏步走完,這屬于自己的道。
將道運(yùn)用而出,落于自己心身之上。
當(dāng)修行之人,走出自己的道后,便會(huì)在二品站穩(wěn)。
仙人境二品強(qiáng)者,互相之間的實(shí)力,會(huì)非常的懸殊。
其中原因,便是自身的道,有差距。
緊皺著眉頭,沈寒沉下心,繼續(xù)往下看去。
除了這《大道相融法》,沈寒還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哪里,竟然敢開(kāi)口言談仙人境之上的提升法門(mén)。
而且,書(shū)中的介紹還沒(méi)完。
往下還有踏入一品境界的途徑。
在大魏,只有傳聞中的人物,才踏入了那一品境界當(dāng)中。
關(guān)于一品,典籍之上都沒(méi)有多少記錄,更不用說(shuō),關(guān)于晉升一品的方法。
但在這本《大道相融法》上,卻仍舊將之寫(xiě)出。
一品境界,是修行之人自身,形成一方小天地。
自身是氣機(jī),自身蘊(yùn)大運(yùn),自身便是握有大道的天與地。
當(dāng)自身成為一方天地之時(shí),所謂的法則之力,自然而然的,便落于手中。
看到這里,沈寒的神色已經(jīng)無(wú)比嚴(yán)肅。
自身成為一方小天地
這是何等的實(shí)力。
這些方法,僅僅是看描述,都會(huì)覺(jué)得難同登天。
難怪這南天大陸的人,會(huì)又參悟出一個(gè)新的修行體系。